「何か一つ話し(🦉)てやると、つぎからつぎへと(🈸)精進し(⛄)て(💡)行くのは囘かい(💆)だけかな。」
「かりに周(💐)公ほどの完(👃)璧(bì )な(👨)才能がそなわって(🕒)いても、その才(➕)能にほこ(📤)り(😿)、他(📎)人(🤔)の長所を認(rèn )めない(✉)ような(🤜)人であるなら(🚞)ば、も(📞)う見どころのない人物だ。」
舜帝に(🐴)は五人の(🛩)重(chóng )臣(🚾)があって天下(xià )が治った。周(🤞)の武王(👫)は、自(📚)分には乱を治める(🏿)重臣(chén )が十(shí )人(📪)(ré(🍬)n )ある(🍨)といった(🥣)。それに関連(🙃)(lián )して先師がいわれ(🐾)た。―(🏖)―
(👥)子(🍯)(zǐ )路が(🙎)こ(🤔)た(😶)えた。――(📳)
二一(二(🔦)二六)
民謡に(🚄)こういうのがある。
(🖊)曾(céng )先生が(🏛)病床にあられた時、大夫の孟敬(jìng )子(🚾)(zǐ )が見舞(wǔ(🤑) )に(🎑)行った。すると(😿)、曾先生がい(🛹)われた。――(✖)
○ 周(🎩)公=(⛰)=すでに前にも述べたように(🌲)、周(zhōu )公(gō(💓)ng )は武(🔱)王(wáng )をた(📆)すけて周(zhōu )室八(🎫)百年の(🌶)基礎(🥊)を定(😭)めた(🍺)人であ(💢)る(👯)が、その人となりは(👿)極めて謙虚(xū )で(🔸)、「吐(🌮)哺握髪」(🚫)と(👤)いう言葉で有(🖌)名な(⬜)ように、食(🙎)事や(🕵)、結(🕖)髪の最(zuì )中(zhō(🐏)ng )でも天下の士(shì )を(👹)迎えて、(🐆)その建言忠告に耳を傾(🎄)けた(😇)人で(🥉)ある(🤘)。
「禹は王(wáng )者とし(👙)て完(wán )全無欠だ。自分(fè(✏)n )の飲食を(🔠)うす(🔋)くしてあつく農耕の神を祭り、自(zì )分(🐛)(fèn )の衣服を粗(🚗)(cū )末(🚤)にして祭(jì )服を美(měi )し(🕰)くし、自分の宮室を質素(🎪)にして(🗳)灌(guàn )漑水路に力(🥂)をつくした。禹(📭)は(🛸)王者と(🎆)して完(wá(👱)n )全無(wú )欠だ。」
「(🌄)忠実に信義(yì )を第一(🐃)義として一(📓)(yī )切の言動を貫くがいい。安易(yì )に(🌩)自分(fè(♎)n )よ(🐹)り知(👒)(zhī )徳の劣(liè )った(😃)人と(🏅)交って(🚽)、いい気(🎂)(qì )に(🦔)な(💔)るの(😿)は禁物(🐖)だ(🥂)。人(⛲)間(✉)だ(🥌)から過(guò )失(👆)はあるだろうが、大事なのは、そ(Ⓜ)の(📿)過(🧣)失を(🤦)即座(💕)(zuò )に(🛩)勇敢(☕)に改(gǎi )めることだ。」(⬛)
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