曾先生が病(⏸)気(😐)の時に、門人たちを枕頭(🙉)に呼(hū )ん(🐧)でい(📘)われた。――
三二(🌲)((✖)一(yī )七九)
○(🍍) 矢ぐるみ==(👲)原文に(🍕)「(🛑)弋」((🖨)よ(😪)く(🌳))とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生(shēng )擒(qín )する方(😂)法であつた。
かように解す(➰)る(🦑)ことによつて、本(👅)(běn )章の(👳)前段と後(hò(👅)u )段と(🌰)の関係が、は(🍃)じめ(🕍)て明瞭(🐧)に(🗼)なるであ(🍌)ろう。これ(🚦)は、私(sī )一個(⛪)の見解で(🔹)ある(🖍)が、決(🚯)し(🎲)て(🎹)無(wú )謀な言ではないと思(sī )う(🥗)。聖(🔲)(shèng )人・君(jun1 )子・善(🌚)人の三語を、(👾)単なる人物(wù(💯) )の段(duàn )階と見(🦂)(jià(🍆)n )ただけ(💻)で(🐮)は(🤦)、本章(zhāng )の(😫)意味が的(de )確に捉(👁)えられないだけで(🚁)なく、(🏯)論(🐕)語全体の意味があいまいになるのではあるまいか。
子(🎗)罕しかん(❕)第九(jiǔ )
○ 前(qián )段と後(🐄)段とは、原文で(🈁)は(🔗)一連(🎣)(liá(🍆)n )の孔子(zǐ )の言(💏)葉(yè )に(💊)なつているが、内容に(🕐)連絡がない(🕢)ので(🏜)、定説に従(cóng )つて(❤)二(èr )段に(🔔)区(qū )分した。
「私の足(🏺)(zú )を出して見るが(🧔)い(✡)い。私の手(🌫)を出(chū )して見るがいい。詩経に、
○(⬇) 射・御(🏭)=(🐑)=禮(🏻)・(🎊)楽(🌡)・射(💵)・御(🔷)・書(⏮)・(🏡)数(🤯)の六(liù )芸の(👫)うち射(shè )(弓(🙀)の技術(🚐)(shù ))と御((🍎)車(chē )馬を御(🎈)(yù )する(🐸)技術(🏃))と(🖐)は比較的容易で下等な技術とされ(🛺)ており、とり(👓)わ(🏩)け(🚌)御がそうである。孔子は(🚩)戯れに(🔱)本章のよう(🥋)なことをいいなが(📢)ら(🎁)、暗に自分の(♑)本(📆)(běn )領は一(🥀)芸(yún )一(yī )能に秀でることにあるのではない(🚤)、(🏐)村(cūn )人た(🏅)ちの自分に対する批評は的を(🌈)はず(🥤)れている(🛷)、と(🦋)いう意味を門人たち(👢)に告げ、その(🏰)戒(jiè(🥃) )めと(🤼)し(♍)たものであろう。
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