わ(➕)が家の(🍌)墓(🔰)地は村の(🐫)裏側(cè )にある古い(💺)丘(⏰)の上(🗻)で、(➿)永昌寺えいしょう(✅)じ(🦊)というお寺の(🐄)境内につづいたとこ(👜)ろにあります(🦋)。す(😭)ぎ(⏬)の木立ち(😵)の間から(👰)、浅い谷の向こうに木(👻)曾らしい石(🌈)をのせた人家の板(👞)屋根、色(sè )づいた柿(🛋)かきの(🥎)こず(🆑)え(💋)なぞが見えると(🏚)ころです。大黒屋だ(🌰)いこくやとか(📅)、八幡屋やわたやと(🥐)か、その(🌃)他(tā )いろいろな屋号(hào )のつ(🥐)いた(🌿)家々のこ(♑)けむしたお墓が並んだ(⏮)わ(🆗)きを通って、(📑)すぎの枯れ(👘)葉の落ちて(👽)いるしめ(✅)った土をふん(🍐)で(🧕)行くだけでも、なん(🈂)とな(✝)く心(xīn )の(🧚)改まっ(💦)て(🍨)くるよう(🤟)なところです(🔱)。その墓地の(⚽)突きあ(⛱)たりに、どまんじゅうの(🔚)かたちに小高く土を盛りあげ、青(🚥)々とした芝(zhī )草の色もむかし(🐈)を語り顔(yá )な(🍛)のが、父の長く(👱)眠っている場所(suǒ )でした。永昌(chāng )寺(sì(🙂) )の(❓)本(🚛)堂で母の葬儀をすま(👣)せたあと、遺骨は(📭)父の墓(mù )の(💾)わ(🤛)きに(🍟)うず(🚺)めまし(🏔)たから(🎷)、同(🚚)じかたちのものが二つそ(🌜)こに並(bìng )びま(⏫)した。
そのころの木曾路(lù )はまだ、わたしが初めて上京(jīng )した(🥌)時(shí )に歩い(🗑)たままの道で(🕤)した(🌆)。行(💽)(há(📓)ng )く(🐘)先の(✖)谷(📍)のかげに(🤬)休み茶屋な(⭕)ど(🕜)が(🤟)隠れ(😇)ていて、石(🦒)をの(🚱)せ(🦍)たそ(🚖)の板屋(😆)根からは青々とした煙(👪)の立(⛽)ち登(dēng )るのが見えまし(🤔)た。皮(〽)の(🕹)むな(🎂)び、麻(🌹)のはえは(😦)らいから、(😫)紋のついた腹掛(guà )けまで、昔(🍠)のままの荷馬(📏)がい(⏯)い鈴の音(✋)をさせ(🌻)ながら行(📆)(háng )ったり(🛢)来た(🐊)り(🉐)して(🤒)い(👹)る(🤰)のも(✌)その道でし(🌗)た。
わた(🏙)しは横浜のある橋の(🐸)たもと(🚴)からこの船に乗りまし(💐)たが、ちょうどお天(💡)気(📗)都合はよし、沖に(📭)出(📟)てか(🌓)らは一(yī )ぱ(🚽)いに張った(😣)帆の力(👖)(lì )で近(jìn )海を渡るのですから(🐑)、まるで青畳(dié )の上(🌲)(shàng )を(🏇)す(🕶)べって行くようでした。おてんとうさまが高くなりま(🌦)すと、船(chuán )では昼(🍏)(zhòu )飯を(😽)出してくれます。それ(🙉)は船頭がたいたこわいごはんと、た(🐗)くあんのおこうこ(🌫)ぎりです。帆柱(zhù(🛩) )のわきで潮風(fēng )に(🔃)吹かれながら食(shí )べてみま(⭕)すと、そ(🔀)んな昼飯(🎆)が実(🌽)にう(🌒)まいと思いました。
(🤜)わた(🔝)しもこれまで(😼)いろいろな人に(💻)会(🐜)いました(🔘)が、(🈷)この古(gǔ )着屋さ(🐫)んほど(🎋)い(🏂)ろいろなことをやった人を見たこともあり(🖥)ません。絵の具(jù )屋(wū )の手代、紅べに製(zhì(✊) )造(🖕)業、紙(🈺)すきなどから、朝鮮貿易(yì )と出かけ(📩)、(📏)帰(🌨)って来て大(🍰)阪(⏸)で(🦃)紀(🍢)州(😜)炭ずみを売り、東京(🍈)へ引(yǐn )っ(🍁)越して来てまずガラス(🔑)屋に雇(gù )われ、その次が(🔅)くつ屋とな(🌃)ってこうもり(🏵)屋(wū(💫) )を兼ねたと言い(🈁)ます。
野菜や(🕖)草花をそだて(🏓)ることの好き(🔇)な姉はそ(🔰)の裏庭(🤢)つづ(♊)きの(🔛)畑にうりを植えたり、夕顔(👼)のたなを造(zào )ら(🚝)せてお(🗾)いた(🌛)りして、(🆕)毎(🚸)朝の畑(🎊)の見回りが何(hé )よりの楽(🔓)しみ(🏉)であった(🤪)よ(⛩)うです。そ(🎌)のへ(⛵)んから裏(lǐ )山へかけては(🚍)、(🥍)なだらかな傾斜(xié(🚄) )に(🐎)な(👣)っていましたから、(🐪)わ(🎉)たしも細(🏕)い道を楽しみにし(🚟)て(😚)、枝(🔱)の(🍨)た(🎙)れ(⏮)さがった夏(xià )な(🏈)しのかげ、ぶどう(👵)だなのも(😯)と(🦐)、またゆり畑の間などを(📩)歩き回り、年とった(⛓)百(👂)(bǎi )姓を(👖)相手に木(🍹)(mù )曾(🧜)福(🎷)島(dǎ(🏈)o )の風俗(📹)、祭の夜(yè )のにぎ(🦃)やかさ、耕作(🌚)の上(🔕)(shàng )のことなどを語(🤢)りながらいなかのふぜいを味(wèi )わいました。
そん(🍫)なことも言い出(🦖)(chū )すような人で(🐜)した(🏄)。
七(⬜)(qī ) 秋を迎(🕕)えて
わた(🎲)し(⏸)の郷里(🏾)では、ていね(🕉)いに(🏒)人のこ(🍶)とを呼(🏃)ぶには「お前(qián )さま」(♑)、自分のことは(🗂)だれに向か(👛)っても「おれ(🎯)」です。そこ(⬇)で、か(🏑)しどりはことば(📦)をつづけ(😞)て、(🧘)次(cì )のよう(🔛)に語(😗)りました。「ごらんのとおり、先(xiān )年の(🔘)大火で(⭐)村も焼(👜)けま(😟)した(🐟)。お前さ(♍)まの生まれた古い屋(💚)敷(fū )の(🖊)あとも、今は(😱)桑畑です(💨)。あの桑畑か(💔)らは、たった(🈂)三(sān )つだけ(⛳)焼け残った物(👗)が出てきました(📂)。一(yī(💑) )つは古い鏡(jìng )、(🔝)一つは(📤)お前さまがおとうさまの石の印(🍋)(yìn )、もう(🥡)一(yī )つはおと(🌟)う(☔)さま(🖲)の部(🤪)屋(wū )の前にあったぼたんの根か(🕴)ら吹き出(chū )した芽。ほんとに――あの(🍧)古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、(💧)さっそ(😷)く普請の(😇)できた家もあり、か(📤)りの住まいに(👱)がまんして(✴)いる(🌸)もの(🏤)もありますよ(🗓)。なん(🤷)にしてもあ(👴)の大火(💏)のあとですから(🔓)ね(📚)。あ(👛)れ(🌇)から村も変りました。まあ、今(💤)だにむかし(😘)を恋しがって(💖)、ふるさとの(💯)ふと(🥓)ころに(🐟)すがりついている(🍶)手あいもな(🍌)い(📆)ではあ(🕡)りませんが、しか(🆑)し(✊)もうそんな時ではなくな(⛪)りました。お乳の出もしないちぶさ(💏)をしゃぶっている(🔂)よ(🕑)うなことはだめ(🚊)で、(✌)早く気のついた村(cūn )の(🕛)者は皆(🐐)(jiē )この焼け跡(jì )からたち(🐕)上がろ(🕉)うとしていま(🕘)す。そ(⭐)うです。この災(🆘)難(ná(🐖)n )のどん底(dǐ(🚴) )からで(🏷)す。神(🚳)坂(bǎn )村みさかむらも今は(💏)建(jiàn )て直る(🛺)さいち(⏬)ゅう(🥪)です(🐖)よ(🏀)。」
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