「(💽)なんまんだ(🕛)、(🚃)なんま(💾)んだ(🐸)、――。」ブツ/\(⛽)母親が云ふのを源(♉)吉(jí )はきいた。
「表(🗯)(biǎo )おツかねえ(🐘)で。んに、寒いわ。」(🐹)半(😜)分(fèn )泣き聲で由が云つた。
(🎊)やが(🚽)て、馬車が一齊に(🍨)動き(😲)出(😄)した。鈴の(🎧)音(yīn )が、(🆒)空氣で(🐈)もそのまゝ凍(dò(🏎)ng )えるやうな寒(☔)(hán )い(🕥)空に(🌂)、朗(lǎng )かに、しかしそれだけ(😌)ブルツとするほ(🍄)ど寒(hán )さうにひゞ(🐞)きわたつた。そ(💂)れに百(bǎi )姓の(💖)馬をしかる聲(shē(⛽)ng )や、革でぴしり/\打つ(🎓)音や、(🥈)馬の(🛫)い(🖍)なゝきなどが、何(hé )か物(🌬)々しい(🏖)、生々(🕜)した、大きな(⬜)事(👏)が今起らうとしてゐるやうに聞(wén )えてき(🍿)た。
が、何(🖼)時(shí )の(🔣)間に(🙎)か、その生命(🎁)のもとで(📅)のやうな土(👽)地が、「地主(🤕)」(👞)とい(🚂)ふものに渡つてゐ(🔡)た。父親は、こ(🤲)とに、死(🕴)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にし(❣)て、グヂつてゐ(✝)た。源(yuán )吉は、(🕘)それをきく度に、(🛠)子(zǐ )供(🤝)ながら、父(🔰)(fù )親(📜)の氣持が分(fè(💽)n )ると思(sī )つた(🎫)。源吉が地主の足(🎭)にかじりついた(🌮)のは、さう無(🎾)意味な理(lǐ )由からではなかつた(🛤)。「畑は百姓の(🤒)も(🍕)のでなければならな(💟)い。」さう(🎙)文(wén )字通りはつ(📆)き(✋)り(🤣)ではなく(📖)ても、このこと(🕛)は、源吉(jí )は(🚏)十一(yī )、二(👈)の時か(💚)ら、(🥤)父親の(🏜)長(💾)い經(📃)驗(💃)と(👆)一(🐆)緒(xù )に考へてき(📹)てゐ(🚓)た。
地主(zhǔ )の家へ行(♋)つ(💙)た方は、家の中から野良犬で(😈)も「たゝ(🌜)き出される」(💍)やうに、(👫)上り端(duā(🏣)n )に(🗂)腰(🐑)もかけ(😅)させ(👮)ずに、そのまゝ「(🔕)たゝき(😼)出(chū(🚮) )」されて、戻つて(⛴)き(❓)た。
あとで、母(mǔ )は(👾)とう/(🥅)\その(😂)晩のことを云ふと、(📺)
母(🖨)親(⚡)が眼(👫)をさまして、一寸枕から顏をあ(🔨)げて、こつち(🌒)を見(jiàn )ながら云(yún )つた。源吉は火(🍥)(huǒ )も、(⚾)もう燃え(🧗)殘りしかなくて、(🙁)自分が寒くなつて(🏠)ゐたのに氣(🖋)付(💦)いた。
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