「かりに斑牛(niú )まだらうし(🛡)の子であっても、(🍙)天地(👭)(dì )山川の神々は(🕚)お嫌(🕑)いはさ(👐)れぬかの(🆓)。」
と、(🎌)孔子は急に居ずまいを正(🥓)し(🔤)て、射る(🦋)ように楽長(🏠)の顔を見(jiàn )つめ(🌫)ながら、
孔子は、その日の儀(yí(🔠) )式におけ(📀)る楽長の不首尾(🥪)に(🚭)もかかわらず、いつもよりかえって朗(🐣)らかな顔(🐵)を(➰)し(🕡)て、退(🔖)出した(🚾)。
彼は(📇)真心(xīn )か(👚)らそう云って、孔子(👇)の部(bù )屋を出(chū )た(👬)。孔子は、し(🍯)かし、彼(🎽)の足音(🌾)が遠くに消え去(➰)るの(🚁)を聴きな(🥩)がら、思(🏩)った。
樊遅は喜ん(🐪)だ(🍨)。それ(📯)は(⛺)その中に(😔)、(🖌)「違わない」という言葉(⏪)が見(🐴)つかっ(🗳)た(💃)か(🎟)ら(💡)であ(📹)る。しかし、(🍼)数(🚷)秒(miǎo )の後には、彼の頭(tó(👍)u )は却ってそ(📘)のた(👯)め(📼)に混乱し(🐮)はじめた。というのは、さっき孔(kǒ(🦇)ng )子の(🏾)いっ(🏂)た「違わない(⬆)」と、こ(🔠)の言葉(🍖)の中の「違(🌄)わない」(➡)とは(🧙)、ま(💔)るで(📥)意(yì )味(wè(💔)i )が(🎶)ちがっ(🛌)ていそうに思(sī )えたからである。後の(😜)場(chǎng )合の「違わな(🍂)い(🌡)」は、第一、(🍛)父(😃)母の存命(mìng )中(zhōng )のこと(🈴)である(👭)。それに、前後の(🚮)関係から判(pàn )断しても(🐼)、初一念(😅)を(🏍)貫(guàn )けと(🍟)い(📜)う意味に相違ない。父母を亡くしたあとの(🔺)「(😧)違(wéi )わない」ということ(🔓)が、そ(💢)れと同(tóng )じ意味(🐓)(wè(🕹)i )だ(😶)とは、どうし(🥊)ても思えない。言葉(🕠)が同(🈵)じ(🍞)なだけに、(😐)彼(🔧)は(⬜)いよいよ判断に苦し(🐲)んだ。
(あの眼(yǎn )にぶッ(🐳)つ(🤥)かると、俺は喉も手(shǒu )も急に硬ば(🐇)って来るような気がするんだ。今日もた(🦏)しかに(🕝)そうだっ(🚏)た。俺の手が(🌂)狂い出(✨)(chū )し(🥝)たの(🏜)は(⏰)、奏(zòu )楽の最中に孔子の眼に(💳)ぶ(🚌)ッつ(😢)か(🌩)っ(🍞)てからのこと(🌳)だ。)
3 子夏、孝(xiào )を(〽)問(♑)う。子曰く、(🌚)色難し。事(🔉)有(🍖)ると(👹)きは弟(dì(📔) )子其の労に服し、(➖)酒食(🍥)(shí )有るとき(🏜)は先(🤟)生に饌(🐠)(zhuàn )す。曾(🎶)て是(🔖)(shì )を以て孝と爲すかと。((🏘)爲(wè(💬)i )政(zhè(🤮)ng )篇)(🆓)
「多分(📈)私の方にお越し(🎿)であ(😄)ろうと存(cún )じ(💵)まして(Ⓜ)、急い(📉)で帰って来たところです。ほんの一寸(🍝)おくれ(😹)ま(🦊)して、申しわけありません。」
「3むずかしいのは(💮)温(wēn )顔を以て(🦀)父母に仕えることだ(🚧)。現に代って仕(shì )事に骨を折(shé(🕑) )ったり、御馳(chí )走(🙌)があるとそれを親にすすめ(🐧)たりするだけで(🌭)は(🥧)、孝行だとは云え(😸)ない。」
「この辺に一寸これだけの牛は見つかりますまい。」
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