(📔)よく見(jià(🔸)n )れば、(🦅)こ(🕐)の頽(🛶)(tuí )廃(fèi )た(🦑)いはいと(👊)、精神(shén )の(😽)無秩序(🤕)(xù )との中に(🚞)も(👲)、ただただそ(🗼)の日(🥙)そ(🔦)の(🐳)日の刺激を求めて明(🧒)日(👮)あ(😨)すのことも考えずに生きているよう(💬)な人(🌥)(rén )たちばか(🏡)りが決して江戸(🌗)の(🏥)人では(🎲)なかっ(⚫)た(🚿)。相(xiàng )生(shēng )町のかみ(😊)さ(🌒)んのよ(🔳)うに、婦(🐀)(fù(🛌) )人(👑)としての教(jiāo )養もろくろく(🍖)受(🐌)(shòu )ける機(jī )会(huì )のなか(🚹)った名(míng )もない町(dīng )人の妻です(🚽)ら(🔛)、世(✂)の移り変(🎋)わりを舞台の上になが(🍞)め、(🙉)ふとした場面から時の感じを誘(🏙)われ(🐇)ると、人の泣(⬇)かないよ(🌾)うな(🌏)こと(㊗)に泣けてしかたがないとさえ言っている。うっかり連中の(🐪)仲間入りをして芝居(💞)(jū )見物には(🙎)出(chū(🌗) )かけら(➕)れ(🐓)ないと(🚢)言っ(⚡)てい(✨)る。
(🥙)前年、五人の総代が木曾(céng )から(➡)出て来た時、何ゆえに一行の(🗡)嘆(tàn )願が道(🔠)中(zhōng )奉行の容いれるところと(⚓)ならなか(🌱)ったか。それ(🚉)は(🖐)、よくよく村柄む(🗨)らがらをお糺ただしの上でなければ、容易に定助郷を(🐡)仰(🔖)せ(♐)付(🛐)けが(🥧)た(🙇)いとの(👮)理由に(🛌)よ(🧔)る。しか(😹)し、五人の総代(dài )か(🌯)らの嘆願(yuà(🙃)n )も(📣)余(🌙)儀(yí )なき(🌛)事(✒)(shì )情(qíng )に聞(🗞)(wén )こ(💀)え(🗜)るからと言って、道中(🆔)奉行は元治元(🚆)年(🦓)の二(⛱)月(🚣)から向こう(👎)六(📚)か月(🌔)を限り、定(🐷)(dìng )助(🌬)郷の(➖)かわりに当(dā(🚞)ng )分助(zhù )郷を許した。そして木(🌔)曾下四宿への当(dā(🍹)ng )分助郷と(🎛)しては伊奈(nài )いな百十九か村、中三(sā(✅)n )宿へは伊奈(📢)九十九か村、(🛩)上四宿へは筑摩郡(jun4 )ちく(🙀)まごお(📍)り八十九か(😋)村と安曇郡あずみごおり(😤)百(bǎ(🐦)i )四十(🛁)四か村(⏺)を指定した。このうち(🥗)遠村(cūn )で正(🍹)人(👷)馬し(🌯)ょうじんばを差し出しかね代永勤(⏪)だ(🐠)い(🛎)えいづとめの示談に(🎾)及ぶとして(👝)も、(🕢)一(🐁)か年高百石につき金(jīn )五両(🍇)の(💣)割合(hé )より余(yú )分には触れ当(🔩)てまいとの約(🏡)束で(🕥)あ(🦎)った。過ぐる半年近(🔇)くの(✏)半蔵(🎚)らの経験(🍟)によると、この新規な当(dāng )分助郷(xiāng )の村数が驚くばかりに拡大(dà )された(🥩)ことは、(🕝)か(⏸)え(😡)って以(yǐ(🏊) )前か(🤫)らの勤め(🐊)村(cūn )に人馬の不(bú )参(cān )を多くするという(🚊)結(📡)果を招(🦐)いた。こ(👿)れはどうしても前年(🐔)の総代が(🧦)嘆願(🚰)したよ(💃)うに、や(🚵)はり東海(hǎi )道の例にならって(🛹)定(🖕)助郷を設置す(👞)るにか(🔯)ぎる。道中(zhōng )奉(📻)行(🙌)に誠意があるなら、適(⬅)(shì )当な村柄を糺(🚦)た(🌮)だされたい、もっ(💍)と助郷の制(🍁)度(♎)を完備して街道の混乱(💒)(luàn )を防がれ(💶)たい。も(🗼)し(⛵)この木(mù )曾十一(🙎)(yī )宿(xiǔ )の願(yuàn )いがいれ(💚)られ(🈲)な(🤮)かったら、前年の総代が申し合わせたごとく、お定(🏨)(dìng )め(🐆)の人馬二十(📔)五人(rén )二十(🥌)五(wǔ(✈) )疋ひき以(yǐ )外(wà(💒)i )には継(🚤)立(lì )つ(🐋)ぎ(🔸)たてに(✍)応じ(🕘)ま(🕧)い、そ(🔴)の余(yú )は翌(⬇)日を待(🛂)って継(jì )ぎ立てることにし(🚃)たい。そのことに平助と半蔵とは申し合(hé )わせをしたのであ(❗)った。
とうとう(🚌)、半(bàn )蔵は(🔃)他(tā )の庄(🍆)屋たちと共(gò(👣)ng )に、道(🦋)中奉(fèng )行(háng )からの(🤫)沙汰(⏮)(tài )さたを九(jiǔ )月末まで待(dài )った(🌫)。奉(fè(🚁)ng )行(🎛)か(🏜)ら話のあっ(💮)た(🤧)仕訳(🍇)(yì )書上帳しわけ(👒)かきあ(🐛)げ(🤮)ちょうの(🐺)郷(xiāng )里(lǐ )から届いたのも差し出(chū )し(🎨)てあ(👇)り、(⏳)木(mù )曾(👂)(cé(🚩)ng )十(shí(🏁) )一宿総代(🏾)として願書も(💈)差し出(🐱)し(🕡)てあっ(🛅)て、半(bàn )蔵(🧖)らはかわるがわる神田橋(🥂)かんだばし外の屋敷(fū )へ足(zú )を運んだ(⏬)が、そのたびに今す(🥅)こ(🐹)し待(🏈)て(🌠)、今す(❓)こし待て(🛫)と言われ(💿)るばか(🤤)り。両国(guó )十一屋に滞在(🚣)する平助も、幸兵衛もしびれを切らし(📪)て(🎺)しまった。こ(🐃)んな場合に金を(👕)使っ(🌙)たら(🌜)、尾(🚽)(wěi )州あたりの留(💺)守居役(🥥)(yì(⬛) )を通して(🏝)も、もっとてきぱき運ぶ方(❌)(fāng )法があり(📣)はしないかなど(🐱)と(🤔)謎なぞをか(🗿)けるものがあ(📪)る(🐊)。そんな無責(zé )任な人の(🏬)言(yán )うことが一層半(😷)蔵(😈)をさびしがらせた(🥌)。
(❣)時(🌠)も時だ。西(㊗)には(🔍)すで(🙄)に大(dà(🌷) )和や(👩)まと五(wǔ(🅾) )条の(😽)乱(🕔)があり、続いて生(✡)野銀山(🍁)(shān )い(⛱)く(🏙)のぎ(🚜)んざんの乱があ(🐉)り、そ(❎)れがようやくしずまったかと思(sī )う(🌲)と(🐴)、今度(🌶)は東の筑(zhù )波山つくば(🍵)さんの方に新し(🤙)い時(🔏)(shí )代(🖐)の(🥨)来(lái )るのを待ち(🧔)切(qiē )れないような(❄)第三の烽火のろし(📧)が揚(yáng )が(🎱)った(❣)。尊王攘(rǎng )夷そんのうじ(🏩)ょういを旗(qí )じるし(😃)にする一部(🌥)の水(shuǐ )戸(hù )の志士(shì(👷) )はひそかに長州と(⬛)連絡(♈)を(🎣)執り(☝)、四(🚂)月(yuè )以来反旗をひる(💔)が(💴)えして(🔏)いるが、ま(🤛)だその騒動もしず(😶)まら(🔏)な(💡)い時だ。
「長(zhǎ(🔄)ng )居は無用だ。」(👳)
台所の入り(📈)口(kǒu )から(🥋)、(🎒)声を(💶)かけながら土間のところに来(🐱)(lái )て立(🚧)つ近所の婆(pó )ばあさんもあった。婆さん(⏱)はあた(🎡)りを見(🆔)回(huí )し(🎬)な(🈷)がら言っ(🔆)た。
天龍川てんりゅうがわ(🗳)の(🍮)ほと(📇)りに出てか(💏)らも、(🆗)浪士(shì )ら(✔)は武装を解こうとしなかっ(🌗)た。いず(🛴)れも(⏱)鎧兜よ(😫)ろいかぶと、あ(💦)るいは黒の(🍫)竪(shù )烏帽子たて(🦑)えぼし、陣(zhèn )羽織のいでたちである。高(🚬)く(🌇)掲(🏢)げた(🎥)紅白の旗、(✖)隊(🚸)(duì )伍(wǔ )を区(🌇)別(💃)する馬印うまじるしなどは(🍸)、馬上の騎士が携え(🍎)た抜き(🚤)身の鎗やりに映(yìng )り合って(🤧)、そ(📛)の無数(shù(✝) )の群(🖖)立と集合との感(🅿)じが(♐)一行の(🏦)陣容をさかんにし(🏢)た。各部隊の護(💗)って行く(🔋)二門ずつの大砲には皆御(yù )隠(yǐn )居の筆の(🔈)跡(🥉)が鋳いて(🈴)ある。「(🌲)発(🏰)(fā )而皆(jiē )中節はっしてみなせつにあ(👖)た(🛺)る、(🍳)源斉(🏜)昭書み(🚨)な(🏛)もと(🌤)のなりあき(🛩)しょ」の銘は浪士(shì )らが誇りとする(😍)ものだ。行(háng )列(😰)(liè(🔪) )の中(zhōng )央に高く「尊(zūn )攘(rǎng )そんじょう(🎩)」の二字を掲(jiē )げた旗(qí )は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ(💒) )来(😕)の記念でもあ(🖨)った。参謀の(🏠)兵部は(♋)軍中(zhō(😹)ng )第二班(🚮)にある(🤲)。采配を腰(🛴)にさし(✌)、甲冑か(🐦)っちゅう騎馬(mǎ )で、金の(🧜)三(sān )蓋(gài )猩々(🍘)緋さ(🥜)んがいしょうじょうひの一(📂)(yī )段幡連(📄)い(🚗)ちだんばれ(🗺)んを馬(mǎ )印(🛤)(yì(🐙)n )に(🧒)立て、鎗(🔈)鉄(🌌)砲を携える百余(yú )人(🛡)(rén )の武(wǔ )者(😥)を率(lǜ )いた。総勢(shì(🎙) )の隊伍(🏇)たい(❇)ご(⬇)を、第(😠)一班か(🤔)ら第六班まで(🈸)の備えに編み、騎馬の使番に絶えず前(🌮)(qiá(👜)n )後周(🚏)囲を(🤮)見回ら(👩)せ、隊列の整(zhěng )頓(🏣)せい(🤯)と(🧚)んと行進の合図には拍子木ひ(👃)ょうしぎを用(🏩)いる(🐒)ことなぞ(👲)皆この人(💿)の精密な頭脳か(🍔)ら(📞)出(chū(🐬) )た。水(🏾)戸家の元側(cè )用人(rén )そば(👆)よ(🖕)うにん(🍊)で、一(yī )方の(😉)統率(➰)者(🗾)なる(🍍)小(😑)四郎は騎(qí )馬(✳)の側(🍌)に惣金そうきん(🌨)の馬印(yìn )を(🌱)立て、百(🎿)人ほど(🛁)の銃(chòng )隊士に護まもられ(😿)ながら中央の部(bù )隊を堅(jiān )めた。五十人ばかりの鎗隊士を従(🔎)えた稲(dào )右衛(wèi )門は梶(wěi )か(🛒)じ(🛬)の葉の馬印で、副(fù )将(🌻)らしい威厳を見(jiàn )せな(🙅)がらそのあと(💺)に続いた。主将耕雲斎(👁)は「奉勅」の旗を(🍕)先に立(lì )て、三蓋(gài )菱さんが(😬)い(📆)びし(🕡)の(🏔)馬印を立てた百(bǎi )人(rén )ば(😧)か(⭕)り(💜)の騎(qí )兵隊(duì(🥁) )が(☔)そ(🏭)の前に進み、二百人ばかりの歩行武者の(😆)同勢(shì )は抜き(🤮)身(🐁)の鎗でそ(👰)のあとから続(xù(🎲) )いた。山国兵部(bù )父(💢)子はもとよりその他にも親(qīn )子で連(🍣)れだ(⚪)って従軍す(🕒)るものもある。各部隊が(🗿)護って行(há(🔟)ng )く思い思(🔺)(sī )い(🤫)の旗の文字は、いず(😕)れ(🤟)も水府義(😂)士をも(🚀)っ(🦇)て任ずる彼らの面(🚕)目を語っている(🔙)。その中(🔢)(zhōng )にまじる「百花の(😨)魁さ(💪)きがけ(🎏)」とは、中世以(yǐ )来の(🚮)堅(jiān )い殻からを割って(🆓)わずか(🙏)に頭(tóu )を持ち上げようとする(💄)よ(🙄)うな、(🎹)彼(bǐ )らの早い先駆感(gǎn )をあらわして見せ(🎴)てい(😗)る。
徳川幕(mù )府(🍰)の(🚺)頽(🎇)勢たいせ(👔)いを挽(🔭)(wǎn )回ばんか(🍏)いし、あわせ(🍴)てこの(🛒)不景気のどん底か(🤓)ら江戸を救(📞)おうとする(🚹)ような(🗜)参覲交(〽)代さんきんこ(🖱)うたいの復活は、半蔵(zā(🏳)ng )らが出(🚌)発以(yǐ )前(🖍)に(🏌)すでに触れ(😣)出さ(📏)れた。
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