「本(👢)田(tián )の(🎾)やつ、(🧕)ど(🧙)うしたんだろ(⛏)う。いやに考え(➡)こんでばかりい(🎀)るじゃない(🕯)か。」
「一(😌)心橋(🍶)を渡(dù )らないで帰(✅)(guī )ることにするわ。少(🚔)しまわり(😎)道を(🦖)すればいいん(🍵)だか(🐐)ら。」
「まず、(🕓)平尾と同類項だろうね。」
次郎はだ(🤛)まっ(🕰)て朝顔(⛩)の鉢に眼をや(😯)った。しぼ(📨)んだ花(huā(🏰) )が、だらりと(🎚)、(🤴)つるにく(🕜)っついてい(🌖)る(🤨)のが(🛺)、いや(🐏)に彼の気持(🎞)をいらだたせた。す(🐄)ると、
そう(🤜)考える(🎛)と、「かわい(📇)そうに」(🚓)という先生の言葉(🌖)の意味(wèi )は(👺)、(✈)こ(🎃)れま(🍦)で考え(🎴)たのとはまるで(🦊)ちがったものにな(Ⓜ)って来た。先生(shēng )は(🌶)、その(🦗)言葉に(🎑)何もとくべつな(❓)意味をも(🤓)たせようとされたので(🦖)はな(🕹)い。ただ先(🗞)生のはっ(🛴)きりし(👳)たご決(⛑)意(👼)と(🆙)自(zì )分に(💧)対する愛(💅)情とが結(jié )びつ(👆)いて、何(🎲)の作為(wéi )さ(💟)くい(📨)もなくそん(💌)な言葉となってあらわれたまでだ。それ(🕳)にしても、先(👾)生のそのご決意(🍁)に(🎪)ついて、自(⛺)(zì )分がこれま(💍)で一度も考えてみようとさえしなかったと(🔌)いうことは、何という愚(yú(🕡) )かさだったろう(🤮)。先(🎙)生が自(zì )分(fè(🕓)n )をどう考(🥒)えてい(😾)られようと、その(⏺)意味で、自(🐠)(zì )分はた(🔔)しかに己を知(🚡)らない飛(📎)びあがり者だ(🎉)っ(👢)たにちがいないのだ! 次郎(🌒)(láng )の自己反(fǎ(🐁)n )省は、昨日(rì )以(🌿)来、こんな(🀄)ふ(🥩)うに次(cì )第に深まって行(🦄)くばかり(🦔)だった。「かわ(👳)いそう(🎽)に(📛)」という言葉を、先生(😦)(shēng )のご(🎌)く(♑)自(🤫)然な愛(ài )情の言(🌏)葉(💠)(yè )だと思(💴)え(🗜)ば思うほど、それが深(shēn )まって行くの(🎋)だっ(🧢)た。しかし、そうし(📙)た自己(jǐ )反省(shě(🕡)ng )の苦(kǔ(🚮) )しみ(🏯)は、彼にとってはそうめずら(🥊)しいこ(😂)とではなかった(🏀)。彼は中学入学(🏦)以(yǐ )来、と(😲)り(🐺)わけ白鳥会入(🔃)会後は(🔼)、絶えず自己(jǐ )反省の(🕒)苦しみ(🀄)を味(🚮)わって来た、といっても言いすぎでは(📐)なかったのである。だから、もしそれに(✴)朝倉先(xiā(🚙)n )生の問題(💉)が(📈)直接結びつ(👮)いていな(🏣)か(🥫)っ(🏭)た(🚅)とすれ(📑)ば、彼は、きょう学(🏡)校で、同(🤞)級生たちにあやしま(😙)れる(📅)ほ(🍑)ど(🌽)暗(😆)い顔(📊)はしていな(📅)かった(🌝)かも知れな(👎)い(😓)。彼を絶望に近いほ(🐋)どの気持(💺)に(🎮)さそいこ(🌥)んで行ったのは(🤩)、何(hé )とい(🦃)っても、朝倉(🍰)先生(🏈)の辞任が(😹)決定的(⛩)であ(👋)るということに(🚡)気がついたことであった。彼(bǐ )はそれを思うと(🥉)、もう(😺)何も考(kǎo )え(👨)る力がなかった。幼(yòu )いこ(🍩)ろ、乳母のお浜にわかれたあとのあのう(🌉)つろな気(🛵)持、母に死(sǐ )別れたあとのあの萎しなえる(🖐)ような気持、そ(🥎)れがそのまま現実となって身に(🉐)せ(❣)まって(🖊)来(✳)(lá(📖)i )るよ(⌛)うな感(🌛)じ(💉)がして、きょうは朝(👛)から(💓)誰とも口をき(🏫)く気になれなかっ(📌)たの(🖐)である。
「そ(🌽)れには何(👶)か特別な原(🤤)因(🌨)があったん(🦀)じゃ(💙)ない(🌖)か(🥂)ね。い(🤙)つ(💲)もの本田にしちゃあ(🍣)、すこし(🚈)可笑おかし(😜)かっ(🚿)たよ。」
「本(💋)(běn )田の(🎸)ことだよ。あいつ(🖱)、朝(🎁)倉先生の(🖊)問(wèn )題(🛳)だというのに、昨日から一(🥘)言(yá(✂)n )も口をき(🏠)かないの(🕐)がふしぎだっ(🖨)て(🖲)話(huà(🕓) )しているんだよ。」
「次郎(lá(⛔)ng )さん(🐻)が女でしたら(⚽)、ど(🎂)う(🔞)なさる?――」
次郎(📍)の調子は(🏫)少し(📡)とがっ(♈)ていた。道(🤵)江の問題か(🚥)ら遠ざかるにつれて、彼は(🍊)次(👆)第に元気(qì )をとりもどして来たのだった。徹太郎は、しかし(🐘)、心配そ(👬)うに(🔁)、
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