というのであ(🈴)った。これ(🏎)も子(🍖)游に対するのと大同小(💁)異(🤫)で、少々怒(nù )りっぽい子(zǐ )夏に対する答えとし(🕺)ては(📻)、(🌼)先(xiān )ず当(🔏)(dāng )然(rán )だ(⛱)。
「3むず(♓)かし(🧠)いのは温(wēn )顔を以て父母に仕(shì )えること(🎧)だ。現に代(dài )って(🍡)仕(shì )事(🍒)に(🔛)骨(gǔ )を(🍦)折ったり、(😐)御(🥤)馳走があると(👦)それ(🌥)を親にすすめたりす(🧔)る(💽)だけで(🎑)は(😗)、孝(xiào )行だ(🛷)と(📲)は云え(🎭)ない。」
元来(🚁)孔(🐵)(kǒng )子はユーモリストではな(🌎)か(🍜)っ(🛐)た。だか(🤦)ら彼は(🧦)、(🌕)生真面目(mù )に考(kǎo )えて、そ(🏘)ん(🍥)な(🕊)こ(😠)とを思いついたの(💋)である(🎖)。しかし、思いついて(😘)見ると、(⛓)いかにも可笑(xiào )し(🥕)か(🤹)った(🆖)。彼は思わず微(🈲)笑し(🚂)た。同時(shí )に、何となく自(zì )分にはふさわしくな(🐎)いような(⌛)気が(🐭)し出(🥫)(chū )した(🍵)。たしかに彼(bǐ(📩) )のふだ(💒)んの信念(💕)に照らす(🕞)と(🌺)、そ(🎣)れは(🎿)決して気持のいい策(⛷)だとは云えなか(🛐)ったのである。そこに気がつく(🛏)と、彼(🛃)はもう笑わ(♍)なかった。そして(💾)、ゆっくり(🍈)と(🙈)、もう一(🆓)(yī(➰) )度考えな(🥔)おした。しかし、それ以上のいい考え(😱)は(🎧)、どう(🕣)しても思い浮ばなかっ(🙊)た。
「(🚡)随(suí )分歩いた(🔁)ようじゃ。そろ(😩)そ(🏮)ろ帰るとしようか。」
「そ(🚹)れ(🛷)が実に(🔛)妙(miào )なきっ(📉)かけからでございまして……(📃)」(🔹)
「大(dà(🦒) )丈夫(🦕)だと思います。本物(wù )が立派で(🧝)さえ(💑)あ(🗺)れば。」
(🌧)というのであった。これも子游(🐎)に(🥜)対す(⏲)るのと大(✌)(dà )同小(xiǎo )異(yì )で、少々怒りっぽい(🛍)子(zǐ )夏(xià(💦) )に(🎁)対す(🈁)る答(dá )え(🕕)としては、先ず当然(📚)(rán )だ(🦊)。
4 子(zǐ )曰く、父(fù(🔻) )母在(い(🦉)ま)(🛄)さば遠(🙏)(yuǎn )く遊(yóu )ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと。((🍅)里(🥛)仁篇(🆒))
(👌)と(📔)答え(🏥)た。
孔子は、自(zì )分のま(💒)えに、台に(🤱)のせて置かれた大き(🤴)な(❤)豚の蒸肉むし(🏗)にくを眺めて、眉(⚓)をひそめた(👺)。
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