飯(🌟)島(dǎ(📊)o )は(🕕)、(💺)いく(🍌)ぶん(✡)あわて(➖)気味(🛶)に(📓)こたえた。それだけに、いかにも無造作(🚁)むぞうさな、(⚓)た(🍲)よりない答えだ(🔠)った。
「ぼくは、むろ(😮)ん(🍱)、い(😾)けない(🚴)と思います(👆)。」
「(🎹)やはり(💷)強制が必要(🛍)だというのかね。それじゃあ話(👯)はまた逆もど(🌠)り(🗼)だ(🦂)。」
「いつもこんなに(🍸)起きないんで(🌹)すか。」(💺)
朝倉先生は、かつて次郎に、(🏢)「現在の(👚)日本(🐔)の指導層(👵)の大多数は、(♐)正面(miàn )からは(🐝)全(🧢)く反(fǎn )対のできないようなことを理由(🕯)に(🔏)して、自分(🍆)たちの立場を正当化したがるきらいがあるが、そう(🔑)し(🏂)たず(🏸)る(✳)さは、(⛵)ひとり(♊)指(zhǐ(📧) )導(🎋)層だ(✔)けに限(xiàn )られた(🍵)ことではないよ(🎂)う(📴)だ。たいていの日(💅)(rì )本人(rén )は(🈺)、何(hé )かという(🙉)と(🤞)、表面(🤩)堂々と(🐧)した理(lǐ )由で自分の行(⛄)動(dòng )を弁護(🕧)したり、飾かざっ(🛁)た(⚫)りする。しか(🥃)も、それ(👬)で(🦈)他人(🍰)をごまかすだけでな(🎫)く、自分(✌)自(zì )身(shēn )の良(📺)心(xī(🌈)n )をごま(💊)かしてい(🐿)る。それをず(😁)るいなどと(🔺)はちっとも考えない。これはおそ(😾)ろ(📁)し(🍼)いことだ(🐹)。友(🕓)愛塾の(🦗)一つ(🚦)の大きな使(🐽)命は、共同生活の実践(🥅)じっせんを通(tōng )じ(⬛)て(🦃)、青(qīng )年たちを(👰)そうし(🥕)たずるさから(🛥)救い(📝)、真(zhēn )理に対してもっと誠(🎂)実な人間にしてやることだ。」とい(🍥)うような意(🖖)味の(👲)ことを、いった(🈲)ことが(🤥)あった(🌠)が(❕)、次郎(🙈)は、便所の(♎)中(🍕)から、飯(🆕)(fàn )島のう(🚰)しろ姿(🈷)を見(🕷)おくりながら、その言葉を(💙)思(sī )いおこし、今さ(💏)らのように(♏)、大きな困難にぶ(🍙)っつかっ(🐑)たような気がし(💪)たのだっ(🤟)た。
(📧)みんなは、しず(🕹)かに眼を(🔽)見(🔺)開いた。窓(🚯)(chuāng )のすりガラス(🍶)はもう十分明(✋)(míng )るくな(🔇)っ(🚈)ており(🚧)、ほのかな(🐃)紅(😑)をさえとかしていた。
大河は、(🧢)その時(🥩)、ちょう(🌪)ど槌(chuí )をふ(🤼)りあげた(⛺)ところだったが、(📚)それを打ちおろしたあと、ちらと次郎のほうを見て、あいさつ(⛓)をかえし(🆘)た(🧕)。
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