源(yuán )吉達(dá )は、もう(🈳)雪も固ま(🚂)つたので(🥦)、山(🏡)へ入る時期だつたけれど(👩)も、この方が片付くまで行(háng )けなかつた。それ(🐒)に今(jīn )では皆、(🏄)そんな處(🌁)でない、(Ⓜ)と思(sī )ふほど(🐪)、興奮し(🦋)てゐた。石山(shān )の家に寄り合(🥇)つて、色々の話(🎭)を(🏍)きいたりして(📀)ゐ(🙎)るうちに、(💨)殊に若(💐)い百(🌳)(bǎi )姓(xì(🖼)ng )など(🗽)は(🐓)、「地(🍈)主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ(👲)理窟(kū )の根(🤢)據が分つてくるのが出てきた。始め(♎)「さうかなア」と思(sī )つて、(🍢)フラ/\した氣(🌼)持(🚖)のも(👎)のが(🐸)、「野(🥓)(yě )郎(🐝)(láng )奴」などと云(yú(⏸)n )つ(🎹)てきた(🐘)。澤(zé )山集ることがあると、校(📺)長先生は、手(shǒ(⛺)u )振(🤯)りや、身振(zhèn )りま(♿)でして、(👸)「佐倉(cāng )宗(zōng )五(♎)郎」や(🐂)「磔茂(🐌)左衞門」などの義(yì )民傳(👘)を(🥥)話(💭)し(⛹)てき(🛥)か(🌆)せた。それが、(🌊)處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固(gù )な(📟)岩ツころのやうな(🐠)胸(xiōng )のすき(🛤)間々々から、(➖)に(🕤)じ(🧕)み入(rù )つて(🏟)行(🌠)つた(🛷)。それから、笑談のや(⏰)うに、「北海道の(🕉)宗五(wǔ(👼) )郎」といふ奴が(🚘)、何(🎼)處かから(🏵)一人(🍽)(rén )位(🐜)は出たつて惡く(🎢)な(🍅)いだ(🤞)らうさ、(🏀)と云つた。すると、朴訥な百姓(🉐)は、(➗)眞面目(mù )に、(📉)考(❔)(kǎ(➕)o )へこ(🛡)んだ。
それから、何(hé(💅) )邊も(🍀)同じ事を、グル(🏏)/\繰(qiāo )りか(😌)へし(🐳)て、「がつし(🔬)りかゝつてや(🧖)るべ(🌹)。」(📇)と(🈳)いふことに(🛐)決つた。それ(🆑)で皆(🎇)が、やうやく別(🏢)れた。
(🛠)源吉の前の房公が(⛵)、振りかへ(🎐)つて云つた。
夜になつて(💃)、母(mǔ(🏚) )親が、お芳のこと(🚲)を「(📡)驚いたもんだ。」と(🌺)云(yún )つた。源吉(🚅)はその(🆕)時(❎)は(✳)何時も(🛳)のむつちりにか(🍿)へつ(🍩)て、(🍪)飯を食(shí )ひな(💶)がらだまつて聞(🅾)いてゐた。
何臺も何臺(🌑)(tái )も(🚷)過ぎ(⏫)て行つた。誰(🥊)かゞ(🗣)源(🎚)(yuán )吉の(🌿)家に言葉をかけてゆくものが(🐴)あつた。母(🎊)親は(🐓)、(🐙)やう(🚂)やく戸をあけ(♎)て表へ出(💰)てみた。その時(shí )は丁(👚)度もう終りさうで、鈴(🏝)木(🍄)の(🤺)石が(🔏)、母(👅)親(😠)をみ(💀)て、(🐬)「やア、お婆さん、行(🏡)えつてくるど!」と(🥥)言葉をかけた。
どの百姓も(🚝)、ど(😍)の百(🍵)姓も、(🍃)入つて(🌑)く(🚍)る(🤷)ときはメリケン粉(fě(🧦)n )の中(🍵)から出て來た人のやう(📩)に身(shēn )體(tǐ )中眞白だつた。そし(㊙)て(🕤)かじかんだ兩手を口にあてゝ(🤸)ハア、ハアと(🕉)息をかけた。ひげも眉も、まつ毛(👗)さへも(🥡)、一本々々白(bá(🛺)i )く凍(dò(👼)ng )り(👑)ついてバ(🔺)リ(🆒)/\(🌔)してゐた。外套のない百姓は(➕)、着(🗃)物を(⛄)絲で刺したドサ(🔌)を頭(📺)(tóu )からかぶつて(😂)やつてきた。何十(😏)年か前に、兵(🏖)隊に行(háng )つたとき(🕺)着た、カキ色(sè )のす(🍀)ゝ(🐇)けた外套(tào )をきたのや、(😺)ボロ/\の二重(chó(💀)ng )※(🏸)(「廴+囘」、(🤙)第4水準2-12-11)はしをきたのや(🧐)、筒砲袖の外套をきたのや、色(👃)々だつた。教(💥)室に入(rù(🎳) )ると、ストーヴがたい(👐)てあるので、それ(😀)でも暖か(🤯)かつ(🎒)た。眉(méi )やヒゲから(🔲)、(🆖)凍つ(🚜)たの(👭)がとけて(🏦)、水玉を作つて頬を流(🏪)れ落ちた。
工場が、(🥄)大(🐋)きな機械の※(😎)(「(🖥)廴(jiàn )+囘」、第(🗒)4水準(🐝)2-12-11)る音(yīn )で(➰)、(🍝)グ(🍰)ア(🏊)ン/\してゐる(🕋)。始めの一週(🔝)間位は(📗)、家に歸つても、頭(tóu )も(🙅)、(📇)耳も工場にゐるときと同じやうに、グアン/\して、新聞一(yī )枚も讀(🕧)めなく(🤺)なつ(🔼)て(🦗)しまつた(😮)。俺は、こ(🏤)のまゝ馬鹿になつ(❇)て行くの(💤)かと思(🙄)つた。
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