日本《無料 エロ 動画 隣》2行目ライン
無料 エロ 動画 隣あらすじ
一四（一九八(📪)）(🤣)
陳ちんの司(😢)敗しはいがたずね(📸)た。――(🍞)
「社(shè )会秩序の破(pò )壊は、勇を好(hǎo )んで貧(🚲)(pín )に苦しむ者(🌱)によってひき起されがちな(🐂)もので(⏰)ある(🚓)。しかしまた(🚰)、道にはずれ(👼)た(🖼)人を憎み過ぎ(🏛)ることによってひき起さ(🖊)れることも、忘れてはな(🏎)ら(👻)ない(🚉)。」
「先(🍻)生の徳(🕙)は高山のようなも(🧀)のだ。仰(yǎng )げば(💨)仰ぐほど高い。先生の信(📐)念は金石(😘)のようなものだ。鑚(🙉)(zuān )きれば(⚾)鑚(🔂)き(😊)る(🚎)ほど堅い。捕(🤜)捉(🔃)(zhuō )しが(🧔)た(📳)いのは先生の高遠(yuǎn )な(🈸)道(dào )だ。前にあるかと思(⏭)うと、た(⏭)ちま(⏹)ち後ろ(🎎)にあ(😸)る。先生(🐓)は順序(xù(🐒) )を立てて、一歩(bù )一歩(⏬)(bù(🗃) )とわれ(🔂)われ(🥖)を導(🐓)き、われ(🚾)われの知識をひろめるには各種の典籍、文(🐻)(wén )物制度を以て(🐠)せら(⛎)れ、わ(📷)れわれの行動(dò(🦖)ng )を規制するには(🙂)礼(🥂)を以てせられる。私はその(👒)ご指導(🕒)の精妙さ(⌛)に魅せられて、やめ(🚮)ようとし(😩)てもやめるこ(🍋)とが出来ず、今日まで私の才能のかぎりを(🥊)つく(📕)し(🥖)て(🥑)努力して来た。そし(🕋)て(🤺)今では、ど(👅)うなり先生の道(🏰)の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼(📓)(yǎn )の前(🐼)に見る(🚎)ことが(🚲)出(chū )来(🎪)(lái )る(🍺)よ(🆔)う(🖊)な(🦀)気(🚼)がする。しか(🕑)し、いざそ(🎪)れ(💩)に追(zhuī )いつ(🚻)い(♊)て捉(zhuō )え(🤯)ようとすると、やはりどう(🖐)に(⛹)もなら(⏪)ない。」
「無(🧝)(wú )知(🎛)で我流(🌜)の(🥈)新(xīn )説(🎓)を(🕎)立てる者(zhě )もあ(🍀)るら(⛏)しいが、(💗)私は絶(🖐)対にそんなこ(🎶)とはしない。私(🕳)はなるべ(🎭)く多くの人(rén )の考(🔡)え(🥖)を聞(wén )いて取捨選択(🚜)(zé(⬇) )し、(🗑)なるべく多(〰)く実際(jì )を見(jià(🍭)n )てそれを心に(🌵)とめておき、判断(🗿)の材料にする(🥝)ようにつとめて(⬛)いる。むろん(🌟)、(👑)それ(💹)では(❕)まだ(🏕)真知(🕚)(zhī(🏍) )とはいえない(❎)だろう。し(♉)かし、それが真知(🧀)に(☔)いたる途みちなの(🙍)だ。」
○ この(🤲)章の原文は、よほど言(😭)葉を補つて見ないと意味が通じない。特(tè )に前(qiá(⚪)n )段(🙂)と後段と(💄)は一連の孔子(💙)の言(🧔)葉(yè )になつて居り、その(🥄)間に意味の連絡(🏠)がついて(🙀)いない。また、後(🏕)(hòu )段にお(🏁)いては周が殷に臣事した(📎)ことを理(lǐ )由に「(☕)至(💴)徳」と称讃してある(🚰)が、前段に出てい(📱)る武王は(♈)殷(♑)の(🏢)紂(😷)王を討(🆙)伐した人であるか(🏝)ら、文(wén )王時代に対(📽)(duì )する称讃と見(🚚)(jiàn )るの外はない。従(cóng )つ(😫)て「文(wén )王」という言葉(yè )を補つて訳(💋)することとし(🏳)、且(qiě )つ(🔦)賢(💯)(xiá(🚎)n )臣の問題で前(🍣)(qiá(🏹)n )後(hòu )を(🦑)結びつ(🃏)けて見た。しかし(👸)それでも(📗)前(💠)後の(😣)連絡(⬆)は不充分である。とい(🆎)うの(🚝)は(🈸)、文(wén )王(💍)の賢臣(📠)(ché(🚙)n )が(🛃)武(wǔ )王(🦔)の(🍡)時代になると(🐥)、武王をたすけて殷を(🌼)討(🥏)たせたことになるから(🌋)である。とにかく原文(🏟)に何(🍌)(hé )等(děng )かの錯誤(wù )があるのではある(😕)まいか。
一(🔬)(yī )二（一九六）
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