「昭公しょうこうは礼を知(zhī )っておられましょう(💛)か。」
陳(chén )ちんの(🕑)司(sī )敗し(⛹)はいがたずねた。――(👰)
○(🚯) (😏)巫馬期==孔子の門(mé(🕊)n )人。巫馬は姓、期は字、(🏫)名(🏛)(míng )は施((📼)し)。
○(👘) 簣==土(🍍)をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
「共に学ぶことの出(❇)来る人(💗)はあ(🌘)ろう。しかし、その人た(🌾)ち(🎺)が共に道に精(🎊)進(🍭)(jìn )することの出(👡)(chū )来る人(🥍)であるとは限らない。共(🏰)に道に精進するこ(🤗)との出(📚)来(lái )る人はあろ(😼)う。しかし、その人(🎾)(rén )た(😐)ちが(❎)、(🔅)いざという時に(👌)確乎た(🍺)る信(🌜)(xìn )念に立(❇)って行動を共にし(🛫)うる人であるとは限(xiàn )らない。確(👮)(què )乎たる信念に立(lì )って行動を共にしうる人(rén )はあろう(🔖)。しかし(👖)、その(🌴)人(🖤)(rén )たちが、複雑(zá )な現(xiàn )実(➕)の(🚹)諸問題に当面して、(🚌)なお(🕴)事を誤(📸)らな(🛬)いで共に進みうる人で(🎁)あるとは限らな(🎭)い。」
「堯帝の君(♉)徳は何(🛴)と大(🐏)きく、何(hé )と荘(zhuā(📼)ng )厳なこ(⏹)とであろ(🎦)う。世に真に(🍏)偉大(🔩)なものは(♿)天の(🎞)みであるが、ひとり堯帝は天とその偉(🚬)(wěi )大さを共にしている。その徳の(🖇)広大無(🐶)辺さ(⏳)は何(👈)(hé )と(⛺)形(🚳)容(róng )し(🙈)てよ(🎓)いか(🥪)わから(🌎)な(👿)い。人(🍷)は(🏺)ただ(🤹)そ(🤫)の功業の荘厳さ(👷)と(💡)文物(♉)制(zhì )度の燦(càn )然た(🏓)るとに(📹)眼を見(🧗)(jiàn )は(📎)る(👌)の(🎼)みであ(⛎)る。」
「私の足(zú )を出して見(🙉)るがい(👅)い(✝)。私の手(🍃)を(🔵)出して見るがいい(⚓)。詩経(♈)に、
三五(一八二)
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