(🚥)と(🔬)彼(🍭)が声(shēng )をかけて行こうとすると、おま(🥋)んはあたり(🕙)に気を配って、堅(👺)く帯(dà(💛)i )を締(🤫)め直したり、短(🤡)(duǎ(🥠)n )刀(⚪)(dāo )をその(🌯)帯(⏯)の間には(🏢)さんだり(🧤)してい(⚓)た。
「お(🛢)そろしく早(zǎ(🦅)o )熟なか(❕)ただ(🎭)と見える(🍬)な。」
両国十(shí(🐴) )一(🕒)(yī )屋の方には、幸兵衛、平(🙅)助の二(📅)人(rén )ふたりがもう(🎬)草(cǎo )鞋わらじ(🚌)ま(🌆)ではいて(🚲)、半(⛅)蔵を待ち受けていた。頼ん(⚾)で(🥈)置いた馬も来(lái )た。そ(❓)の日はお茶(💲)(chá(😍) )壺ちゃつぼ(🐵)の(🍖)御(🏯)(yù )通行があ(🌁)る(🐜)とかで、(♑)なる(👏)べく朝の(👭)うちに出発し(🆒)なければならなかった(🌿)。半蔵は大小二荷か(📟)の旅(lǚ )の(😛)荷(👊)物を引(♏)きまと(🏂)め、そのうち一つは琉(liú )球(📁)りゅうきゅうの莚包こ(👡)もづつみ(🛬)に(😎)し(🉑)て、同行の庄屋(🦈)たちと共に馬荷に付き添(tiā(😭)n )いな(🥑)がら板橋経(🍬)由(💯)で木曾(cé(🤔)ng )街道の方(fā(🕚)ng )面に向かった。
この真(🍫)木和(🏆)泉の死(💶)につい(🍘)て、景(jǐng )蔵の所感もそ(🐱)の手(♐)(shǒu )紙(📏)の中に(🐬)書き添(🤖)えてある(⛴)。尊王と攘夷(👯)との(🤟)一(yī )致結合を(🎾)ねら(🍯)い、(📚)それによ(👣)っ(🐣)て(🚜)世態の変革を(🚥)促そうとした安政以来の志士(shì )の運(yùn )動(dòng )は、(🔕)事実においてその中心の(👷)人物を(🛹)失ったとも言(😲)(yán )ってある。平(píng )田門人としての自分らは(😯)――ことに後進(📚)な(💥)自分らは、(🥚)彼(🥑)真木和(hé )泉が生(shē(🎊)ng )涯しょうが(📻)いを振(zhèn )り返っ(🐚)て見(📦)(jiàn )て、もっと自分(fèn )らの進路を見さだむべき時に到(dào )達したと言(♈)(yán )ってある。
父(🎦)と子(📕)は(💛)互(📲)いに(💌)顔を見(🧟)合わ(♒)せた(🥟)。
中津(jīn )川にて
今(🛵)度の京都(dōu )の出来事を注意して見るも(🥏)の(🗄)には、長(🐅)州藩に気脈を通じ(🅰)ていて、し(🏡)かも(📵)反(fǎn )覆常なき二(èr )、三(🐅)藩の(🎢)あったこ(✏)とも見(🗯)のが(🦍)せない(🌉)事(shì )実であり、堂(🛶)上には(🚇)ま(🕊)た、この計画に荷(🔯)担して幕府に反対し併あわ(💃)せて公武合体(🛩)(tǐ )派を排(pái )斥しよ(🦁)う(🧞)とする有栖川(👈)宮あり(🐵)すがわの(🌇)みやをはじめ、正(🚭)(zhèng )親町おお(🥡)ぎ(😆)まち、日野、石山(🚹)(shān )その他の公(gōng )卿たちがあったことも見のがせ(🛫)ない、と景蔵は言(😻)っている。烈(🌏)風(🌀)に(🏆)乗(chéng )じて火を内裏だいりに放ち、(🍪)中川宮(🍑)および松(Ⓜ)平容(🍅)保(bǎo )の参(cān )内を途(🆖)中に要(🍈)(yào )撃し、その擾乱(💤)じ(💫)ょ(🦓)うらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山えいざんに(👵)奉(👡)ず(🙍)る計(🖱)画(huà )のあ(🚓)ったことも(🎉)知らねばなら(🤢)な(🍅)いと(🔡)言(🚿)っ(🚮)てある。流(💡)れ丸だ(📢)ま(👴)はし(🚩)ばしば飛んで宮(gōng )中の(🛃)内垣うちがきに及(jí )ん(🎤)だとい(🙄)う(🌍)。板(✋)輿(🈂)いたこしを(🏉)お庭(tíng )にかつぎ入(👓)(rù )れ(🧘)て帝みかど(🐁)の御動座を(🕙)謀は(🛃)かりまいらせ(⏬)る(🏸)ものがあったけ(🤽)れども(🎤)、一(🔤)橋慶喜はそれを(🚊)制おさ(🎤)えて動かな(📿)かった(🌗)という。な(👕)んと言(🍹)っても(🍯)蛤御門(mén )の付近は最も(🕵)激(🖤)戦であった(🌜)。こ(👂)の方面は会津、桑名くわなの護まもる(🍑)と(🏳)ころであったからで。皇(huá(⛳)ng )居の西(xī )南に(📂)は樟くすの大(🏐)樹(shù(♑) )がある(🎀)。築地(⛸)ついじを(✌)楯た(🔣)てと(😼)し家を(😭)砦と(🛢)りでと(🔊)する(📲)戦闘(💪)はその樹(shù(😶) )きの周囲でことに(🙆)激烈をきわ(👗)めたという。その時になって長州は実にそ(🍋)の正反(fǎ(🍳)n )対を会津に見(🈷)い(👶)だ(🔚)した(🧛)ので(💮)ある。薩州勢(shì )なぞは別の方(🤽)面にあっ(😷)て幕府方(fāng )に(📺)多大な応(🤸)(yīng )援(👒)を(🐥)与(👙)えたけれども(👇)、会(🐓)津ほど正(zhèng )面(mià(⭐)n )の位置に(🏭)は立た(🗿)なかった。ひたす(⭕)ら京都(dō(🌬)u )の守護をもっ(📗)て任ずる会津武士は敵(🎖)として進(📙)んで来る長(zhǎng )州勢(❤)(shì )を(🐉)迎え撃ち、時には蛤(➰)御門を(😊)押し開き、筒先も恐れ(👓)ず(🕗)に刀鎗を用(👂)い(🔳)て接戦するほ(🐽)ど(🍆)の(🕔)東北的な勇(yǒng )気(qì )をあらわし(🗺)たと(🍞)い(♊)う。
伊那の(🏻)谷から木曾(🐁)(céng )の西のは(🧕)ずれへ出るには、大平峠(🌫)おおだい(👎)らとうげを越えるか、梨子(zǐ )野峠(🚘)(gǔ )なしのとうげ(📅)を越えるか、(🕗)い(♉)ずれにしても奥山の道(🗨)をたどらねばならない。木曾(céng )下四(🏇)宿への当(⭕)分(fèn )助郷すけご(🖌)う(🧜)、あるい(🍫)は大助郷(🛅)の勤めとして、(📇)伊(yī )那(nà )百(🐿)十九(🎬)か村(💻)の村民(😈)が行き悩むのもそ(🌾)の道だ。木(mù )から落(🚽)ちる山蛭(🐬)やまびる、往来(lái )ゆききの(🎟)人(rén )に取(🍲)りつく蚋(ruì )ぶよ、(✳)勁(jì(🔖)n )つ(🔽)よい風(fēng )に鳴る熊(xióng )笹く(♍)ま(🚔)ざさ、そのおりおりの路(💱)傍に見つける(❕)ものを引き合い(📠)に出(📲)(chū )さな(🗣)い(📸)までも、昼でも暗(💝)い(🍦)森林(lín )の谷は四里あまりにわたっている(🔃)。旅するものは(☕)そこに杣そ(💛)まの生(🎟)活と(⛎)、わずかな桑畠(💄)(tián )くわば(🔱)たけと、米穀も実らない(📵)ような寒い土地(💉)(dì )とを見いだす。そ(🚔)の(🐂)深(👿)(shēn )い山間やま(📓)あいを分(fèn )けて、浪士(shì(📮) )らは和(🐏)田峠(gǔ )合(hé )戦以来(🥢)の(😹)負傷者か(🆒)ら十数門の大砲(pào )までも運ば(💳)ねばなら(🏇)ない。
「(🚀)お前さまはお一(🃏)人(🍷)ひ(🚳)と(🏔)りかな(🈹)し(🐠)。そんならお前さ(💟)ま(🍞)はこ(🚣)こに残ら(⛷)っせるつもりか(🎧)。おれも心細いで、お前さまが(🔂)行くなら一(yī )緒に本(běn )陣林へでも逃げずかと(👶)思っ(📟)て、ちょっくら様(🖇)子(zǐ )を見(🌩)に来(lái )た。今夜は(👄)みんな山で夜明かしだげな。おまけに、この意地の(💑)悪い雨はどうだ(🔽)な(🥋)し。」
にわかに宿内(🍳)の光景(🐉)も変わ(🦁)りつつ(😔)あった(💊)。千(🚹)(qiā(📝)n )余(yú )人からの浪(💪)士(shì )の同勢が(🔖)梨子野(yě )峠(gǔ )なし(⛹)のと(😥)うげを登(🎱)って来(🍻)る(😏)ことが知れ(🧟)ると、在(📛)方ざいかた(🛅)へ逃(👭)げ(🕎)去るものがある。諸道具を(😣)土蔵に入れるもの(😤)がある。大切な帳(zhàng )面や(🥜)腰の物を長持(chí )に入れ(💷)、青野(yě )という方まで運ぶもの(💓)があ(🐟)る。
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