仲弓(gōng )は寛(kuā(🍡)n )仁(⬆)大度(🔮)で(🕐)、ものにこせつかな(😷)い、しかも、(🌊)徳行に秀(👚)(xiù )でた高(gāo )弟(🛬)の一(🔈)(yī )人(rén )なので(🍿)、それがまるで当っ(🕣)ていな(🔩)いとはい(🙎)え(🚟)なか(💿)った(🚺)。しかし、それにしても、(😲)讃(zàn )めようが(🥂)少(shǎo )し大袈(🍙)(jiā )裟(😗)(shā )すぎはし(⤵)な(🔄)いか、と(🏒)い(🚲)った気(qì )分は、門人たちの誰(shuí )の胸(🥉)にもあ(🔼)った(🏽)。
仲弓はそ(🎋)れを伝(♊)(yú(🚌)n )え聞いて、ひどく(🚯)感激した。しかし(🔒)彼(🚽)は、そ(♟)れ(🔀)で決(jué )して安心す(🥢)るような人間で(🐼)はな(🌝)か(🐂)った(🤾)。彼は、自分(🚁)が孔子にいった言葉を裏(🥟)切(qiē )らな(💦)いように、ます(🈹)ます厳粛な自己省察を行うことに努め(😜)た。彼(💫)はかつて孔(kǒng )子に「仁」の(📰)意義(yì )を(🌘)訊ねた[#「訊ねた(🍁)」は底本(⏭)では(😦)「訪ねた」]こ(🥚)とが(🏃)あ(🎮)ったが、その時孔子(📪)は、
「こまかなことは存(😣)じません(🌔)が、何で(👶)も、(📲)これまでとは比(bǐ )較にならぬほど、立(lì(😑) )派(pài )にな(🦍)さる(🤗)ご計画だ(👅)そうです(📭)。」
「うむ。で(🔘)、お前はどう(🚒)ありたいと思うの(🖱)じゃ。」
これも別(🎫)にむずかしいこと(🅿)では(🧙)ない。子游にいささ(🚧)か無作(zuò(📙) )法(fǎ(🥌) )なとこ(📝)ろがある(📯)のを思(🚱)い(🥥)合せると、孔子の心持(⛔)も(🐍)よくわかる。
(奏(🐁)楽(lè )の失(🌌)敗が、(🍸)もう(⚫)これで(📍)三度目(mù )だ。)
楽長は、自(🏢)分の(🛢)今日の失敗(👾)(bài )について(🔠)は一(🏚)言も(🎟)言われ(💱)ないで、まっ(💡)しぐらに(🏍)そんな問(wèn )をか(⏮)けられたの(🏏)で、か(🦐)えっ(🌟)て返事に窮(🧙)した。
「かりに斑(bān )牛ま(☕)だらう(🕺)しの子で(🍱)あっても、天(🌁)地(🚻)山川の神々はお嫌(xián )い(🗣)はされ(🈲)ぬかの。」
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