「そ(🎄)う(🏌)かもしれないね。……それで、べ(🚆)つにこ(🏛)れまで(🏉)と大して変わったこと(🏮)も(🤨)な(🥖)かったんだね(✌)。」
朝(🕷)倉(cā(🌒)ng )先(xiān )生(shēng )は(😹)、この話を語りおわると、しばらく沈(shěn )黙した。
「気がつい(🚳)て(🔜)いるなら、すぐそ(🥙)う(🔚)言ってくれた(🚚)らよかりそ(🤼)うなものだ」と、そんな不平(🕡)をもらす(📤)も(🔫)のもあ(🌭)った。また中には、「先生(🏫)は要(🎁)(yào )する(🚐)に(🔯)指(🎁)導(dǎo )者でなくて批評家だ」などと、し(🐷)たり顔(🍿)に言うものもあった。しかし日がたつにつ(😢)れて(💯)、しだいにかれらの間(🍮)に取(➕)りかわ(🗒)され出(chū(🤮) )し(📬)たのは、「ひまな(🙅)ようで、い(🍸)やに(🎋)忙(🔓)いそ(✈)が(🥠)しい」と(📵)か(🈳)、「しまり(🐹)が(📌)ないようで、変(💛)(bià(🥒)n )に(⏳)きびしい」と(🕜)か、そうい(🐪)ったちぐ(❎)は(📳)ぐな気持ちをあらわす言葉だった。
「(🕦)次(👧)(cì )郎さんの(❣)板(bǎn )木の打ちかたには、行(háng )事の性質や(🏇)、そ(😻)のとき(👤)どき(🍑)の(🌳)必(😄)要で、(🐱)少しずつちがった調子が出ますわ(😼)ね。あ(⬜)たしは、それがいいと思いますの。それでこそ(🔄)、そのと(♍)きど(📮)きの気分が(㊙)出るん(😴)ですもの。板木だ(🌙)って(🚒)、打ちかた(🕠)次第(dì(🦆) )しだいでは芸術にな(⬆)りますわ。あたし、(🔠)次郎さんの板(bǎn )木の(🥑)音をきいていると、いつ(😏)もそう思(sī )い(😶)ますの(🐲)よ(🏝)。先生(🍜)には叱しかられ(👑)るかもし(🥞)れ(⚾)な(🔯)い(👵)けれど(🛁)、今(🌏)朝の打ちか(🌶)ただって、頭(tó(⏰)u )かぶせにわるいとばかりい(🐣)えな(🏙)いんじゃ(🛴)ないかしら。」
(🦒)朝倉(cāng )先生は、し(🥣)かし、どんな悪い状態が(🥈)あらわれて来ても、すぐ(🥉)そ(🏾)の(🛶)場でそれ(🚸)を非(🕟)(fē(💍)i )難す(🧓)るこ(😿)とがな(🎾)かった。すべ(🔏)てをいちおう成り行きに(🍻)まか(🐰)せ(🙉)、行くところまで(🔹)行かせておいて(👿)、あとで(🥑)、――たとえ(♍)ば食(shí )後(hò(🆖)u )の雑(zá )談や、夜(🍑)の集(📰)まり(🚲)などの(😓)際(jì )に、(🐢)――それを話(huà )題にして、みんな(⛰)と(🍏)いっしょ(♍)に、そ(🉐)の原因結果をこま(🌬)か(🔃)に究明(👧)し、その究明(🍜)(míng )を(😽)とおし(🗼)て、(❕)共同生活の基準にな(✅)るような(🚨)原則的なものを探求する(🦈)、とい(😞)ったふうだったの(🤲)である。
「私に言わせると、それは、君(jun1 )ら(🕘)に、(🎃)ほんとう(🕥)の意味(🗽)(wè(👼)i )で(✈)自分を(🕕)たい(📍)せつにする心がないか(🚑)らなのだ。言いかえる(🤙)と、君(jun1 )らには、自(👻)(zì )分(📢)で自分を(🗣)たいせつ(⌛)にする自主性というものが(⛲)ま(🙍)るでない。さらに言(🚦)いか(🤭)え(🏚)ると、君らは(🚚)多数をたのみ(😌)、多数(🌹)(shù )のかげにかく(🕜)れて、何よりもたいせつ(🆕)な自分(fèn )の良心を眠らせることに平(píng )気な人(ré(👄)n )間(jiān )な(🎡)のだ。私は(✝)、現(🔍)在の(💺)日本人の大多(duō(🅱) )数がもって(🚾)いる(🚬)最大(dà(🔚) )の弱点を、(🎥)君ら(👊)の今朝の(🎨)起床(chuá(🏡)ng )の様(yàng )子(🚤)でまざま(👏)ざと見(jià(🧠)n )せ(🔊)つけら(🐑)れたような気が(♿)して、全く(🗿)、(😘)暗然(🍈)あ(👵)んぜんとならざるを得なかったのだ。――」(🍃)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025