日本《ブラクリ 使い方》2行目ライン
ブラクリ 使い方あらすじ
(🍨)彼の(🛅)ために多(duō )分(🚞)用意(📩)され(📥)ていたであ(🦊)ろう午(wǔ(😹) )飯を(🌜)、(❣)彼の帰ったあと、陽(➗)貨がどんな顔をして、どう仕末(🚏)(mò )し(📖)た(🤔)かは、孔子自(zì )身の関する(🎴)ところでは(🚙)なかったのである。
孟懿(yì )子も(🌴)う(👉)いし、孝を問う、子(😩)曰(🗞)く、(🈳)違(wéi )たがうこ(✴)となかれ(😍)と。樊遅御(🛩)は(🦑)んちぎょたり。子之に告げて曰く、孟(🗽)孫もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対えて(🚩)曰(yuē )く(🏌)、違うこ(💑)と無かれと(🎆)。樊遅(chí )はん(🔁)ち(🚋)曰(yuē )く、何(😎)の謂ぞやと。子(zǐ )曰(🤞)く(🧥)、生には(🏟)之(zhī )に事つかうるに礼を以てし、(🧢)死には(🥞)之を葬る(😫)に礼(👞)を以てし、(📋)之を(⛲)祭るに礼(lǐ )を以てすと(⛳)。
―(🏂)―(🎡)陽貨(huò )篇――(✍)
「かりに斑(🍙)(bān )牛まだらうし(🎥)の(🐡)子であっても(😜)、天地山川(🤬)の神々(🧢)はお嫌(💐)いはされぬかの。」
(🌡)と、(🚶)孔子の声(🍤)が少(shǎ(🤧)o )し高(gāo )くなった。
「かりに(🗾)斑(🤽)(bān )牛まだらうしの子(zǐ )であっても(🐨)、天地山(shān )川(🔣)の神々はお嫌いはされぬかの。」
子曰く、(🐶)雍よう(🌗)や南面(🤓)(miàn )せしむべ(🌚)しと。仲弓、子(🍋)(zǐ )桑伯子を問(🌍)う(🔐)。子(zǐ )曰く、可なり(🕡)、簡(jiǎn )なりと(🚤)。仲(🏿)弓曰(yuē(🌖) )く、敬(jìng )けいに居(🤯)りて簡を行(👡)い、以(🚄)て其の民(👄)に臨まば(♿)、亦可なら(🍋)ずや。簡に居(⏳)りて簡(📍)を行わば(💙)、乃(nǎi )ち(👶)大簡た(🕉)いかんなることなか(🙎)らんや(🍽)と(🎐)。子曰く、雍の言然りと(🏅)。
(🔜)孔子は(😃)そ(〽)れに頓(dùn )着な(🧚)く、
(🚇)で彼は(🍙)ついに一策を案(🤬)(àn )じ、わざわざ孔子の留守をねらっ(🏣)て、豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼(👱)に、大(🤰)夫が士に物を(🐦)贈っ(🤨)た時(🍥)、士が不(bú )在で(😥)、直接(🥎)使者(zhě )と応(🐉)接が出(🤖)来なかった場合に(🚏)は、(🌋)士(shì )は翌日大(dà )夫(💹)の家(💲)に赴いて、自(🤐)ら謝(xiè )辞を述べなければならないことに(🤓)な(✡)っている(🤒)。陽貨(🎸)はそこをねらっ(🐦)たわけで(🕷)あった。
２ 子游、(🎨)孝を問う。子(🐒)(zǐ )曰く、(🏴)今(jīn )の孝は(🗜)、是(shì )れ能く養う(🚧)を謂(🤭)う(📈)。犬(🤖)馬(🎤)(mǎ )に至るまで、皆能(né(🚂)ng )く養うことあり(🐚)。敬せず(🍬)んば何を(😠)以て(♒)別たんやと。（爲政篇）(🤫)
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