父(🌾)(fù )とうさ(💷)んも(🥣)馬籠まごめのやうな村(🍋)むらに(🏈)育(yù )そ(🏻)だつた子供(gòng )こど(🤓)もで(🏯)す。山道(🧣)やまみちを歩ある(😣)くのに慣な(🏋)れては居ゐます。それに(🌎)しても、『みさや(🏵)ま峠(gǔ )た(🤝)うげ』は見上みあげるやうな險けはしい山坂やまさかでした。大(dà )人(rén )おとなの足あしでもなか/\(➗)骨(🉐)ほねが折をれる(🌄)と(🔏)いふくら(⌛)ゐのところ(🍳)でした(💏)。何故(gù )なぜ、伯(🕌)父をぢさんがそ(🌷)んな山越(👨)やまごしにかゝ(😥)つたかといふに、早(🍄)はやく皆みんなを(👫)連(🏗)れて馬車ばしやのあ(🎀)るとこ(🚫)ろま(🍏)で出で(👊)た(📠)いと考(🍷)かん(🗣)が(🎑)へたから(🚀)で(👅)す。木曾(céng )きそは(🚋)山やまに圍かこ(😉)まれた深ふかい谷間(jiā(🈸)n )たに(🤼)あひの(🐥)やう(🥅)なところです(🦁)から(🍟)、どうし(🌋)ても峠たうげ一ひと(🛹)つだけは越こさなければ(⚫)成(🚉)な(🖥)らなかつた(😴)のです。何なんと言いつ(😶)て(⛱)も父(fù )とうさん(🖱)はま(💜)だ幼(🤝)少ちひさ(📔)かつた(🤕)もので(🤔)すか(🐗)ら、友伯(bó )父とも(🍾)をぢさんや(🏩)吉きちさんのやうには歩(🍬)あるけません(🏂)で(👤)した。
「妙(mià(🌲)o )なもの(🎓)ですね。三十台で(🔓)亡(🎄)(wáng )くなっ(🕝)た人は、いつ(🗡)までも三(sān )十(😬)台でいるよう(🔜)な気がし(🍮)ますね。そ(📄)の人が五十いくつ(🏔)になると(💑)は(👻)、どうしても思われませんね。」
(🐊)そ(🏮)の時(⌚)になって見ると、太郎は(🐼)すでに(🆙)郷里のほうの新(xī(💑)n )し(🔊)い農家に落ちつ(🏞)いて、その年の耕作のしたくを始めか(🎛)けていたし、次郎はゆっくり(👫)構えながら、(🔆)持って生ま(👰)れた画(😨)家(⏰)の気質を(🏼)延(yá(🖇)n )ばそうとし(🌇)てい(😄)た。三郎はまた三郎で、(😤)出足(🧠)の早(🗓)い友だち仲間と一緒に、新派の美術の方(fāng )面から、都会のプロレタリアの道を踏もうとして(🕠)いた(🈹)。三(😫)人が三人(🅰)、思い思(sī )いの(🕥)方向(🏧)を執って(🦃)、同じ時(👕)代(🤡)を(😻)歩も(😪)うとし(🛃)て(🌥)いた。末子(zǐ )は、と見ると、これもすでに学(xué(🕳) )校の(🏷)第三(sān )学年を終(🥌)わ(🥣)りかけて、日(rì )ごろ好(hǎo )きな裁(cái )縫や(🎩)手芸なぞに残る(🧖)一(🏵)学年(📜)の生(🐵)おい(🚶)先(xiān )を競(jìng )おうとし(🦄)て(💊)いた(🌩)。こ(🚟)の(🚲)四(📪)人の兄(xiōng )妹(♎)きょ(💝)うだいに(🍛)、どう(📡)金を分(fèn )けたものかということになると、(📍)私はそ(🤠)の分け方に迷(mí )った(👡)。
(😓) 六三 御(🛷)休處おん(🏅)やすみ(👼)どころ
「(🎃)娘の(💂)したく(🦇)は、(🧙)こ(⤴)んなことでいい(🛏)のか。」
『これは大事だいじにして置おくがいゝ。東(♈)(dōng )京とうきやうへ行い(🍁)つたら、(🎖)お前ま(🍑)への本箱ほ(🈸)ん(💱)ばこの(⚪)ひきだ(🚭)し(🎮)に(⛎)で(🍹)も入いれて置(zhì )おくが(🕎)いゝ(🌾)。』
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