「(⛵)その(🕐)実(🎋)際を、おたがいに鍛(duàn )きた(👓)えあうのが、ここの生活(⏬)だろう?」
(🍼)朝の行事は、まず室内(🆔)体操には(😧)じまった(🕰)。それ(📲)は友(🎌)(yǒu )愛塾のために特に考案された(🥟)もの(🥖)で(🍦)、その指導も指(🧕)揮(🍺)(huī )しき(🎪)も(🗿)次(😣)郎の役(🈚)割だった(💜)。体操(🤷)がすむと、(💄)朝倉(cāng )先(xiān )生の合い図で静(jìng )坐せ(👑)いざに入(🔓)(rù(🎣) )った。こ(🍭)れ(🕷)は就(🍔)寝前の静坐にく(😛)らべる(🥚)と、いくぶんなが(➕)か(⛑)ったが(🐼)、それでも、せいぜ(⤵)い十四(👞)五分(🦇)ぐらいだった。次郎(lá(⛪)ng )は、今(jīn )朝(🙋)も足(🈳)(zú(🦒) )音をしの(🚴)ばせなが(🍮)ら、塾生(🙆)たちの(🗂)姿(zī(🚇) )勢を直してやった。
だ(🦃)れの顔(🚧)にも、何かしら、ゆうべとは(🥔)ちがった(🍊)感情が流れており、互礼(lǐ )ごれ(🧛)いをすまして広間を出(🔉)て行(🖕)く(🔦)時(😀)(shí )のみ(😩)んなの足音も、これまでにな(🍸)く静粛せいしゅくだっ(🌙)た。
大河は、その時(🌘)、(📳)ちょう(🎒)ど槌(🐐)を(🔙)ふりあげたところ(🚪)だっ(🗽)たが(🔡)、それを打ちおろ(👻)したあと、ち(🛩)らと次郎(🚍)のほ(🍔)うを(😳)見て、あいさつをかえした。
朝倉(♏)先(🍰)生は、(📝)しかし、どんな悪い状(🥂)態が(🔕)あら(🌸)われて来(🏀)ても、すぐその場で(🌦)それを非難することがなかっ(👄)た。すべてをいちおう成(chéng )り(📆)行き(🚓)にまかせ、(🚒)行く(🕡)ところまで行(há(💴)ng )か(👙)せてお(📌)いて、あとで、―(🌷)―たとえば食(🏜)後の雑談や、(🚑)夜の集まりなどの際に、――(🔃)それを話題に(🎟)して、みん(⏲)なとい(🙁)っし(📡)ょに(😠)、その原(🧞)因結果をこまかに究(jiū(🌾) )明(🕦)し、その究(jiū )明(🚿)をと(🐸)おして、(🔈)共同生活(huó )の基(🍴)(jī )準に(➿)な(🎏)るような原(yuán )則的なものを探求する、(🕝)といったふうだったの(🚘)である。
「田(⏪)川はど(🌮)うだい(🙌)。」
大河は板(♈)木(mù )を打(🚵)ち(🌺)やめ(💥)、け(🎬)げ(🍙)んそうに次郎のほ(🎼)うをふ(🏸)り向(💾)いて槌(chuí )をわたした。次郎は、すぐ大(dà(🏬) )河(🦃)に代わって板木(🥁)を打ちだ(🥑)し(🤴)たが、そ(🌋)の(😠)打(♈)ち(🙏)かたは、一(🌿)つ(✡)一つの音(🔅)が余韻よいんをひくいとま(🛺)の(🐵)ない(🗳)ほど急(jí )調子で、(🏻)いかにも業ごうを(🦆)に(🈴)やしているような乱(😢)暴さ(🍧)だった。
「今(❗)のと(📘)こ(🛵)ろ、平木中佐の影(yǐng )響えいき(🍻)ょう(🔷)でど(🦀)うこうというような(💴)ことは(🕹)、(🐱)全(🖊)然ないように思(sī(🤝) )い(💔)ます。」
だれの顔(yá )にも、何かしら、ゆうべとはち(🤚)が(🐐)った感(gǎn )情(😃)が流(⛱)(liú )れ(🙀)ており、互礼(lǐ(🤽) )ごれ(🎞)いをすまして広間を出(🤒)(chū )て行く時のみ(🔐)んなの(🍑)足音(yīn )も、これまで(😀)になく静粛(sù(🚢) )せ(🏯)いしゅくだった(😄)。
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