とあるが、もう私(👕)も安(ān )心だ(🥈)。永い間、おそれ(📜)つ(🔷)つしんで、(🥪)この(💚)身をけ(⏺)がさないよ(🤷)う(🌊)に、どうやら護りおお(🐳)せて来た(🚛)が、こ(🌎)れで死ねば、も(🌜)う(🕧)その心労もなくなるだろう。あり(💷)が(🕶)たいことだ。そうで(🔄)はな(🛣)いかね、(🚣)みんな(🏍)。」(🌁)
「知(zhī )ってお(🏟)られ(🐪)ま(🏀)す。」(👝)
「その程度の(✋)ことが何で得意(yì )にな(🎞)るね(😶)うちがあろう。」(💑)
ひらりひらりと
八(bā )((🐱)二一三)
一四(sì )(一九八)
○(🛒) 政治(💄)家(jiā )の態(tài )度(dù )、顔(🆗)(yá )色、言(yán )語というもの(🖍)は、(🔭)いつ(👤)の時代で(🎱)も共通(💑)の(🏈)弊があるも(➗)のらしい。
○ 次(原(🐯)文)(🎥)==(💺)一般に「つぎ」「(🚑)第(dì )二」の(👠)意味(wèi )に解されているが、私は「途次」などとい(👓)う場合の「次(🏫)」(🌞)と同じく(🎌)、(🧟)目標(biāo )に達する一(🥢)歩手前(🎟)の意に解(⚡)した(⏮)い。
二八(bā )((🔁)二三(🙆)三(♋))
○ 子路の祷りは(🦓)、謂ゆる苦しい時の神(🗓)(shén )頼(🦌)みで(👵)、迷(🚭)信(🔼)的(de )祈(😫)祷(📴)(dǎo )以上(shàng )のものではない。そ(🔚)れに対(📅)して孔子は、真(🏢)の心の(👏)祷り、つまり天(tiān )地に恥じ(🐿)ない人間と(🏽)しての精進こそは、幸福に到(💧)る道(dào )だ、という(🛣)ことを説いた。孔(🍬)子(🦒)の(🛀)教えには宗教が(⛷)ない、とよく(🌶)いわれる(🎢)が、「天(tiān )」という言葉は、孔(kǒng )子(zǐ )によつて常に(🍹)宗(zōng )教的な(🎴)意味に使われて(🌮)いるの(🍡)である(🕡)。
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