漫画《川崎 えろ》2行目ライン
川崎 えろあらすじ
(⚫)村(cūn )は雪の中の(🙁)あちこち(📘)に置き捨(💨)てにさ(😌)れた塵(ché(🔐)n )芥(jiè )箱の(🌪)や(🔙)うに、意氣地な(📊)く寂れて(🏾)しまつたやう(👚)に見(🍌)(jià(📂)n )え(🦁)た(⤵)。鳶(yuān )に油揚げをさらはれた後(📟)のやう(🎎)に(📧)、皆ポカー(⛷)ンとしてしまつた。源吉は寢な(🀄)がら、然し寢てゐられ(🏭)ない(🍏)氣持で、興奮(🍃)してゐた。母(💇)親が、源吉(🏸)(jí(🌜) )の枕もとに飯を持つて(🍵)き(🎾)て、何(🤖)時もの(🕉)泣言交りの愚痴(🏏)をクド／＼(💢)してから、(📼)フト(💊)思ひついたやう(🛏)に、
巡査が云(yún )ふのも、(🦖)何(🌔)處(chù(🈯) )かやつぱり一皮隔てた(🦋)處(chù )か(🥇)ら(💊)聞え(🔓)てくる氣(💹)がした。
(✈) (🎈) (🕕)九
「何處さ(🍣)行(há(🐲)ng )え(🕕)つてる？」
(📆)源吉(🍊)達(dá )は(🌾)、もう雪(🌘)(xuě )も固まつたので、山へ(🤨)入る(💠)時期だつ(🍚)たけれども、この方(🔍)(fāng )が片付くまで行けなかつ(🗝)た。それに(🏃)今では(🤤)皆(🍬)、そんな(🔷)處(🏟)でな(💀)い(🎥)、と(🍋)思(sī )ふほど、興(🛃)奮(⛱)し(😕)てゐ(🛥)た。石山の家に寄り合つて、(🐑)色(🍯)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🆗)に若い百姓(😇)など(🌮)は、「地(🌔)主つて不(bú )埓だ！」さういふ理(🥢)窟の(🕙)根(gēn )據(🍕)が分つてく(🤳)る(🖇)のが出てきた。始(🦖)め「さうか(📸)な(🥜)ア」と思(😤)つて、フ(🌭)ラ／＼した氣持のものが、「野郎奴(nú )」など(🏌)と(🙂)云つてきた。澤山集るこ(👜)とがあると、校(➰)長先(xiān )生は、(👢)手振りや、身振(zhè(🐋)n )りま(♿)で(⏮)して、(🎉)「佐倉宗五郎(🎬)」や(⏪)「磔茂左衞(wèi )門(mén )」などの義(🚱)民(📻)傳を(🥍)話してきかせ(🚳)た。それが、(🍌)處が、理窟なしに百姓の(🏀)頑(🗝)固な岩ツこ(🚎)ろのやう(📶)な胸のす(🏅)き間々々から、にじみ入(🏉)つて行つ(🐊)た。それか(🏬)ら、笑(🤳)談のやうに、「北海道の宗五郎(⛸)(lá(🕙)ng )」といふ奴が(📡)、何處か(👁)から一人位は(🍲)出(chū )たつて惡(🌎)(è(🥪) )く(🏞)ないだらうさ、と云つた。する(🍶)と(🌍)、(🎙)朴訥な百(bǎi )姓(⛄)は、眞面目(🔱)(mù )に、考(🚌)(kǎ(🛁)o )へ(📵)こんだ。
十二(è(🥟)r )、三臺(tái )も(🐘)の馬(mǎ )橇(🍰)が鈴(líng )を一せいに、(😦)雪(xuě(🦗) )の廣野に、おつ(📺)ぴらに響かせ(📵)ながら、(🛺)前や後が時(shí(💛) )々呼びかはし(😅)たり、(💦)物々しく、精一(yī )杯に(🖼)一散に走つ(🔌)てゐるうちに、そ(🎨)れ(🍚)が、不思議に、こそくな百姓達の(👎)氣(qì )持を、グ(🦋)ン／＼殺(shā )バツな、誰(🙆)でも、な(🌖)ん(🐽)でも來い、といふ氣持に引(🗓)き(📺)ず(🏆)つて行(🎮)(háng )つた。四(sì(🧕) )十をずつと(🛢)過ぎてゐ(♎)る、普段はおとなしい房(fáng )公(😀)さ(👫)へ(💳)が(🍨)、
そして、「(👏)陳(🔩)述書」を五分も十(🔂)分(➗)もかゝつて讀(dú )んでしまふと(💚)、「馬鹿(👩)(lù )野郎。一(yī )昨(🚜)日をと(👅)ゝひ來い！」と(🔚)、ど(🚦)なつて、それを石山(shā(⛽)n )の(⚽)膝(xī )に投(tóu )げかへし(🌨)てよこした。
(🐫)百姓達は、さう(🏥)や(🐤)つて集つて決めた(🌇)が、今度(🌸)はそのことを、(🌬)地主(🏙)や差配を相手にやつて行くといふやう(🎍)な事(🍹)(shì(🍑) )になる(🥑)と、お互(hù )が何處か、調子がをかしく(🐸)なつた。知ら(🏭)ず知らずの間(jiān )に、(🔓)どう(⏺)にか我(wǒ )慢すること(🐫)にす(🌏)る(🐌)か、そんな事に逆もどりを(🕺)しさうな處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然(🚚)(rán )し今までの(📀)長い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底(dǐ )の(🎸)や(📣)うな底になれ(🏛)てゐたので、ちつと(🥌)も不(🖱)思議がらずに(🏢)矢張(🍻)り、その(📧)暮しに(⛎)堪へて行つ(🚳)たかも知れなかつた。――源吉(🉐)(jí )は(👊)、(📗)一層無口(🗣)(kǒu )に、爐邊に大(dà )きく安(🙈)坐あ(🍾)ぐ(🐰)ら(🎆)をかきなが(📓)ら、「(🖇)見たか！」(🚟)と、心で嘲笑(🎋)つた。
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