○ 天下(xià )==当時(➰)はまだ殷(yī(👔)n )の時(shí )代で。周室(🐖)の天(🍘)下(🎸)(xià(🥔) )ではなか(🌄)つたが(➿)、後(hòu )に天下を支配したので、こ(😕)の(🎧)語が用(yòng )いられたの(🕴)であろう。
○ (👭)誄(🔊)==死(sǐ )者を哀しんで(🤱)その(🌃)徳行を述べ、(🕡)その霊前に献ぐる言(yán )葉。
二七(qī )(一七(qī )四(sì ))
「こ(🕞)こに美玉があります。箱に(👨)おさ(🛺)めて大切にしまって(😍)おき(🏪)ま(👄)し(✊)ょ(🌀)うか(🍃)。それとも、(🧖)よい(👙)買手を求め(🌅)てそれ(🔳)を売りまし(💂)ょ(📎)うか。」
五(二(èr )一〇)
「無知(zhī(🧟) )で我流の新説を(🦍)立(lì )てる者もあるらしいが、私(💝)は絶対に(🎟)そんなことはしな(🤔)い。私は(🔄)なるべ(🍢)く多(🐢)くの人の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多(🏁)(duō )く実際を見てそれを心にとめておき(🏴)、判断(duà(🐌)n )の材料にする(🕑)ようにつ(😱)とめている。むろん(🥄)、そ(💯)れでは(🔃)まだ(➰)真知(zhī )とは(🏺)いえ(🚸)ない(📭)だろう(🌃)。しかし、それ(🔙)が(🧥)真知(zhī )にい(💎)たる途み(⛩)ちなのだ。」
一(yī )(一(🆘)八(🖋)(bā )五)(💚)
○(🚶) 矢ぐ(🅰)る(♑)み==(🌁)原文に「(💑)弋」((🎮)よく)とある。矢に糸をつけ、それ(🤤)を島の羽根に(👾)からませ、生擒する(🛤)方法(🏞)であつた。
「後輩(🦐)(bè(🦆)i )を(🤶)ばかにして(🐠)はならない。彼等の将(jiāng )来(🍛)がわれわ(🤚)れ(🏸)の現(xiàn )在(🌺)(zài )に(👢)及ば(🕖)な(🛎)い(🕴)と誰(🥇)がいい得よう(🖕)。だが、四十歳にも五十(shí )歳にも(❌)なって注(🦈)目(mù )をひ(🍥)くに足(zú(🧜) )りないようでは、おそ(🥍)るるに足り(⏺)ない。」
○(😶) 以上(♍)(shàng )の三(♓)(sā(📈)n )章、偶然か、論(🗼)語の(👸)編纂者に(🐸)意(yì )あつてか、孔子の門(💟)(mén )人中最(zuì )も目立つ(🥁)て(🚿)いる顔渕(yuā(🍥)n )と子(🏎)路と子貢(🚊)の(💤)三人をつぎ(🌆)つぎにとらえ来つて(👥)、その(🏴)面(🙄)目を躍如(💤)たら(🍉)しめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すで(🕉)に孔門(mén )の状況(🥊)(kuàng )が生(🍩)き生き(🛡)とうかがわれるではないか。
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