「わたしたちは水(shuǐ(🥘) )戸の(🥘)諸君に(👴)同情してまいったん(⛰)です。実は、あ(🔋)なた(🦃)がたの立場を思(💝)い、飯田藩の立場を思(sī )いまして、及(jí )ばず(📒)ながら(🤝)斡(👉)旋(xuán )あ(🔮)っせんの労を(⏸)執(zhí )りたい考(🔨)えで(😳)同(🚬)道(dào )してまいりました。わたしたち(❌)は(🏂)三人とも平(píng )田(🍒)篤胤(yìn )あつたね(🐔)の(🍅)門(🔞)人です(🔢)。」(🎤)
この長(⬆)逗(dòu )留の中で、わ(🧜)ずかに旅の(🌺)半蔵を慰(🍪)めたのは、国の方へ求めて行きたいものもある(🚤)かと思っ(➗)て本屋をあさ(🍶)ったり、江戸にある平田同門(🗒)の知人(🌇)を(⛲)訪たずね(🚣)たり、時には平田家を訪(🤖)ねてそこに留守居(🌁)(jū )する師(🍃)(shī )鉄(zhí )胤(🚊)か(✡)ね(🌁)たねの家族を(🍔)見舞ったりすることであ(🔪)っ(❄)た。しかしそれに(🏓)も増して彼が(😛)心(xīn )を引(👼)かれたのは多(duō(🤯) )吉(🏨)夫(🐅)婦で、わけて(🚅)も(❤)かみさ(🌲)ん(🔊)の(🦇)お(🤥)隅(yú )のような目の光(😭)った人を見つ(🕴)け(🤾)たことであ(🔭)っ(🏣)た。
上伊那(😧)の(🕵)沢渡(dù )村さわどむらという方(🏩)から片(👳)桐宿まで、こん(🕚)な押し問(🔲)答(dá )の末に一人(🐏)の百姓を無理(lǐ )押しつ(🕞)けに供に連れて来た浪(làng )士(shì )仲間(🦐)の後殿しんがりのものもあった。
(🍶)筑波の空(kōng )に(🙀)揚がった(🤦)高い烽火(🍹)のろしは西の志(👔)士らと連絡(💱)のない(👧)も(🤞)のではなか(⛳)った。筑(😗)波(bō )の勢いが大(dà )いに振(🗣)ふるったのは、あ(🎋)だかも(⏱)長(📷)州の大兵(🔻)が(🏛)京都(dōu )包(👇)囲(tōng )のまっ最中(zhōng )であっ(👣)たと言わるる。水長(🚓)二(èr )藩(🔝)の提携(🍀)は従来幾(🛡)た(🏃)びか画策(🕡)(cè(🚟) )せられたこと(🤲)であって、一(💿)部の志士らが(🌚)互いに往来し始めた(🤩)の(🏚)は安藤(🏕)老(📨)中(🐏)あんどうろ(💞)う(🐾)じゅう要撃の以前(🏌)にも当たる。東西相呼応(yīng )して起(qǐ )こった(🎣)尊攘派の運動は(⛹)、(🉐)西(☔)には長(🍊)州の敗退となり、東には水戸浪(làng )士らの悪(⤵)戦苦闘(dòu )となった(💂)。
「これは何より(🥜)の(👔)ものを(😛)い(⌚)ただ(👏)いて(🍠)、ありがたい。」(💇)
(🤜)筑(zhù )波つくばの騒(sāo )動以(🚌)来、関東の平野の空も(🗳)戦(😪)塵(🙊)せんじんに(💝)おおわれ(🍼)て(🕔)いるような時(shí )に、ここには一切の争(🍍)いをよそに(🤧)して、好きな俳諧(🏰)は(🔬)い(🔈)かい(🐽)の道(dào )に遊ぶ多(duō )吉のよ(🌼)うな人も住(zhù(😏) )ん(🎬)でいた。生まれは川越か(🐳)わごえで、米問屋と酒問屋(wū(🚅) )を兼ねた大(🌺)きな商(shāng )家(👧)の(🌪)主人(🔴)(ré(😏)n )であったころには(⏩)、(🗨)川(🌶)越と江(jiāng )戸(hù )の間(⚓)を(🚈)川舟(zhōu )で(🗞)よく往(🐚)(wǎ(🕡)ng )来し(🛳)たという。生(🍫)来の寡欲かよくと商法(fǎ(🛄) )の手(🕦)違いとから、(🕗)こ(🌃)の多吉(🐀)(jí )が古い暖(nuǎn )簾(liá(🎇)n )のれん(😑)も(😹)畳(📈)たたまねばな(📘)らなくなった時(🛥)、かみ(🍑)さんはまた、草鞋(xié )わらじばき尻端(duān )折しりはしょりに(🏉)なって「お(💰)す(🌀)み団子だんご」(🐟)とい(🍜)うものを売り出(🎰)し(🧚)たことも(🔝)あ(👃)り(👦)、一家(👔)をあげて江(jiāng )戸に移り(🍓)住(❤)むようになっ(🕶)てからは、夫(🖋)(fū(🖖) )お(🔇)っ(➿)とを助(💢)(zhù )けて(🏷)この都会に運命を開拓(tuò )しようとしているよ(🗃)うな(😡)健気けな(👬)げな(🉑)婦人(🦃)だ。
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