そう彼は(🥉)自信してい(🌨)る。それにも拘らず、こう頻々と失敗(🔳)す(🤓)るのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しか(⛎)し(💏)、事(😕)実は如何ともしがたい(🐍)。
(🥥)懿子は、そ(⛄)の意味(wè(📕)i )が(🌴)わかってか、わからないでか、或は(🔰)、わかっても(🚸)知らん顔をする方(fāng )が都合(hé )がいいと考えて(🍊)か(🥦)、(🚯)重ねて問(wèn )いただしても見(📤)な(🔱)いで、(😷)帰(🚩)っ(🛸)て行っ(🌙)てし(🚳)まった。孔子(🌬)は、いくらかそれが気がかりになら(😩)ない(📗)でもなかったのである(💲)。
しか(🔄)し、孔子(🦗)の答えは(🔔)、極(🐐)めて無造作であっ(🏔)た。彼は(📇)相手の言(yá(🚏)n )葉に軽く(⛵)う(🥏)なずきながら、
「ふ(🤰)ふむ。すると、わし(📫)の眼に何か邪(♑)悪な影(yǐng )でも射しているの(💬)かな。」
「案外(🔐)馬鹿(👸)(lù )げたことでないかも知れな(🏣)い。はっ(🛋)き(🐵)り云って見た(🖖)ら(💂)どうじ(🏉)ゃな。」
2 仲弓仁を問(💗)(wèn )う。子曰(yuē(💁) )く、門を出(chū )で(🎑)ては大賓に(🔎)見(jiàn )ゆるが如くし、民を使うには大祭(👰)(jì )に承くるが如く(📭)せ(🐨)よ。己の欲(🤘)せざる(👣)所(🎏)(suǒ(🌊) )は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(📧)な(🈺)く、家(🎎)に在りても(🎸)怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、(🌇)雍不敏(🈂)なりと雖も(🏐)、請う斯の(🎆)語を(💷)事(🏞)と(🌓)せん(🛒)と((🕣)顔淵(🙊)篇(piān ))
仲(zhòng )弓は寛(💺)仁大(♎)度で、ものに(🚌)こせ(🐒)つかない、(🥎)しかも、(🔈)徳行に秀(🌟)(xiù )でた高弟の(🛏)一人な(📂)の(😒)で(👘)、それ(📰)がまる(🎞)で当ってい(♑)ないとはい(👟)えなかった。しか(🏾)し(🛩)、それ(🈵)にし(🥎)ても、讃めようが少(shǎo )し大袈裟すぎ(🛶)はしないか、といった気分は(⏭)、門人(rén )た(📬)ちの誰の(🅾)胸(🐞)にもあった。
「楽(🐡)長!」
子、仲(🛣)(zhòng )弓(gōng )を謂(wè(🙌)i )う。曰く、(🍡)犂(lí(⛑) )牛(niú )りぎゅ(🤝)うの(🚛)子(😗)し、※(「馬(🍂)+辛」、第(🖖)3水(👥)準(zhǔn )1-94-12)あかくし(🎁)て且(🚧)つ(❤)角よくば、(💇)用うること勿な(🏏)から(⛷)んと欲(😑)(yù )す(🌜)とい(🏘)えども(🗼)、山川(chuā(🍉)n )其れ諸これを舎す(🖖)てん(😿)やと(📊)。
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