耕雲斎は抜き身(shēn )の(🐔)鎗を杖(zhàng )つ(🌟)えにし(🤥)て、稲(😵)右(💡)(yò(🥠)u )衛門や兵部や小四郎(láng )と共に、兵(🤩)士(shì )らの間(😐)(jiān )をあちこちと(👎)見て回った。戦場のならいで敵の逆(nì )襲がないとは言えなかった。一同はま(🆒)たにわかに勢ぞろいして、本陣の(🖕)四方(fāng )を(👀)固め(🕸)る。その時、耕(gēng )雲斎(zhāi )は一手の大(dà(👤) )将(jiāng )に命(mì(📸)ng )じ(😞)、味方の死骸しが(🏰)いを改(🍢)め(📢)させ、(🐶)そ(⭐)の首(🐪)(shǒu )を打ち落とし(🚚)、思(❕)い思(🦈)いのところに土深く納(nà )めさせた。深手ふ(💽)か(🔕)で(😲)に(🌺)苦しむ(🌆)もの(😣)は十(shí )人ばかりある。それも歩(🛩)人ぶにんに(➰)下知(🉐)して戸(🤹)板(bǎn )に載せ(❇)介抱を与えた。こ(🏢)うい(😌)う時になくてならないのは二(🖕)人(👾)(rén )の従(có(🚴)ng )軍する医者(🤟)の(💆)手だ。陣中には五十(shí )ば(🚷)かりになる(🗽)一(🍱)人(rén )の老女(nǚ )も水戸(hù )から随ついて来(lái )てい(🦇)たが(⛹)、この人(rén )も脇差を帯の(🗑)間にさしながら、(🔷)医者たちを助け(💞)てかい(🌙)がいし(🦌)く(🌭)立(lì )ち(🚗)働(⭕)(dòng )いた(👰)。
この一団(⛄)は(🍪)あ(🤚)る(✏)一派を代表す(🦑)るとい(🔃)う(🍍)よりも、有為な(🎬)人(rén )物を集めた点で、ほと(👃)んど水戸志(🤦)士(📝)の最(🤽)後のも(💶)ので(🐌)あった(👡)。その人数は、すくなくも(🔮)九(jiǔ )百人の余であった。水戸(👣)(hù(🕑) )領内(nèi )の郷(xiāng )校に学んだ子弟(⛸)が(🔚)、(🈴)なんと言ってもその中堅を(⛏)成(🚂)す人たちで(🍐)あったのだ(🍖)。名高(gāo )い水(🈯)(shuǐ )戸の御隠居(烈公れっこう)が在世の日、領内(🎬)(nè(🌈)i )の各(😣)地に(😌)郷校を設けて武(💢)士庶(🌉)民の子弟(⛎)(dì )に(🗳)文武(🍺)を習わせた学館の(🌧)組織はやや鹿児島かごしま(💗)の(🌶)私学(👠)校に似てい(😆)る(🔧)。水(🙊)戸(hù(📿) )浪(📩)士(🈳)の運命を(⏰)たどるには、一応彼ら(♒)の気質(zhì )を知(🐝)(zhī(😝) )らねば(🏣)ならない。
切石(🐘)まで間道を通って、この浪士の諸隊(😘)は伊那の本道に出(💉)(chū )た(✨)。参州街道(📥)がそこ(👯)に続い(🦏)て(🔙)来(🐧)ている(🧖)。大瀬木おおせ(🤼)ぎとい(🍤)うと(🈹)ころまでは、北(😺)原稲雄(xió(🤡)ng )が先(xiān )に立っ(🗜)て浪士(shì )らを案内した(🎱)。伊(⬜)那にある平田門人の先輩株で、(🖨)浪士間(jiān )道(🔞)(dà(🚢)o )通(tōng )過(guò(📩) )の交渉には陰なが(🌹)ら尽力し(⌛)た倉沢(✨)義髄くらさわよし(💟)ゆきも(🎥)、そ(👊)の(🌐)日は(🏄)稲雄と(💽)一(🗿)緒(xù )に歩いた。別れ(💺)ぎわ(🕘)に(💬)浪士らは、稲(dà(🚬)o )雄の骨折(shé )りを感謝(🧗)し、それに報(🚣)いる(🍌)意味(🐏)で記念の陣(zhèn )羽(❗)織(zhī )を(🔋)贈(zèng )ろ(🎈)うとした(📷)が、稲雄の(🍎)方(fāng )では(🤱)幕府の(🌩)嫌(🚈)(xián )疑け(💊)ん(🛫)ぎを慮おも(🍜)ん(🌯)ぱかって受(⭕)け(🚲)なかった(🌽)。
和田峠(😐)の(🌲)上(🐫)には(⏺)諏訪(fǎ(⛸)ng )藩すわ(🎈)はんの斥候(😰)隊が(⏺)集まった(🍥)。藩士菅(🛤)沼恩(ēn )右衛(wè(📶)i )門すがぬまお(🕰)んえもん、同じく栗田市兵(🔔)衛くり(🆘)たいちべえの二人(🎸)ふた(🏽)り(🥞)は御取次(🥉)御(yù )使番おとりつぎお(👛)つかい(🥟)ばんという格で(❓)伝令の任(rèn )務を(📉)果(guǒ )たす(🚍)ため五(💿)人ずつ(🎺)の従者を引(🍦)率して来て(❌)いる。徒士(shì )目付(💀)かちめつけ三(😆)人、書役かきや(😦)く(🕹)一人(🦃)ひと(💫)り、歩(🆙)(bù )兵斥候三(sān )人、おのおの一人ずつの小(xiǎo )者を連れて集まって来て(☕)いる。足軽(qīng )あしがる(🔡)の小頭(tóu )こがしらと肝(⛩)煎きもい(🛂)りの率(🙂)(lǜ )い(🕊)る十九人(rén )の組もい(🦂)る。その他に(🙁)は(🥒)、新式の(🐥)鉄砲を携(xié )えた二(èr )人(🈲)の藩士(🗯)も出張(🐛)し(🚠)ている。和(🥌)(hé )田(tiá(🔡)n )峠口の一(💻)隊(🕛)はこ(♎)れらの人(🐬)(rén )数から編成(chéng )され(🔪)ていて、それぞ(🧑)れ手分けをしなが(🌨)ら斥候の任務に就ついていた。
半(🙈)蔵はその手紙で、(🌲)中津川の(🦌)友人(rén )香(❓)蔵がすでに(🥌)京都(🍥)(dōu )に(🐅)い(🦍)な(🌂)いこと(🥣)を知った。その手紙を(❌)くれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓か(📦)ぐうを(📗)去(📚)っ(😹)て、(♐)これを機会に中津川(⌛)の方へ引(🌹)き揚げようとしていることを知った(💒)。
(🏑)三百人(💮)ばかりの(🤲)後(hòu )陣(zhèn )の(🤨)者は(📻)容(ró(👐)ng )易(yì )に下諏訪へ到着しない。今(💜)度(🐊)の戦(🌃)闘の遊(yóu )軍(🚁)で、負傷者(🔼)などを(💰)介(😜)抱する(⏱)のも(🎈)それら(😍)の人たちであった(🥝)から、道(🥋)に隙ひま(🔐)がとれておくれ(😅)るもの(⛩)と知れ(🏿)た。その間、本(📭)陣に集(🏎)まる幹部(🛳)のものの中(🍋)には(🌗)すでに「明(☝)日(🙏)(rì(🛁) )」の評(⚓)(píng )定が(🛶)ある。もともと浪士(shì )らは(🛰)高島城(♐)を目がけて来た(🌸)ものでもない。西への進路を切(qiē )り(🔊)開(kāi )くため(🥕)にのみ、(🚕)やむを得ず諏訪(fǎng )藩を敵として(🐋)悪戦したまでだ。そ(🚮)の夜の評定に上ったは、前途(⛑)にどこ(🙊)を(👮)たどる(🦀)べき(🧝)かだ。道は二つある。これ(🏧)から塩尻峠(🌨)しおじりとうげへかかり、桔梗(gěng )きき(🐅)ょう(🔩)が原(👔)はらを過ぎ、(🕷)洗馬(😁)せ(🍄)ば本山(⏺)もと(🕊)やま(🚼)から贄(🎎)川(🍥)(chuān )にえがわへ(🎵)と取(qǔ )って、木曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進むか(💝)。それ(🌋)とも岡谷(gǔ )お(🎢)かや辰(✖)野(yě )たつのから伊那い(🍪)な道へと折(shé )れる(♎)か。木(🚨)曾福島(dǎo )の関所(🎞)を破る(🏣)ことは浪士(shì )ら(🌂)の本意ではな(🛂)かった。二十二里余にわた(🐢)る木(mù(🥀) )曾の森(sēn )林の間(😨)(jiān )は、(🌝)嶮岨け(🚰)んそな山坂が多(🏽)く(🌓)、人(📕)馬の継立つぎたても容易(🍢)でな(😚)いと見なされた。彼(bǐ )らはむし(📕)ろ谷も広く(🥌)間道も多い伊那の(🥖)方(fāng )をえら(💵)ん(📙)で、一筋の血(💚)路を(✂)そちらの方に(🔧)求(qiú )めようと企てた(💍)のである。
上(shàng )伊那(🙃)の沢渡(dù )村さわどむらという(📽)方から片桐(🚜)宿ま(⏪)で、(➕)こんな押(❌)し問答の末(mò )に一人の百(bǎ(🏉)i )姓(🍞)を無理押(🦂)しつけに供に連れ(🏾)て来(lái )た浪士仲(zhòng )間の後殿し(🛡)ん(🎴)がりのも(⏳)のもあっ(🍥)た。
(💋)近(jìn )くにあ(🍌)る河(hé )かわ(⛏)のところまで浪(🐗)士は(🤸)後ろ手(🥈)にくくっ(💭)た百姓(xìng )を引(yǐn )き立(lì )てた。「(😫)天誅」とはどう(🈯)いうわけかと降蔵が(📘)尋ねると、天誅とは(😕)首を切(qiē(🎳) )ることだと浪士が言っ(🚑)て見(🎐)せる。不(🍀)幸な百姓は震えた。
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