漫画《素人 投稿 無 修正 無料 動画》2行目ライン
素人 投稿 無 修正 無料 動画あらすじ
「何しろ(🥈)紳士しん(🕗)しだ(🕯)からね。」(💿)
「(🤡)ぼくもそうだと思います。命令者に依頼いらいする代(dài )わりに、多数の力(lì )に依頼す(💲)るん(📐)では(🚴)、自(🍲)治とは言(🤐)えま(⛎)せんから(🤤)ね。」
「す(🥈)ると、起(qǐ )こしてま(🔎)わ(😥)る(🚯)ほう(🐏)が早(zǎ(🕙)o )い(👕)ですかね(🔆)。」
間もなく、侍(🍻)(shì )僧に伴(bàn )とも(🚼)な(🚿)わ(🐁)れて(🧕)、一(yī )人(rén )のつつましやかな(🍁)小(xiǎ(🤜)o )僧がはいって来た。和尚は(😲)慈愛じあい(🎢)に(👺)みち(📁)た眼で、(⏫)小(xiǎ(🚔)o )僧を見ながらたずねた(🏭)。
大河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(📊)たところだったが、それを打ちおろ(🏭)したあと、(🍦)ちらと次(🔹)郎のほうを見て、あいさつをかえし(🏊)た(💫)。
「(🔮)第五(🏉)室は、管理(lǐ )部として全(quán )体(⏱)の責(🕤)任を(🥛)負っている(🍪)んだ(🍨)からね。僕、一ま(🎽)わりし(✌)て、様(🐿)子(zǐ(✒) )を見(🐆)て来るよ(🔲)。」
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A (🎙)既に(👥)行(📴)燈式の電燈が(🖌)流行り出して(🚾)来たの(📷)は、われ(🤟)／＼が一(🔻)時忘れてい(🧣)た「(👸)紙」(🎡)と云うものの持つ柔かみと(🈂)温か(🐗)みに再(💽)び眼(⚽)ざ(⚡)めた結果であ(🍹)り(🙇)、それの方(📷)が(👹)ガラ(🎣)スよりも(👌)日本家屋に適するこ(🕗)と(🗨)を認めて来た証拠(🚜)であるが(🌐)、便(🎅)器や(🏕)ス(♋)トー(🔻)ヴは、今以(📮)てしっ(🕎)くり調(🍂)和(📳)するような形式(🕊)のものが売り(🥑)出されて(😦)いない。煖房(🔍)は私が試(🉐)みたように炉の中へ電(⛴)気炭(🍺)を仕(🏯)込むのが一番(💴)いゝように思うけれども(🌷)、か(🙇)ゝる簡単な工夫をすら施そうとする者がなく、(🛌)（貧(💚)弱な電気火鉢と云うものは(🥑)あ(🕌)る(⚾)が、あれは(🌚)煖(✴)房(🌀)の用(💾)をなさな(⛔)いこと、普通の火鉢と同じで(🎛)ある(🚛)）出来(🍴)合(🚸)いの品と云えば、(🔶)皆あの不恰好な西洋(🔈)風の煖(👢)炉である。が、こう云う些末な(🗄)衣食(🐒)住の趣味について(🀄)彼れ此れと気を(🛹)遣うのは贅沢である(🕚)。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足りれば様(🗑)式などは問う所でないと云う人もあろう。事実、いくら痩せ我慢(💭)をし(🔀)てみても「雪の降る日は寒(🌂)くこそ(😻)あれ」で(🍭)眼(⛳)前に(🍇)便利な器(🦐)具が(📲)あれば、風流不風流を論じている暇は(😷)なく、滔(😷)々とし(🍽)てそ(🦗)の恩沢に(🤾)浴する気になる(🍺)のは、已むを得な(👲)い趨勢であるけ(😳)れども、私はそ(🍧)れを見る(🦌)に(🚷)つけても、もし東(💣)洋に西洋(🥡)と(😞)は全然別箇の(📞)、独自の科学(🍢)文明が発(⏯)達(🐗)していたならば、ど(🍠)んなにわれ(💈)／＼の社会の有(🛫)様が今日とは(🐰)違(🚟)ったもの(💔)になっていたであろう(🖖)か、と(🚿)云うこ(🎽)とを常(🚔)に考(💱)えさ(🛑)せられるのである。たとえば(🛠)、もしわれ／(🕥)＼がわれ／＼独自の物理(💈)学を有し、化学(🅿)を有していた(👏)ならば、それに基(🈲)づく(〽)技術や工業もまた(🎻)自お(✍)のずから別様の発展を(😶)遂(⛪)げ(📐)、(🛡)日(🌐)用百般の機械(🍳)でも、薬品で(🎋)も(🏈)、工(🎮)藝品でも、もっとわれ／＼の国(🖐)民性に合致するような物が生れてはい(🎹)なか(🎮)ったであろうか。いや、恐らくは、物理(🤮)学その(💃)もの、化学その(🆓)ものの原理(🌆)さえも、西洋人の見(🎼)方(🏯)とは(💯)違った見方を(✊)し、光線とか、電気と(🚥)か(🗣)、(🐃)原(🔏)子とかの本(🐪)質や(🌳)性能につ(🐡)い(😂)ても、今われ／＼が(💑)教えられて(🔼)いるよう(🏉)なものと(🥒)は、異った姿を露呈して(🤜)いたか(🔳)も知れな(💜)いと思(⚽)われる。私にはそう云う学理的のことは分(➗)らないから、た(🥣)ゞ(👷)ぼ(😧)んやりとそ(🔞)んな想像を(🍝)逞しゅうす(🌙)る(🏡)だけであるが(📋)、しかし少(🔬)くとも、(🤝)実(🔉)用(🚖)方面の発(🎫)明が独創的の方向を辿っ(🎁)ていたとしたなら(🎛)ば、衣食(📬)住の様式は(🧑)勿論のこと、(🏁)引いてはわ(📪)れら(🔭)の政(💗)治や、宗教や、藝術や、実業等(🏒)の形(🕌)態にもそれ(⛩)が廣汎な影響を(⏹)及ぼさ(😳)ない筈(🗃)はなく、東洋は東洋で別(🗺)箇の乾坤を打開したであ(📋)ろうこ(🔼)とは、容易に推測(😡)し得られるのである。卑(🥕)近な例を取って(🍺)みる(🥂)と、私はかつて「文藝春秋」に万年筆と(🔆)毛筆(🌻)と(🔡)の比(👾)較(♟)を書いたが、(😭)仮りに万年筆と云うもの(🎍)を(😅)昔の日(😕)本人(💟)か支那人が(👚)考案したとしたな(🏳)らば(👳)、必ず穂先を(⏹)ペン(🕔)に(🍫)しないで(📡)毛筆に(💓)した(🔬)であろ(🌸)う。そして(📚)イ(🐓)ン(🏎)キもあゝ云う青い(🈹)色で(😉)なく、墨汁に近い液体(🏎)にして、それが軸か(💠)ら毛の(🕯)方(⛺)へ滲み出るように(🎤)工夫(💃)した(🤳)であろ(💻)う。さすれば、紙(🌾)も西洋(😻)紙の(💒)ようなものでは(😨)不便(🧝)であるから(🐠)、大量生産で製(😳)造するとし(📭)ても、和紙に(🎼)似た紙質の(🌅)もの、改良半(🥒)紙のよ(🏠)うなものが(👀)最も(🚯)要求されたであろう。紙や墨汁や毛筆がそう(🌫)云う風に発達していたら、(🔳)ペンやインキが(🤛)今日の如き流行を見ること(😤)はなかったで(🔌)あ(🆑)ろ(⛸)うし、従ってまたローマ字論などが幅を利かすことも出来まい(🌙)し、漢字(🛢)や仮(🤐)名文字に対す(⛲)る一(🛺)般の(🐿)愛(😘)着も強かった(😆)であ(🐶)ろう。い(⛩)や、そ(🍍)れ(🗄)ば(❣)か(🈯)り(👨)でない、我(🛌)等の思(🥔)想や文学(🤔)さえも、(🌇)或はこうまで西洋を(♊)模倣せず、もっ(🚧)と(📕)独(🛅)創的な新天(🆗)地へ(🎞)突き進(🍠)んでい(🥥)た(🚴)かも知れない。か(🍍)く(💡)考えて来る(♟)と(🐕)、些細な文房具では(🏌)ある(😦)が、その影響の及ぶところは無辺際(🍋)に大きいのである。
A「光(🗡)ち(🛴)ゃん」
A「(🐀)関助(🔕)どすやろ」
A「(🚊)ほんとうにね、シ(♋)ュレ(🍓)ム(😦)スカヤ先生はそりゃ(⛳)熱心でいら(🕸)っ(🎌)し(👫)ゃ(🍨)いますの。日本人(🚮)の先生(🤼)方だとどうし(♉)ても(📦)ああは参りませんけれど、西洋の方はた(🤯)とい御(🎁)婦(💤)人(🌡)でも、其処そこはキチンとしていらしって、全く(👏)気持がよ(🗝)う(💃)ござ(💇)い(🏣)ますのよ。そしてあ(🔦)の通り(📻)授業(🥦)の間(🧀)は一時間でも二(🔩)時間でも、ち(🕰)っともお休みにならないで稽古(♈)を(🃏)おつづけに(💀)な(👚)るのですか(👠)ら、この暑いの(🈳)にお(🤚)大抵では(🎬)あるまいと思って、アイスクリームでも差上げよ(😅)うかと申すの(♈)です(🕣)けれど、時間の間は何(🕗)も要らない(🔰)と仰おっし(📿)ゃっ(👭)て、決して(🐿)召し(🐼)上ら(🖊)ないんですの(➡)」(⚓)
A沼倉(🍕)は臆(🧒)する色もなく(🌯)立ち上って、こう答えながらずっ(🙀)と自分の(🐱)周囲(🏐)を見(🚩)廻し(🏆)た後、
A信一は日曜(✒)の(🛺)度毎に浅草や(🛅)人(🛳)形町(🥧)の玩具屋へ行って鎧刀を買って来て(🐷)は、早速其れを振り廻す(👼)ので、光子も私も仙(♓)吉(🧖)も体に(⏭)痣の絶えた時はない。追い／＼と芝居の種も盡き(🦌)て(🏫)来て(💫)、例の(📶)物(🌠)置小(🔪)屋だの(🦑)湯殿だの裏庭の方を舞台に(✊)、い(💮)ろ／＼の趣向(🐗)を凝らし(🥈)ては(🕶)乱暴な(🎣)遊(🚔)び(⚡)に耽った。私(🍻)と仙吉(🖱)が光子を(🌺)縊め殺して金を盗(🆑)むと、信一が姉さんの(💫)仇と云って二人を殺(🦅)し(🤼)て首(🌯)を(🍆)斬り落したり、信(🔤)一と私と二人の悪(💯)漢がお嬢様の(🧕)光(🔜)子と(🕞)郎党の仙吉を毒殺(🛢)して、(💱)屍(📊)体を河(💱)へ投げ込ん(🤠)だり、い(🕰)つ(📤)も一番いやな役廻りにな(🙏)って非道(⏩)い目に合わされたのは光(🕎)子である(🌂)。しまい(✔)には紅や絵(👃)の具を体へ塗り、(🌁)殺された者は血だら(😖)けになってのた打ち廻った(🛀)が(🎵)、どう(🎏)かする(🌌)と信一は本物の小(👶)刀を持っ(🙈)て来て、(🐺)
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