だが しかし ほたる えろ9

A酒(🔨)が好いの(📛)で頭(♍)へも上らず、い(👑)くらでも物が喰べら(💒)れ(🦓)る。

A「(🏁)それ(✖)も、(🔺)まあ(🔺)、―――(😗)此方の方が円満に(🛄)別(🏳)れたあとの事な(🚖)らば(🚕)故障は云わな(🦗)いだろう、お母さ(Ⓜ)んは自分(🎢)の心持を分っていてくれるから(㊗)ッて、―(🛃)――」

A「今は誰でも見せ(🤚)るんだから仕方がないわ(🏴)。わ(🛍)たしの(🛌)知っている奥様(😒)で、会の時にテ(👟)ー(🔔)ブル(👺)へ着(🎫)いてからきっとコ(🈴)ムパクトを持(⤵)ち出すんで有名(👟)な人があるくらいだ(🔐)わ。お(💖)皿が眼の前に(💲)出(😙)て(⚾)いるのを其方除そっちのけ(🛡)に(📒)し(🎵)て顔を直してい(🌛)る(🚄)もんだから、その人のお(🔍)蔭でコースがち(💶)っ(🙍)と(🏛)も捗はかどらないの、あ(🛡)あなられ(🌰)ても極端だけれど」(📠)

A「何で(💃)一々、(⭐)女房に答へんなり(🤜)まへ(💁)んねん。えゝ(🌠)も(📿)悪いも福子(🦍)に聞(🎂)いてみ(🛩)なんだら、お母さん(🍏)には云はれしまへんのん(🥠)か。」

A　さて、き(👸)ょうは、何をお話いたし(🍬)ま(🈸)しょ(🏸)うか(🚡)な。何も別(📢)に(🌺)お話する程の珍らし(📝)い事も(🔫)ございませぬが(✋)、（(🚳)こ(😿)ん(🦍)な(🐶)に(🤸)気(👽)取(🚴)らな(🏦)いと(🥥)、(🌆)いい先生な(🐲)んだ(🥗)が）本当に、(🧛)い(🔦)つもいつも(🥝)似たような(🏎)話で(📏)、皆様も(🍗)（誰もいやしない）(🚎)う(⏲)ん(🐉)ざりし(📹)たでご(⤴)ざいま(🤢)しょ(🕵)うから、きょうは一(📫)つ、山(✋)椒魚と(🌅)いう珍動物に就(🐾)いて、浅(🎻)学の一端を御披露ひ(🈯)ろ(🍌)うしましょ(🤓)う。先(💌)日私は(🍨)、素直な(🈷)書生に(⛪)さ(🖼)そ(🆕)われまして（いやな事を言(🌶)う）井の頭(🐵)公園(😛)の梅見とし(🍩)ゃれた(🚟)ので(🍣)あります(🥔)が、紅梅、白梅(🗓)、ほつほ(🛂)つと咲きほころび（(📖)紅梅は咲い(📴)ていなか(🥚)っ(👋)た）つつましく(🍵)艶えんを(🆓)競きそい、まことに(🌼)物(🅱)静か(🗾)な、仙境と(🔙)はかくの(👸)如きかと、(🎾)あ(⭕)な(🤖)た、こなた(🐯)、夢(🍧)に夢み(🌗)る(⛔)よう(🚭)な思いにてさまよい歩き(⛹)、ほとんど(🌜)俗(🈺)世間に在るを忘却いたし（親(🤾)子(🍿)ど(🤴)んぶり、親子どんぶり）ふと眼(🚹)前に(👲)あらわれたるは、幽玄(👅)なる(🧤)太古の動物、深山(🌛)の(🥚)（言う(💪)という字に(🎆)糸二つか）巒気らんき(🍙)た(🍀)ゆ(⚫)とう尊いお姿(🛋)、ごそりごそりと(🔎)うごめいていま(🚇)した(🐐)。いや、驚か(🛷)なくともよろしい。こ(👮)れ(🥅)が、(👏)その、れ(🐮)いの山椒魚であった(✒)と(😌)いうわけなのでありま(🤷)す。私たちは、梅が香に酔いし(🏆)れ、ふらふら歩(🛺)いて(🌐)、知(➕)らず識(😪)らずのう(👊)ちに公園の水族館にはい(📡)って(👵)いたの(📐)で(🥚)あり(🦒)ます(🔷)。山(🔣)椒魚。私はその姿(🎌)を見て直観いたし(📹)ました。これ(🧤)だ！　これこそ私の(🈳)長年さ(📌)がし求め(🐴)て(📻)いたところの恋人だ。古代そのままのに(🔱)おい(🥝)。純(🏺)粋の、やまと。（(🥧)ちょっと(🕊)、こじつけ）これは、全(🤗)く日(📃)本(🎓)のもの(💀)だ。私は、おもむろに、かの同(⛰)行の書(🏟)生に向い、こ(💇)の山椒魚の有難さ(💣)を(🕐)説いて聞かせよう(📝)と思ったとたん(🎁)に、か(🎙)の書生は突(👮)如狂(📐)人の如く笑い出しました(📘)ので、私は実に不愉快(🏤)になり、(🐏)説(🎇)明を中止して匆々そ(🚚)うそうに(🖲)帰宅いたした(🕕)の(💆)でございます。き(🚀)ょうは皆様(🆙)に、まずこの山椒魚の学理(🥐)上の説明を少しお聞か(☕)せ(❓)致しまし(🏷)ょう。日本(🚝)の(🤐)大きい山椒魚は、こ(🔢)れは(🎏)世界(🧞)中(😳)でたいへん名高い(🐘)ものだ(🌿)そうでございまし(🍥)て、(🏭)私(🙊)が最近、石川千代松博(⛓)士の著書(🎪)などで研究いたしました(🥄)と(😄)ころに(😠)依よれば、いまか(🏝)ら二(📳)百(🐿)年ばか(🔮)り前に独(🔰)逸ドイ(🧒)ツの南の方で、(🖐)これ(🤟)まで見た事も無い奇妙な形の(🍦)化石が出(🤮)ま(🕊)して、或るそそっかしい学者(🤳)が、これこそは人間の骨(🏼)だ、人(🈴)間は昔、こんな醜(🔽)い姿(🔕)をして這は(💛)って歩いて(🎷)いたのだ、恥を知れ、などと(〰)言って学界の(😂)紳(❣)士たちをおど(🎉)かした(🤞)の(💝)で、(♟)その石は大変有名に(👁)なり(🕖)まして(🐌)、(🦊)貴婦(👡)人(🌟)はこれを(🎉)憎み(🏮)、醜男(🔎)は喝采かっ(🏺)さ(🐷)い(👲)し、(👐)宗(😂)教(🔞)家は狼狽ろ(👂)うばいし(😮)、牛太郎(🌑)は肯定し、(🍽)捨てて置(🌗)かれ(🌥)ぬ一大社会問題にさ(💶)えなりかけて来(🌈)ましたので、当時(🥉)の学界の権威(🆕)た(🥓)ちが打(🐝)ち(🌸)寄り研究の結果、安心せよ、(💅)これは人間(🌾)の骨では(🏜)ない、しかし(🥅)なんだかわからない(🎎)、亜米利加アメ(👼)リカの谷川(📝)に(😲)棲す(👩)むサン(🌊)ショウウオと(📢)い(⏬)う小動物(🛩)に形がよく似て(🌇)い(🉐)るが、けれども、亜(🧦)米(🥩)利加にいるその(🍌)サン(🎨)ショウウオは、こ(🍬)んなに大きくはない(♍)、両者の間には、その大きさに於いて馬と兎(👜)く(🦒)らいの相違(📮)がある(🏙)。結局、なんだかわか(🍷)らないが、まあ、大サン(🐱)ショウウオとで(🎻)もいうもので(🐸)あろう、(🚾)と気のきい(❤)たごま(🎷)かしかたを(🐃)し(⛷)て、(💢)い(🍯)まはこ(🕉)の大サンシ(🌔)ョ(⛓)ウウオなるもの(🍕)は死滅して世界中のど(🌭)こにもいない、居らん！　(😃)と大声で言(🕉)って衆口を閉じさせ、ひと(🎏)まず落ちつく事(🎭)にい(❕)たしましたが、さてその後、シ(💬)ーボルトという人が日本にまいりまして、或(🕍)る偶然(📽)の機会に(🧓)れ(🏓)いの一件がのそりのそり(🚇)歩い(✴)ているの(📸)を見(📐)つけて腰(🚂)を抜かした(👬)。何千年も前(😤)に、既に地球上から影を(💏)消したもの(📰)とば(🚚)かり思わ(🔷)れ(🎋)てい(🙃)た古(🔀)代の怪(🤒)物が、生きてのそ(💟)の(🥪)そ歩(🏼)いている、ああ(🏷)、ニッポ(💮)ンに大(❕)サン(💿)シ(🤐)ョウウオ生存す、(😿)と世(🕉)界中の学界に打電(🏵)いた(🤓)し(🍬)ま(🚫)した。世界中の(👯)学者も(🚛)こ(🚃)れには、めんくらった。うそだろう、シーボルトと(❓)いう奴(🐴)は、も(🔣)と(🛳)から、ほら(🚥)吹(⛅)きで(🚔)あっ(🕹)た、な(🤛)どと(🚂)分(🔔)別臭い(🏌)顔(😈)を(👑)し(🐦)て(🦑)打(🦍)ち消(🍻)す学者(🌅)もご(🛂)ざいまし(♍)たが、どうも、その(🛐)ニッポンの大サンショ(🔅)ウウオ(🌡)の(🍃)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化(🎼)石とそ(🔏)っく(🎅)りだという事が明(🌲)白になっ(🔞)てまいりましたの(🤹)で、(🖲)知(🎇)らぬ振(🎯)りをしているわ(〰)けにもゆかず、ここに(⛳)日本の山椒(🕹)魚が(🌌)世界中の学者の(🛸)重要な(🔢)研究課目と相なりまして、い(🎪)やし(🈶)くも古(💩)代の動物に関(🍘)心を(🤼)持つ(🤰)ほ(🈂)ど(⚪)の者は(🗃)、ぜひとも一(✝)度ニ(⤵)ッポンの大サンショウウオにお目にか(🤞)からなければ話に(🤩)ならぬ(🚘)と(🔱)まで言われるようにな(🤥)って、なんと(🔏)も実に痛快無比、(✉)御同慶(🔝)のいたりに(📈)堪えま(😍)せん。思って(⬅)も見よ（また(👉)気取りはじめた）太古の動物(🌺)が太古そのま(🥌)まの(🍮)姿で、い(⬛)まもなお悠然とこ(🔞)の日本の谷川に棲息せい(👒)そくし繁殖し、また静(✔)かに(⌛)ものを(🐦)思い(🐛)つつある様は、これぞまさし(🤙)く(🕸)神ながら(⏯)、(🎮)万古不易の(🐢)豊葦原とよあしは(🤟)ら瑞穂(📛)国(🎊)みず(🐇)ほのくに、か(🖌)の高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、(📜)また(🗑)は稲羽い(♏)なばの(🏰)兎の(📺)皮を(🚈)剥はぎし(🏣)和邇わになるもの(😝)、すべて(🐛)この山椒魚(👘)で(💏)はなかったか(🏁)と（脱(🥈)線(🏬)、脱線）私は思(🍳)惟しいつかまつるのでありますが、反対(🚣)の意見をお持(🦐)ちの学者もある(🙊)かも知(🅱)れません。別段、こ(🦌)だわるわ(📥)けではありません(🌒)が、作州の(🕒)津山か(🕊)ら九里ばかり山奥へはい(🍘)った(🖨)とこ(🥄)ろ(🍵)に向湯原村とい(💃)うところがありまして(📷)、そこに(😄)ハ(〽)ンザキ大(🙅)明神という(🚔)神様を祀まつっている社(🤥)やしろが(📥)あるそうです(🚡)。ハンザキというのは山椒(🕟)魚の方言のよう(🌪)なもので(📓)ありまして、(🐕)半分に引き(👘)裂かれてもなお生き(🤳)て(🤗)いるほ(🎠)ど生活力が強いとい(🥏)う意味があるのでは(🎯)なか(🗄)ろうかと思いま(🍘)すが、(🔐)そのハンザキ大明(💶)神としてまつられ(🏻)て(🛳)ある山椒魚も、おそろしく(🎅)強く荒(🏏)々し(🚃)いもの(🔸)であったそうで(🤱)、さ(🏖)かんに人間(🅱)をとって食べた(🚕)という口碑こうひがありま(🗞)して、(🤴)それは作陽(🥌)誌とい(🎺)う書物に(🥒)も出ているようでござい(🏑)ます。あ(👽)んまり人間をとっ(🤞)て食べる(🚮)ので、或(🐽)ある勇士がついに(🕉)之(🐍)これを(🧤)退治して、あとの祟たたりの無いよう(📷)に(😑)早(🚙)速、大明(🕒)神として(🔙)祀(🕚)り込めてうま(🌠)い具(🗨)合(🤝)におさ(👰)めたという事が(🚍)、そ(🌉)の作陽誌という書物に詳(🕛)しく書か(🚥)れているのでございます。い(📑)まは、ささやか(💁)なお宮ですが、その昔は(🏩)非常に(💭)大きい神社だった(🧔)そうで、なんだか(🍂)、(🥒)八岐や(🏿)また(🚀)の大蛇おろちの話に(🤛)似ているようなと(🌡)こ(👒)ろ(🕊)もあ(⛽)る(🐾)で(🚭)はございませんか。決して、(🙁)こだわるわけではありませぬが、作陽誌に(🛳)よりまする(🏵)と、そのハンザキ(🌂)の大きさが三丈もあったとい(🍳)うのですが、それ(🍜)は学者たちに(😯)とっては疑わしい事かも知れ(📔)ませんが(💫)、(😫)どうも私は人(🤲)の話を疑う奴はまこ(🚻)とにきら(📆)い(📞)で、三丈と言(📆)ったら三丈と信じ(📦)たらいい(🏥)ではない(🐵)か。（何も速記者(🐵)に向(👆)って怒る必要(🍪)はない）とにか(🥑)く昔(✳)は、ほう(👃)ぼうに山椒魚がいて、そうしてなか(⏩)な(🗺)か大(🤛)きいのも居っ(🌉)た(👧)と(🥠)いう事(♒)を私は信じたいの(🎡)で(📣)ございま(🌇)す(🆓)。いったいあの(✂)動物は、からだが扁平へんぺ(🛥)い(🌁)で、そうし(😱)て(👵)年を経る(🍻)と共に(🚮)、頭が異様に(✌)大き(🚳)くなります(🅿)。そうし(📅)て口が(😾)大き(🕚)くなって、いまの(🏀)若い人たちな(🔅)どが(🤥)グロテスクと(🕖)か何と(🔱)かいって敬(👹)遠し(🍯)たがる種類の風貌を呈してまい(🧞)りますので、昔(🦅)の人がこ(🍾)れを、た(🌮)だも(🚘)ので(👞)ない(🎇)として畏怖(⬇)いふしたろう(🍿)という事も想像に難くないので(🍀)あります。実際また、(🥩)い(📰)ま日本の谷川に棲息している二尺(😥)か二尺五寸く(🐇)らい(🛷)の山椒魚でも、くらいついたり何かす(🦗)ると(🧚)酷ひどいそうです。鋭い歯は(🎗)ありませんけれども何せ力が強(🐼)う(🤙)ございま(🍠)すから(🍘)、人(😱)間の指の一(✅)本や二本は(📿)、わけ(😑)なく食いちぎる(🍒)そうで(💦)、どうも(💍)、いや(🎀)にな(🎹)り(🏬)ます(🥌)。（失言）(🐅)その点に就いても(🗾)私は山椒魚に対し(🐪)て常(👙)に十(😸)分の敬意を怠らぬつもりでございます。割(😔)合におと(🎵)なしい動物でありま(💈)すけれど、(🌰)あれで(⛅)、怒ると非常にこわいもの(🕘)だ(🚗)そう(🌪)で、稲羽いなばの兎も、あるいはこい(📬)つに(😹)やられた(🚩)のでは(🦀)なかろうかと私はにらんでいるのでござ(🏛)いますが、これ(🥀)に就いて(✉)はなお研究の余地もある(💿)ようでございます。妙な(🚋)もので、あのように鈍重に(🗄)見えて(🏕)い(🌡)ても(😄)、ものを食(🌊)う時に(🔪)は実に素早い(🗯)そう(🤒)で、静か(🚡)に瞑想め(👷)いそうにふけって(🍼)いる時でも自(🚉)分の(🕳)頭の側に他(📧)の動物が来ると、パッと(🚰)頭を(📎)曲げ(🏵)て食(🎁)いつく、是これがどうも実(🍳)に素早いも(🏯)のだそうで(🥇)、(😗)話に聞いてさ(🍑)え興醒きょうざめがするくらいで(🕙)、突如(📚)と(🌀)し(🚭)て頭を曲げて(💋)、ぱくりと(🏩)やって、また静(⏸)か(📁)に瞑想にふける。日(⬇)本の山椒魚は(🎻)、(🐟)あのヤマ(📠)メという魚を(🎵)食ってい(🌧)るのですが、どうしてあんな敏捷な(🌝)魚(🔥)をとって(🎽)食えるか、不思議なく(🥀)らいで(🔔)あります(👒)。それに(👄)はあの山(👉)椒魚の(🆖)皮膚の色がたいへ(🌔)ん役立っているようであります。かれ(🍻)が(🐩)谷川の岩(😤)の下に静かに(🎳)身を沈めている(🥖)と、泥だか何だかさ(🌍)っぱりわ(🐿)からぬ。それでか(🤒)れは、岩穴の出(🐀)口の(👛)ところに大(🐴)きい頭(🙀)を(🏔)置いて(🐙)おき(🎌)まして、深く(😅)も(🤫)のを思うております(💱)ると、ヤマ(😵)メがち(🔖)ょ(📖)い(👹)とその岩の(♏)下に(🎲)寄って来(🖱)る、と突(⏮)如(🎗)ぱくりと大きな口をあけ(🤭)てそれを(🚚)食べる、遠くまで追いかけ(🧕)て行(😐)くという(🌲)事(🔯)は(📙)からだが重くてとても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たな(🚞)ら決(🌘)し(🚂)て(📅)逃がさずぱくりと食(📆)べる、それは非常に(♍)素早い(🎠)ものだそうであります。昼はたい(⏯)てい岩の(🎯)下など(⌚)に(🎟)もぐって(😢)いるのですが、夜(🛠)はのそ(🌌)のそ散歩(👧)に(✍)出かける(🔠)。そうしてず(🕸)いぶん遠く下流に(🧝)までやって来る様子で、たい(🔊)へん大きな河の河(🌚)口で(😋)網(🎋)を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話(🌸)もある(😍)ようでございます(💕)。だいた(🐣)い日(⤵)本(🍮)の(👕)どの辺に(🍞)多(⚓)く(🗒)いる(🛸)のか、それはあの(🛐)シー(🐜)ボルトさんの他に(🐳)も、和(🏁)蘭オラン(🐿)ダ人のハン(🌞)デルホ(🕎)ーメン、独逸ドイツ人のライン、(👿)地理学者のボンなん(💪)て人も、ちょいちょ(🏬)い調べていました(🌧)そうで、ま(📥)た日本で(🔩)も古くは佐々木忠(🐡)次郎(➡)とかいう人、石川博士など(🕯)実地に深(🚯)山を歩きまわって調(🐜)べてみて(👽)、(🏸)その(🍴)結(📻)果(🚖)、岐阜の(🐕)奥(🚬)の郡上ぐじょう郡に(😓)八幡は(🏁)ちまん(🤹)と(🏩)いうところがありまし(🕎)て(🎽)、その(📴)八幡が、(🌌)まあ、東の境にな(👯)っていて(⛺)、その以(🏰)東には山椒(🏩)魚は(🚓)見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝(🚄)わって本州の端まで山椒魚はいる、という事にた(🎒)だい(🏁)まのところではな(🛴)っ(🔋)ている(⛄)ようでございます。周防すおう(🏎)長門ながとにもい(🌕)るそうですし(🕍)、石(🎰)州あたり(🏖)に(😂)も(🛥)いる(💓)そうで(🕒)す(🛩)。そ(🌲)れか(🎧)ら、もう一つは(🚰)、(🏩)琵(🔱)琶湖の近所から伊勢、伊賀、(🏖)大和(👮)、あの(🎯)辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょい(🚻)ち(🤩)ょい居るそう(🥊)でござ(🥩)いま(🌈)す。その他(💰)は、(📭)四国に(🌗)も九州にも(🦊)いまのところ見当らぬ(📃)そうで、箱根サンショ(😩)ウウオという(🐊)のが関東地方に棲(🌧)息(🚵)して居りますけれども、あれ(🎐)はまた全く違った構造を持っているも(🉑)ので、せいぜい蠑※(🙁)(「虫＋原」、(⬛)第3水準1-91-60)い(💾)もりくら(🐾)いの大き(🥗)さであり(👯)まして、(❇)それ以(💶)上は大きくなりま(🕚)せ(🔹)ぬ。日(⛳)本(👏)の山椒(🚨)魚(🐼)が、とにかく(👒)古代(⛱)の化石と同じ(🚅)く(🚛)らいに大きい(🎵)というところに有難さがある(👍)訳でありまして、文句無(🚦)しに世界一(🏸)ばん、(😆)こ(🔏)こに私の情熱もおの(🏔)ず(Ⓜ)から湧(😺)い(🎼)て(😞)来て、力(🦐)こぶもはい(🌷)ってま(🤓)いりま(🐳)す(🎪)次第でございます(🏷)。最(🕟)近、日本で発見せら(🎣)れた(🚌)山椒魚の中で一ばん(🌃)大きい(🍒)の(🏘)は、(🏐)四(🙋)尺五(🍨)寸、まず一メ(🛳)ートル半と(🚮)いうところで、(🎰)それ以上のもの(🌸)は、ちょ(⛹)っと見(🧚)当らぬそ(👠)うでございま(🦇)す。けれども、伯耆(🦍)国ほうきの(💳)く(🔕)にの淀江よどえ村というとこ(🍗)ろに住ん(🦁)でいる一老翁が、自分の庭の池に子供の(🆕)時分から一匹(🚁)の山椒魚を飼っ(🕖)て(🕹)置いた、そ(💲)れが(🥅)六十年(⏺)余も経って、いまで(🚱)は立(🍆)派に一丈以上の(🏧)大山(👧)椒魚(🗝)になって、時々水面に頭を出す(🔔)が、その頭(😙)の(💧)幅だ(⏹)けでも大変なもので、幅三尺(🙋)、(🥈)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実(🐿)に(🚩)ず(🥟)るいじいさん(➗)で、(🐝)池の(♊)水を必要以上に(🆓)濁ら(🏋)せて、水面には睡(🍏)蓮(🐊)す(🎢)いれんをいっぱい(🕦)はび(⏪)こらせて(🛂)、その山椒(🖋)魚の姿を(🍄)誰にも見せな(🏎)いようにたくらんで、そうし(🌳)て(🏹)自分ひとり(🐢)で頭(🚺)の幅(🧐)三尺、身のたけ一丈、(❌)と(👗)力んでい(🥔)るのだ(🐧)そうで、それは(🤲)或(🐱)る学者の報告書にも見えていた事でございま(👊)すが、その(🗡)学者は、(🚣)わざわざ伯(🤐)耆(✂)国淀(🎄)江村まで出かけ(💎)て行ってそ(🅱)の老翁に逢い、もし本当に一丈あるん(😁)だった(☔)ら、よほど高い金を出して(🌧)買っても(🛢)よろし(🎍)い、ひとめ見せてくれ、と懇願した(🅰)が(🧓)、老翁はにや(🎂)りと笑って、い(🍼)れものを持って来たか(🌔)、と言っ(🎉)たそ(🙌)うで、実に不愉快、(⚡)その学(🕎)者も「面妖め(🎎)んようの(👆)老頭に(🏊)して(🙌)、いかぬ老(🐺)頭な(💱)り(💉)」と(📜)その報告書にしるしてあり(📛)ますく(💑)らいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が(🐋)、(😃)その一句に依よって(💹)も(🕡)十分に察(🧤)知できる(💫)のであります。その山椒(🈂)魚は、(🎖)その後(🦁)ど(🚶)うな(👞)ったか(🐔)、私も(🎴)実は、それほどの大きい山椒魚(👄)を(🥎)一匹欲(😙)しいも(⛸)のだ(📀)と思って(🥤)いる(😊)の(🦈)でありま(🍃)すが、どうも(🚮)、いれものを持って来たか、と言われると窮します。バケツぐら(🦀)いでは(🚒)間に(🍜)合い(🖋)ませ(🥇)ん。けれども、私は、いつの日か、一丈ほど(🐝)の山椒魚を、わがものに(✂)し(🎁)たい、(🎠)そうして(😿)日夕相(🌆)親しみ、古(🔼)代の雰(😛)囲気にじかに触れて(🚔)みたい、深(🌿)山(🌨)幽谷(🕙)の(😥)いぶ(📚)きにしびれ(🙏)る(🌮)くら(👏)い(♓)接してみたい、頃日けいじつ、水(🚭)族館に(🐕)て二尺く(👖)らいの山椒魚を(📈)見(📃)て、そ(👖)れから思う(🥜)ところあ(😪)ってあれ(👢)これと山(📇)椒(📥)魚に(🔛)就ついて(🐟)諸文献を調べて(💛)みました(🖌)が、調べ(🐹)て行くうちに、ど(🌍)うにかして、日本一ばん、(👊)いや日本一(🎭)ばんは即ち世界(😫)一ばんという事になり(😠)ますが、一(🗯)ば(🈚)ん大きな山椒魚を私の生きて在(👀)るうちに、ひとめ見たい(🔐)ものだ(⬆)という希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好き(😕)と(➿)、かの貧書生(🐩)（(🙅)ひどい(🚥)）などに笑(🏧)われるの(🦂)は必定と存じますが、神よ、私(⚫)はただ、大きい山椒魚を見たい(🎆)ので(🔶)す(🎬)、人間、大きい(🚉)ものを見たいとい(🏄)うのはこれ(🦖)天性(🥊)にして(🎇)、理窟も何もありやせん！　（本(🌰)音(🥌)に近し）それは(🥥)、どの(🍻)ように見事なもの(🌛)だ(👛)ろう(🌅)、一丈(🍻)でなくとも六尺でもいい、想像するだ(♿)に胸がつぶれる。まず今日は、これくら(🧜)い(🐬)にして置きまし(😚)ょう。（ば(🏅)かば(🐁)かしい(🆎)）(💊)

A「(💮)へえ(🌜)、(🦕)ナオミ(💲)ちゃんが？―――いいえ、(🏙)参っ(🦀)てはおりませんが」