「心(😠)苦(🥧)しければ、君(♑)自(zì )身で何(📍)とか始末(mò )し(🚅)たら(👖)い(🕍)いだろ(🌩)う。原因はもと(💝)もと(🌥)君(🐕)(jun1 )にあるんだから。……私(sī )は、板木(🛥)の音その(🕵)も(🏌)のを(✝)問題(tí(🥜) )にした(⛷)だけなんだ。」
「(👡)いや(🤽)、そうではあるま(🛺)い。世(shì )の常(🛠)の心では(🌅)、(😏)ああはつける(🎛)も(😓)のではない。わしの(🎐)耳には、そのまま仏(🔏)界(jiè )ぶつ(🗝)か(👽)いの妙(miào )音みょうおん(😛)ともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🚝)ら、あの(💿)ようにつきたいものじゃのう。何も遠慮えんりょ(🚨)することは(🕤)ない。み(🤢)んなの心得にもなることじゃ。かくさず、そ(🔴)なた(🌪)の気(🎑)持ちをきかせて(🐽)はくれまいか。」
「(👔)しかし(🕋)、ぼ(🍏)くから先(🕋)生(🚏)にそう申しておい(🐴)たんじゃありま(⚓)せんか。」(🥕)
机(🌑)の上(shàng )には、(🦅)二三日(🍼)まえ(🖍)、兄(xiōng )の恭一(yī )きょういちか(📞)ら来たは(🏢)が(🧟)きが、文(🧘)面(miàn )を上にしてのっ(🌆)て(🐴)いた。それ(🏝)には、
奕堂(🌿)和尚(🤯)は聞(🎅)き(😌)おわって(🥨)、(👙)いか(🐻)にもうれしそうに(💴)うな(🔈)ずいた。そして(🤳)、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の(🐒)音を(🐫)追い求めるように、(🚲)ふたたび(🍫)しずかに眼をとじた。
「しかしもう眼は(🐩)さましています(👺)よ(💓)。」
「気が(🛋)ついて(🙊)いるなら、すぐそ(🐮)う言ってく(🥃)れ(🏷)たらよ(🚎)か(🤭)り(🤟)そうなも(🈶)のだ」と、そんな不平を(🚃)もらすものもあった。また(🎋)中には、「先生(😻)(shēng )は要す(📭)るに(🌽)指(zhǐ )導者(zhě )でなくて批(pī )評家(⛱)だ」(🛬)などと(👘)、した(✒)り(🐋)顔(yá )に言(yán )うものもあ(🎀)った。しかし日がたつに(🌙)つ(🤚)れ(👖)て、しだい(🖐)に(🐫)かれらの間に(🏎)取りかわされ(🚣)出したのは(🤽)、「ひまなようで、いやに忙(🎺)いそがしい」と(🐡)か(🎙)、「しまりがない(♋)ようで、変にきび(⬛)しい」とか、そういった(🔀)ちぐ(😌)はぐ(🥖)な気持ち(✡)をあらわす言葉(🌉)だった。
(🎈)次(🙈)(cì(⛸) )郎は、す(💥)ぐ(🕯)には、その(🍲)意味(wèi )がの(🏩)みこめな(🎼)いで、きょと(🍈)んと(🤾)していた。すると、先生は(㊙)、
「け(👆)さの板木(📙)ばんぎ(🔓)の音、どうで(📆)し(🎙)た?」
次郎(🔨)が、いぶかりな(🐃)がら(📞)戸(hù )を(⛹)あけると、そこ(👷)には大河無(🏪)門(mé(㊙)n )が立っていた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025