しばらくすると、百(🈺)姓(✴)の集會(huì )らしい(😼)、(🍚)變(❌)な人いきれの(🎑)臭氣でムン(🥟)とした(🦐)。
(💛)片隅で(🛁)、(🍍)誰(shuí )か五、六人のものが拍(🗳)手(shǒu )をした。それにつ(♒)れ(🎑)て、集つ(😢)たものも、拍手をした。が、(😖)ぼんやりして、(⚾)だ(🌭)まつて(🍶)拍(🍪)手をするのを見てゐた(🤮)のもあつた。拍手(shǒ(🎡)u )が終ると、二十五、(🛰)六のがつ(♿)しりした身體の(⏸)、眉の濃い(🏏)、バリ/\した短い(🧗)頬ヒゲをもつた石山(📨)と(🥋)いふ百姓(🐣)(xìng )が(🔮)教壇に(🎐)上(shàng )つた(🌽)。校(xiào )長先(xiān )生の親類(lèi )だつた。
お芳は(💱)、何度(🔃)も/\學生(shēng )に(🔖)すがつて(🌲)行つた。「誰(shuí(🎻) )の子(🚁)(zǐ )供(gòng )だ(💣)か分るもん(🤧)か。」終(👧)(zhōng )ひにはさう云はれた。その(🗓)うちに、身(💼)體のそん(⭐)な(🗄)事(shì(🧔) )情で、カフエーの方(🌳)も工(gōng )合わるくなり、大きな十(👇)ヶ月(yuè )の(🙀)腹で、歸(guī )つてきた。
その連(liá(🚣)n )中は、お(🈹)婆さんなど(🖖)に(🚂)つかまると、(🕉)くど/\(📮)暮しの苦しいことや、自分達(🏖)の(🔚)昔か(🤐)らの(⤵)こ(🍬)となどを口説かれた。そし(🤸)て(☔)、(🔘)「地主樣」(🍮)になんか、どうか手(shǒu )荒い事を(🤵)しない(📖)でくれと(🕌)拜(🤱)まれたりした(🚛)。「俺んどこの息(😱)子ば、そつたら寄合(📹)ひさなんか出さ(🔢)ないで、すぐ歸(🐆)れツて(🧓)云つてくれ。」と(✅)、頭から、ど(👛)なられたと(🥖)ころもあ(🚲)つた(✖)。「碌(lù )なものに(🕯)な(🆖)ら(🎍)な(🙎)い。」(🕺)さういふ處は何ん(😜)と云(🚺)つて(🔩)も(🤵)駄(duò(🚏) )目(😴)だつた。それか(💯)ら、(💳)皆のする(🎌)事(shì(🐁) )を危(🔖)ぶんで、「何んか、別(🍩)(bié )にえゝこ(🐩)どで(😯)もね(♋)えべ(🍓)か(🐉)。」と云つ(🕢)たり、「失(🧘)敗しくじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢに(🐲)なるべ(🏆)し。」(⛔)と云はれたりした。
(👿)源吉(jí )は、今度のこ(💋)とでは、自分(fèn )から、といふ風な氣乘りはなかつ(🈯)た。反對(duì )にこん(🥘)な煮(zhǔ(📪) )え切らないことなんて、見(jiàn )てろ(🕔)、と思(🏒)つ(👔)て(🏧)さへ(🚅)ゐた。
(🏝)十二、三臺(tái )もの馬橇(qiā(😟)o )が鈴(líng )を一せいに、雪の廣(guǎng )野(🐑)に、おつぴらに(📞)響か(🤺)せながら、前や後が時(shí(📿) )々呼(hū )びか(😸)はしたり、(🥀)物々しく、精一(yī )杯に一散に走つてゐるうちに、それが、不(bú )思(🚄)議に、こそく(🏕)な百姓達(💂)の氣(qì )持(🏳)を、(🚗)グン/\(🌺)殺バツな、誰でも、な(🥔)んで(🏦)も來い、と(🍝)いふ(🎨)氣持に引きずつ(❗)て行つた(🚻)。四十(shí )をずつと(🎧)過(👇)ぎてゐる、普(⛳)(pǔ )段は(🕠)おとなしい(🌼)房(💪)公(gōng )さ(💊)へが、
まづ、そして、根本(běn )的なことが決められた。それからそ(🐢)れをどういふ風にしてやるか、(〽)とい(🚳)ふこ(⚫)とが(🔍)問題(✖)になつた。そ(🎢)れは(🤼)、二(🥈)、三(sān )日(rì )に、地(🌼)主(zhǔ )の差配が例(lì )年の通(tō(🦀)ng )り(📒)※(「廴+囘(huí )」、(🀄)第(dì )4水準2-12-11)つ(📶)てくるこ(🦂)とになつ(👶)てゐるので、(🏃)それに(🧒)、(👞)事情を説明し、すぐ地主(😝)に交渉(dié )を(🛸)始めるこ(🤕)とになつた。この時、その色々な交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作(🎓)の米(mǐ )をどうするの(🍡)か、と(🤘)云ひ出すのがあ(🛀)つ(🏙)た。そ(🚔)れ(🐔)が又相當大きなことなの(🥓)で(💋)、(🍱)中々意見が一(⌚)(yī )致(zhì )しなかつた。又(🚊)百姓には、そ(♍)れ(⛲)を最(😘)後(hò(⛳)u )迄(⛩)の見通(tōng )し(🚋)をつけた上で、確(🉑)實な――手(✊)(shǒ(❎)u )落ちのない成算(🎫)でやつ(🚕)て行(🥣)けることが出來なかつた(♟)。この(💸)所、先生(🔖)(shēng )の意見(jià(🥫)n )をきいた。校(🐦)長先生(🍪)は、まづ、町にゐる商(🔫)賣(mà(🦇)i )人に自分(🤘)達(🛢)所有(yǒu )の畑(tián )物を(🌇)全(👑)部(🦏)(bù )賣(🗼)(mà(🤹)i )つ(🆑)てしまひ、その(🐘)背(🆗)水の(💽)陣で、地主に當る(⛓)ことに(⛏)したらいゝ、とい(🐃)ふことを云(🦆)つた(🧖)。そ(🐧)れには二(🐼)つの條(👟)件(🍬)(jià(😝)n )をつけた。第(📝)(dì )一は最初の地主への交渉(dié )が不(bú )調(🍌)に終つ(💱)た(❤)ら、第(dì(⤴) )二は地主(🎍)がその結果、(🈶)作物を無理(🗿)に押(🙌)へると(🆔)いふやう(🤙)な(🎪)樣(♑)(yà(📉)ng )子が分(fè(😋)n )つたら、といふ(🍠)のがそ(🎬)れだつ(🔬)た。一軒々々持(📳)つて(⏬)ゐ(🦔)たのでは(😺)すぐ押へられるし、又そのために(🏂)、結(🤜)束(😗)が破(⚪)れるおそれもあつた。先(xiān )生はかう(🎄)い(💅)ふ點を(🈚)防(fáng )ぐため(🔳)に(💵)もこの方法(💿)は重(chóng )大である(🍧)と云つた。かういふ(⚓)事(🏿)は百姓にはかなり思ひきつ(🗾)たこ(🐃)とだつたけれ(🉑)ども(🏘)、それ(🍕)が當り(❇)前の(🔈)ことの(🎦)や(💬)うに思(📗)は(⛴)れる程(🆓)皆せツぱつまつてゐた。
(🧚)誰も上げな(🛺)かつた。
まづ、(🚅)そ(🕜)し(🔸)て、根本的(🏞)な(🤚)こと(⛽)が決められた(🗯)。それからそれを(🌟)どういふ風にしてや(🥝)るか、(🔱)といふこ(📩)と(🎄)が問題になつた(😜)。そ(😱)れは(🚅)、二、三(🔯)日(rì )に、地主の差配が例年(nián )の通り(🔁)※(「(🦍)廴(jiàn )+囘(huí(🥈) )」、第(🔆)4水準2-12-11)つ(🥫)てくることになつてゐるので、それに、事(💛)情を説(shuì )明(🆗)(míng )し(🕔)、すぐ地(dì )主(🤽)に交(✌)渉を始(shǐ )めること(🌑)になつた。この時、その色々な交(🤬)渉(🎾)の間小作(zuò(⏱) )の米をどうするのか(🤽)、(🔚)と云ひ出す(🌫)のが(🔜)あつた。それが又相當大(dà )き(🎨)なこと(🐪)なの(✔)で、(👼)中々意見(jiàn )が一致(🍍)(zhì(🛌) )しなかつた。又百姓(♈)には、そ(🦁)れを最後(🚊)迄の見通しを(🛂)つけ(🍿)た上で、確(què )實な―(😸)―(🈸)手(shǒu )落ち(😡)のな(🥝)い成算(suàn )でやつて行けること(🗳)が出來なかつた。この所、先(xiān )生(shēng )の意見(🕖)(jiàn )をきいた。校(xiào )長(🔇)先生(shēng )は、まづ、町にゐる(📦)商(shā(🍋)ng )賣人に自(zì(🐩) )分達所有の畑物を全部(🍿)(bù )賣つてしま(🏑)ひ、その背水(🚻)の陣で(🐌)、地主に當(dā(🧛)ng )ることにしたらいゝ、といふことを云(🙄)(yún )つた。それには二(🔻)(èr )つの條件をつけた。第一は最初の地主への交(jiāo )渉が不(🚬)調(😎)に終つたら、第二は地(🧓)主(🚂)がその結(🈂)果(🔤)、作(🚃)物を無理に押(yā )へる(😴)と(🚝)い(⏫)ふやうな樣(yà(🔙)ng )子(🤕)が分(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一(🗻)軒々々持(♈)(chí )つ(🕞)てゐた(📔)の(🍡)ではすぐ(🦕)押へ(💓)られるし、又そのために、結(🔜)束が破れるおそれ(📑)もあつ(🏘)た。先生はかういふ點を防ぐために(📄)も(🕚)この方法(💵)(fǎ )は重大(🤲)であ(😤)ると云(yún )つた。かういふ事は百(👺)姓にはかなり思(sī )ひき(🐩)つ(🗻)たことだつた(🕗)け(💳)れども、それが(👲)當り前のことのや(🎪)うに思はれる程皆せツぱつ(📛)まつてゐた(♋)。
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