「今のところ、平木(➗)中佐の影響(xiǎng )えいきょうで(🌕)どうこう(🔌)と(😖)いうようなことは、全然ないように思(sī )いま(🌷)す(🍨)。」
朝倉先生(shē(🦗)ng )は(📿)、そ(🐴)れっきり口(⛹)をつぐ(💇)んでい(🔵)る(🔈)。次(⛴)郎はいよいよ不(🧢)(bú )安だった。もし先(🏟)生の話(🗜)(huà )が(🥜)そ(🥗)れで終(💖)わったと(🐻)すると、大河に対しては(🐻)むろ(😠)んのこと、あとでほんと(😹)う(😄)の(👂)ことがわかった場合(🍇)(hé(🖊) )、他(🗂)の塾生た(👭)ち(🖇)に対しても、(🚗)このままでは決していい結果をもた(👓)らさないだ(📗)ろう(🍹)。
「ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろこ(💊)つなようです。」(🔞)
それ(🏮)には、組織(♟)や、講(🍍)(jiǎng )義(🏽)科目や、諸(👺)(zhū )行事の時間割(⛎)など、必(😰)要な諸(🌋)計画(huà )が(💂)一通りならべられていたが(➕)、その(🤹)どの部分(🙋)(fèn )を見ても常識からとびはなれ(➖)たよ(🏁)うなことは(🅱)一つもなかった(🚁)。塾堂(📳)と名のつくところ(📘)では、そのころ(🅰)ほと(🚟)ん(👬)どつきもののように(🌦)なっていた「みそぎ」とか(🉑)、(🤝)「沈黙ちんもくの労働」と(🕞)か、およそそういった、いわゆる「鍛練(🎼)たんれん」(👆)的(de )な行(🚟)事が全く見当たらない(😷)のは、むしろみん(⛵)なに(⛏)は(🔏)、ふ(💰)しぎ(🗣)に思(sī )われたくら(🏬)いであった。五(💚)時(🎁)半起床という(😳)のが、(🎣)二月の武蔵野(🐤)むさしのでは、ちょっとつら(😂)そうにも(🏖)思えたが、それも(🎩)青年た(🚩)ちにとっ(🎅)ては、(🤟)決(jué )しておどろく(🏙)ほど(👅)のことではなか(🎣)った。むしろかれらをおどろか(💁)したのは(🏬)、生活(🆒)にうる(😳)おいを与あたえるような(💄)行事が(🤬)、か(🏪)なり(🈵)の程度(❤)に、織おりこま(🌛)れ(🏤)てい(🔥)るこ(😨)とであっ(🏎)た。とに(🍝)かく(🤧)、見る人が見れ(🏭)ば(🧤)、日(🐖)常生(📣)活を深め高(gāo )める目的(🚱)(de )で、すべ(🍸)てが計(jì )画され(⏳)て(🚟)いる(🦑)ということ(🤢)が明(míng )らかであった。
(👣)朝倉先生は、(⏪)そう言って微(🥣)(wēi )笑した。そして、それ以上口で説(⏮)き(💕)ふせることを断念した(🔕)。いずれはこ(☕)れから(💯)の生活体験が、徐(🤨)々じょ(⚾)じょ(🚶)にかれらを納得さ(🚺)せるだ(👕)ろう、と(👎)いうのが先生のい(😭)つも(😚)の信念だっ(🐁)たのである。
そ(👓)し(🖕)て(🛡)、その(📩)まま、すこ(🌀)しも調子をか(🚠)えないで、また槌をふるいつづ(🍠)けた(🏥)。
(🍊)朝(⏸)倉(⤴)先(😰)(xiān )生(🙅)は(🍌)、そこでまた口を(👄)つ(🍵)ぐんだ。塾生たちの中(🤙)には、話がそれで終(💏)わっ(🕢)た(🌑)のか(👺)と(💞)思(🎸)い、そっと(🕉)眼を(⏲)ひら(🚥)いて、(💹)先生の顔をのぞいて見たも(👦)のもあった。
「いつもこんなに起きないんで(👦)す(🌅)か。」
「起(qǐ )き(🔹)だしたようです(😣)。もうだいじょ(😋)うぶです(⚓)よ。」
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