(🚮)誰(🈺)もなかつた。
(🥗)差配に掛合つ(⛄)ても(⬜)結局駄目(mù )だといふことが(📱)分り、そ(🛅)こへもつて行(háng )つて差配のとつ(👹)た傲(ào )慢な態(🉐)度のこ(🥋)と(📈)から(📹)、カ(🍥)ツ! と(🚰)した元氣(qì )で、すぐ地(dì(🔼) )主に掛(🍑)け合ふことに、(🏋)手はずがきめられてしまつた(🍌)。校長先(👯)生の「北(😍)海道(🔈)の宗五(🛀)郎(👔)」が時機(jī(🏣) )を(🧦)得(🔘)(dé(😸) )て、三人(rén )も、その大きな役目を引き(🌓)受(👁)けるものが百姓の中(zhōng )から出(🐨)た程だつた。
由(🖊)は中々立(lì )たなかつた。三(sān )度(dù )も、四度も(🍱)云は(👙)れて、表(⌚)へ立(🍄)つた(📌)。が、戸(hù )を少(🗞)し細目(🍈)に(🦒)あけると(🔮)、(😿)そ(➰)こから(🥩)チンポコだけ出して、勢ひよく(📍)表(✨)へやつた。
どの馬も口や(🙈)馬(mǎ )具が身(🔱)體に着いて(🉐)ゐる處(chù(⛄) )など(🏄)から(🐧)、(🦌)石鹸泡のやうな汗を(🎾)ブ(⛽)ク/\に出(🔜)し(🎁)て(🛍)ゐた(🗒)。舌(👺)をだ(💸)らり出して、鼻穴(xué )を大(dà(🆓) )きく(🥒)し、(🕺)やせた足を棒切れ(💒)のやうに動(dòng )かしてゐた。充(🏙)分(fèn )に食物を(🧠)やつてゐない、源(🏀)吉の馬(🧞)などはすつかり疲れ切(➗)つ(💖)て、足をひよいと雪(🛌)道に深くつき(🏟)さしたりすると、そのまゝ無氣(🎏)力(😽)にの(🌱)めりさうに(🙊)なつた。源(👛)吉(♑)は、(🏰)もうしば(👙)らくしたら、(🛎)馬を(📝)賣(mài )り(⛱)飛ばすな(🏕)り(🏕)、どうな(👚)り、處分をしなければならない(🚒)と、(🐉)考(kǎo )へ(🤮)て(🥜)ゐた。
「お母(📲)アからきい(📜)て(🚲)みればえゝ(🖖)さ。」(🕋)
石(shí )山は「齋藤案」(➰)を持ち出して、それに對して論議を進めるこ(📛)とにしようと計つた。
ところが、その連(🗳)中(zhōng )のうちの誰かゞ眼をつけてゐる娘の家(jiā(👱) )へ行(🚋)つて、その(🐝)娘のゐるところで、(🎙)い(😑)きなり、「(🥧)碌でなし奴等!」と怒(🔅)鳴(míng )ら(💅)れ(🤣)て、がつ(📕)か(🔤)り(🚹)す(🐑)るも(🤞)のがあつ(📊)た。又、逆に(🔼)、そんな娘のゐると(👲)ころへ(🌖)は、その用(🔡)事にかこ(🤜)つけ(✋)て(🆘)、上(🌀)り端に腰を下し(⬇)て(👇)、別な話(🌾)を(👻)長々し(♍)て喜んだ(💈)のも(📝)ゐ(🌊)た。―(🔸)―そして然(🕸)し(🌨)、とにかく、皆ヘト/\になつて、(🖐)石山の家へ歸(guī )つてきた(☕)。
「大(dà )きな圖體(tǐ(😠) )しやがつて、この野郎(🚮)(láng )。」
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