日本《japanese toilet voyeur》2行目ライン
japanese toilet voyeurあらすじ
何(✖)日も、何日も續いて、しつきりなしに(🕍)吹雪い(😪)た。百(bǎi )姓はそ(🈚)の間家(🚤)から一(💌)歩も出ないで(🌞)過(⏭)ごした(😗)。窓(🥈)から覗いて(🍻)みても、たゞ眞白で、何も(🔮)見(⚫)えなかつた(🕎)。時々、(🛃)家(jiā(♟) )がユキ／＼と搖れた。そ(😫)して(🏻)、やうや(🏋)く吹雪(xuě )が上(shàng )つた。戸をあけ(🎊)ると外につもつてゐる雪が崩(🎴)れて家(jiā )の中(zhōng )に入つ(💒)てきた。
(🕧)この斷定的(de )な調(💁)子が、皆の(👩)氣持を、またグツと前へ突き(🎯)出した。
一寸する(🏤)と(🤯)、遠く(💚)で、馬橇の鈴の音が聞えてきた。
「馬鹿に澤(zé )山だな(⛹)、ど(🕥)うし(🕞)たん(🐽)だ。汽車(🏥)はまだ(💖)ゞ(😕)。え(📅)ゝ(🍧)よ(👮)。」
(💪)母親はため(🎢)息をして、ブツ／＼(🔽)何か(🆒)口の中で(🏂)云つた。そし(🎐)て、(🐴)腰をの(⬜)ばし(🥣)て、(😗)表(biǎo )の方を見た。「氣(qì )ば(🥉)つけて(🤽)行くんだで(🌙)。」源吉の後からさう云つた。
(🦌)丸(🔬)山(shān )は、(🦀)穩かに、百姓(🌝)はそ(🚐)ん(☝)なことをする(🤞)もんでない、(🎮)地主は親(👎)で(🕺)、(🐐)俺(ǎn )達は子(⏫)供のやうなも(⬛)の(🤒)だ、何(🌑)(hé(🎟) )事(shì(🚰) )も堪へしのんで働(dòng )くことは立派(🍢)な(⏰)こ(👿)とだ。歸(😆)(guī )つたら、皆ん(🚷)な(🕡)にさう云(yún )つた方がいゝ、差配さんには自(zì )分から(🏵)よく(🙌)頼んで置(😾)いてあげる(♐)から、と云つた。
源吉は、ど(🔜)つこいし(📁)よ、と云つた風に腰をあげ(🚲)て、表へ出て行つた(🍝)。
(👜)夜(🐔)になつて、母(mǔ )親が、お芳のこと(👌)を「驚(🍛)い(🤕)た(🙇)も(🐐)んだ(📶)。」と(🔚)云つた(😪)。源吉はその時(shí )は何時ものむ(🤚)つち(🕎)りにかへつて、(📕)飯を食(shí(🤖) )ひながらだまつ(🚁)て聞(wén )いて(📔)ゐた。
「ホ(🌩)ラ、校(🌐)長(💰)先生(shēng )！」母がどなつた(👥)。
「何んだベラ棒奴！ ウン、野郎！」さつきの、醉拂(fú )つた(👖)百姓が(🐵)又身體を(👧)ヨ(🎎)ロめかして、壇(tán )に(🌁)上つて(🤲)きた。「何云(⏰)つてるんだい。老ボ(✍)レ。そつ(🌅)た(🖖)らごどで俺(ǎn )だちの(🌏)貧(pín )乏どうし(🐇)てくれるん(✂)だい。」
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《japanese toilet voyeur》よくある質問
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Q6《japanese toilet voyeur》評価:
A「結局、(🔘)兄(🐄)さ(🔱)んと一緒にいてるのんが厭なんで(🌘)ッ(🧦)しゃろ(😍)か」
A路(♊)は(🤭)、大台ヶ(🖇)原山に源みな(🔒)もとを発(🛋)する吉野川(🔐)の流れに(🍄)沿うて下り、(🤵)それ(🦄)が(🏩)もう(🌦)一本の渓(🕙)流と合する二に(💻)の股またと云う辺へ来(🌁)て(🚵)二(🕡)つ(🏂)に分れ、一つは真っす(🦆)ぐに入の波へ、一つは右へ折(🍒)れて、そこから(🤭)い(🙅)よい(♐)よ三の公の(🤾)谷へ這入る。しかし(🥌)入の波(🖍)へ行(⚪)く本道は(🛥)「道(🦐)」(❇)に違いないが、右(🏇)へ折れる方(🔢)は木深い(🖲)杉林すぎば(🧕)や(🚩)しの中に(🏀)、わず(👋)かにそ(🙁)れと人の足跡を辿たどれるくらい(🎎)な筋が附いているだ(🥪)けである。お(⚪)まけに前(🔗)夜降雨があって、二の股川(🕌)の水(🧝)嵩み(✊)ずかさ(🎌)がに(🦇)わ(⏩)か(♐)に(😧)殖ふえ、丸木橋が落ちたり崩くずれ(📥)かかったりして(👄)いて、(🤑)激流げ(📑)きり(💵)ゅ(🔰)うの逆捲さかまく岩の上を(👩)飛び(🗼)飛びに、時には四つ這(🤤)いに這わないと越えるこ(🛣)とが出来ない。二の(🤣)股(㊙)川(🕋)の奥に「オクタマ(🐸)ガワ」があり、それから地蔵河原(🗡)じ(📱)ぞ(👣)うがわらを渡渉して、(💭)最後(🕛)に三の公川に達(👔)する(😨)まで、(👼)川と川との間の路は、何丈じょうと知れぬ絶壁ぜ(🗒)っぺきの(🍎)削けず(📯)り立った側面を縫ぬう(🔔)て(🌋)、ある所では両足を並(🔜)べら(👭)れないほど狭せまく、ある(📄)所で(🗻)は路が全く(🕞)欠(🧠)け(♎)て(🐩)しまって、向うの崖か(🐄)らこちらの崖がけへ丸太を渡し(💯)たり、桟(👴)さんを打った板を(🎫)懸(📃)かけたり(⏸)、それら(💐)の丸(🚨)太や板を(😗)宙で繋(🐵)つな(♐)ぎ(✋)合わして、崖の横腹を幾曲いくまがりも迂廻うかい(🦋)し(📛)たりしている。こん(⛵)な所(🎶)を歩くのは、山岳(🚻)家さんがくかなら朝(🍇)飯前の(🎰)仕事(🕐)であろ(🍧)うが、私は元来(🏄)中(🌞)学時代に機(🏘)械(⛪)体(🥡)操が非(🎎)常に不(🤭)得手ふえ(📣)てで、鉄棒や棚たなや(🍬)木(🔮)馬(🔡)も(🐵)く(📴)ばにはい(🚲)つも泣かされた男な(⚪)のである。その頃(👋)は年(💱)も若か(㊗)ったし、今ほ(🤘)ど太ってもいなかったから、平地(🎧)を行くのなら八里や(⛓)十里は歩けたけれども、(〰)こう云う難所は四(🎚)肢(🧚)しし(🎨)を使って進(💶)む(📑)ので、足の強弱の問題(🕒)でなく(🤚)、全(🐸)身の運動の巧拙こうせ(🕦)つ(💄)に関す(📒)る。定(🏴)めし私(🎱)の顔は途(✂)中幾たびか(👥)青くなり赤くなりしたことであろう。正直のところ、(🤤)も(☕)し(🏓)案内者が一緒でなかったら、(♏)私(🧐)はとうにあの二の股の丸木橋の辺で引っ(📓)返したかも知れ(🈚)な(🦍)かった。案内者の手前きまり(📀)が悪(🌩)い(🈸)のと、(😿)一歩進んだら後へ退くのも前へ出る(👽)の(🤖)と(🔏)同じ(⏱)よ(💠)うに恐ろしいのとで(🚽)、仕方がなし(🕚)に顫ふるえる足(💕)を運(🍯)んだのであった。
A「いや、(➡)忙しいことはない(🖕)ん(🎥)だが、(📨)」
Aと云い(🚖)うの(💑)でした。
A「い(🍬)いや、そうじ(🈲)ゃな(😝)い(😝)んだよ。つま(🌪)り何なんだ(🚛)、(🎴)―(💪)――又問題(🙇)が前に戻(🍉)るが、娼婦(🗼)型にさせた方が別(🕷)れるのに楽(🐥)だと思(🔱)ったん(🦆)だ。しかしそい(📜)つが大(📛)違いで、腹(🍞)か(🏵)らな(💤)り切れちまえばいいん(👅)だ(🥠)が、附つけ焼や(🏨)き(🥔)刃ばだから肝心な時に母婦の地金じがね(🌌)が出て来るんで、な(😥)お(🖲)不自然な厭いや(💽)な気がするんだ」
A 一座はしん(🍾)となり(🥌)ました(⌛)。謂はば天意、い(🚎)かなる難(🎡)儀があ(🎳)ら(👵)うとも必ず速かに勅(🛋)諚(🔪)の御旨(🚎)を(🎼)奉ずべき(🏵)ものであ(➿)ると、威(🏊)儀(📚)を正(💆)してお諭しになられま(🥍)した。決(🏝)して和(☔)歌管絃にのみお(🍘)心を(♟)奪は(🌺)れてゐたお方(🥐)で(⛳)は(👄)ございま(🥂)せぬ(😣)。やつ(🦋)ぱ(🏓)り相州(🐛)さ(⏪)まなどとは、そのお心の(🚐)御誠(🏒)実と言(🖕)ひ、御視(😑)界の(🌾)広さと言(⏹)ひ(🌟)、御着想の高(🍾)さと言ひ、御気(✡)品(⭐)と言ひ、ま(🚣)るで数(🔜)十(📋)段のお差(👗)があ(✌)ると私たちに(🤖)は(🥙)拝せられま(🌃)した。絵(🥁)合せ、御酒宴に打ち興ぜ(🏁)られると共に、このやうな厳た(🗼)る(🦈)御決裁もなさいます(😗)し、また、御自(🚀)身は風流をお好み(👐)なされ(🥩)ても、それを御家臣にや(🥡)たら(🔓)にお強ひな(🥈)さつて、和歌を作(🈸)る(🎂)者だけを特に御寵愛なさ(🏂)れ、さうして和歌も(🤝)出来ず絵合せ(🐏)も(💹)不調(🍡)法といふ根(🥕)つ(🧘)からの武骨者をうとんじ(💰)なされた(🚄)かとい(💷)ふと、全くそのやうな依怙(🎇)の御沙汰はなさ(🦕)らず、(🎠)たと(😙)へば和田左衛門尉(🎮)義盛さま、このお方(👝)こそ鎌倉一の大(💷)武骨(🤝)者(🖖)、和歌は(🙏)閉(🕒)口、絵(🏟)合せはまつ(🈁)ぴら(😅)、(🈯)管絃はうんざ(👑)り、ほととぎすの声も浮かぬお顔(💘)で聞いて、(🚹)た(🖐)だ侍所(😀)別当のお役目お大事、忠義一(🕘)徹の御(🌒)老(🌛)人でござい(☕)まし(🕡)たが、将(📩)軍(🎶)家にはこの野暮の和田さまが(😈)大の御贔(🛤)屓で、御父君右大将さま御挙兵以来の至誠の御勇士いまに生き残れる者(🥀)わづか(🚇)に義(🏓)盛(🚹)、朝光と数へて(🥉)五(🍑)指(🕎)にも足らぬ有様、殊にも元久二年、(🌅)将軍家御年(🧔)十(🤶)四歳の折に、誠忠廉直(✴)の畠山父子(🥡)が時政公(🍉)の奸策により、むじつの(🐛)罪にて(💴)悲壮(🌰)の最期(🤫)をとげられて(🅾)以(👱)来、いよい(🔁)よこ(🚗)のやうな残存の(📉)御老(💟)臣を(🍰)御大(😻)切になされ、大野(🛒)暮の和田さまをもいろいろとお(👴)いた(🏦)はり(🎞)にな(🎩)つて(💻)、(🏭)この和田左衛(⏭)門尉さま(🌺)の(🕗)居(📱)られる前では、和歌のお(📂)話などあまりなさらず、もつぱら故右(🖊)大将家幕(👿)府(🥧)御創(♒)設までの御苦心、ま(🏠)たは義盛さま十数度の(🥤)合戦の模様(⏩)な(🚻)ど(✡)熱(🏣)心にあれ(🕌)こ(💆)れ(🍊)とお尋ねに(👀)な(🥙)り、左衛門尉さま(🔻)も白(🧀)髪のお頭を振つ(⛰)て訥(🏒)々と当(😱)時の有様を言上し、天晴れ御宿老たるの(🌴)お面目(🎍)をほどこして(👢)御退出なさる(🎍)のが(🏥)常のことでございました。しかも(🐹)この(🚞)建暦二(🔲)年(📤)の頃から、さらに(🤩)ひとしほ此の老忠臣(😤)に対(🦑)する御愛顧が深まつた御様子(🚗)で、六月の(🙎)二十四日に(➿)は義盛さまのお宅(🏴)へわざ(🦖)わ(💄)ざお遊(🕝)びに出(⛽)むかれま(🐺)したほどで、(🔦)和田(❇)氏御一門(🎠)にとつ(🕎)ては無(🥀)上(😔)の光栄、また(💡)その折の将軍家のお手土(🥚)産は、そこは御如才もな(👥)く、老勇士の一ばん喜びさうな和漢(🏎)の猛将軍たちの肖像画といふわけ(🚯)で(⬜)ございまし(⏪)て、左衛門尉さまの(🏂)その日のお喜び(🔅)は、どのやうに深いもので(🎳)ご(🤳)ざ(🕎)いました(🥜)でせ(🔞)う(🤺)。御(🕊)とこ(🏿)ろ(🕤)の人々も、ひ(🙉)とりの(😪)こらず御老人のま(🚏)さ(🍟)に末代ま(😅)での御面目を慶賀し、かつは、おうら(🛤)やみ申し(👕)ま(🤘)し(💧)た。光栄(🐲)は(🖇)そればかりでなく、八(🆘)月(💒)十八日には、(🤞)さら(🏛)にこの義盛さまへ、同(💫)じ御(🎁)気(🆑)に(🆖)入りの老勇士、結(🌼)城の朝光さ(📯)まと共に北の三間(😏)所、(🔝)すな(🍸)はち(🌖)将軍家の御身辺ちか(🐰)くに(🥁)、(📹)い(🤶)つも伺候してゐるやう仰出さ(👈)れま(📲)して、こ(😍)の三間所は、(🖍)私た(🦓)ちのやうな若年の近習がほんの少数(🎈)、かはり番(😹)に(🥇)伺候してゐる(⛄)ところで、謂はば御ところ(🤓)のお奥でござ(🛃)いまして(🏅)、失(🍝)礼な(🆘)がら野暮のむさくるしい御老体など、ま(🛅)ご(🚿)つく場所ではないのでござ(💺)いま(🍼)す(🎳)が、(📧)古いお(🥎)物語なども随時聞きたい(📵)から、との仰せ(📆)で(🐵)特に(👲)三(🖊)間(🔵)所(🙈)伺候に(🏡)、(🗞)さし加へら(🦗)れる事に(🐳)なつたのでご(😁)ざいます。老いの面目これに過ぎたるは無く、その(🏳)お優し(💹)くこまかい(🐼)、おいたはりには、他(🥛)人の私どもでさへ、涙(🧀)ぐ(🥜)ましい思ひが致(🏞)しました(🏋)程でございます。老齢と雖もさらに奮起一(🔅)番し(🌸)て粉(👼)骨砕(🚛)身いよ(📅)いよ御忠勤(🐅)をはげみ、余(🤤)栄を御子孫に残すべきところ(🚿)でございましたのに、まこ(🎸)とに生憎のもので、この御(🌋)寵(💡)愛最(🕑)も繁かり(🤴)しその翌年(🍱)、あ(🚐)の(🕺)大騒動にて御一(😂)族全滅に(😌)相成りました。或いは四月(🌤)に御(🌯)ところの御部屋の丸柱から、ひこばえが萌え出て(👾)、小さい白い花が咲(🐙)いたり、(🅿)或(🍤)いは十月、鶴岳上宮に幾(🏎)千万とも知れぬ羽蟻の大群が(🥤)襲来し(🚃)たり(🛺)、或いは歳(🥗)末、(📀)鎌倉中の(🔞)道路が(🥇)異様(💀)の響きで鳴り(🎹)出し(🤳)たり、この建暦二年といふとしは御ところ太平とは申しながら、その底には、どこやら、(🥃)やつぱ(🈂)り不吉な鬼気(🐱)が(🛑)ただよひ、おそ(🐿)ろしい天災地(🤶)変で(😎)も起るのではな(🕑)からうか(🤤)と、ひそ(🚚)かに懸(😸)念(🌁)してゐた苦労性の(🔏)人も(🍺)無いわけではなかつ(🍡)たのでござい(📦)ますが(😶)、まさか、あの和田さまが(🈯)。
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