と(😺)、先生は、まだ(📎)二人(🥦)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(⏯)がかかったらしく、「叔父さ(😻)ん――(🕰)」(🌉)
これには(📌)寿(shòu )平次も笑い出した。その時(shí )、(👄)半蔵は言(📭)葉を継いで(💹)、
(🤾)信玄流の敵(💞)が、か(👷)えってこの(📲)奇兵を用いたに(🙊)も係(xì )ら(🐾)ず、主税の答えは(👭)車懸(xuán )りでも(⏮)何でもない、(🍵)極(jí )めて平凡なもので(👁)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を(🤾)?』と敬之(🔙)進はもう目(mù )を円まるくし(♟)て了しまつた。
寛斎は(🛑)せっかく楽(lè )しみにし(🙇)て(🕸)行っ(🌐)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )(🈲)人仲間とも折(shé )り合わず、飯田い(🕔)い(🍂)だ(🏃)の在に見(📴)つ(🏜)けた最後の「(🍕)隠(🦑)れ家が」(🚃)まであ(⛱)とに見捨て(🏙)て(🌥)、も(🎗)う一(yī )(🤤)度中津川をさして帰って行(🏨)こうとする人であ(🌿)る。かつては横浜(⬅)貿(mào )易を共にした中津(🚍)川の商人万屋安兵衛よ(✊)ろ(🐙)ずややすべえの依頼(📁)をうけ、二千四(sì )百両か(👴)らの(🗂)小判を預かり、馬(🤦)荷一(🔅)駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(😐)くの感慨をもっ(😱)て(🙂)踏(tà )んで(📒)来(🏵)た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道(dào )であった(😎)が、その人の死をも見送(🍇)り、今度はひとりで馬籠まで帰(🗻)って来(🖱)て見ると、旧ふるいな(🗃)じみの伏見屋金兵衛(🎉)ふしみやきんべえ(🌖)はすでに隠居(jū )し、半蔵の父(😷)も(🐴)病(bìng )後(hòu )の身でい(📁)るありさまだ。そういう(👻)寛(kuān )斎もめっき(🐂)り年を(🤚)取って来た。
「(⬜)だから、(📼)ぺこぺ(📞)こしないで(🖱)もすむよ(🎪)うにしてやろ(🤐)うかって、言(🎙)ってる(🕎)んだ。」
(🤮)――自己の過(guò )(👠)ちを悔い(🐺)もせず改め(🔖)も(⛩)せで、二度(🆕)ふた(🐎)たびこれを(⭕)継(🚪)続するがごときは(🥉)禽(🐿)獣きんじゅ(🔥)うの行為な(🏆)りと仰せられ候。ま(🚏)ことに刻々として移り行く内(🚒)部(🔋)の変化を(⚫)顧みる(🛏)こともな(🍐)く、唯外観によりて(⚽)のみ(🕛)判断(🔆)する時(shí )は、あるいは世の痴婦(fù )(💿)にも劣るものとおぼさるべ(🐬)く候。す(🌻)べてに徹(🎒)底を願(yuàn )い(📐)、真実を慕うおのが(🛠)心のかの過(🌄)ちにより(🌰)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(🔯)更云(🕑)々うんぬ(➗)ん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで(🕔)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれた(😃)るわが心の眼(yǎn )は(🏠)余りに多(duō )き世の中の虚偽を(🚲)見、何(♍)の疑うところもなくその中に平(🌅)然と(🐦)し(💫)て生息(😆)す(🧑)る人々を(🚿)見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞きて、か(💸)かるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🍑)楽しみ、(🧥)西(xī )行さ(🎱)いぎょう(📨)の心を楽しむの心を深く致し(🎡)候。わが常に求(qiú )むる(🔟)真実を過ちの対象(xiàng )に(🚁)見出したる(😂)は、一面(miàn )より(🚝)言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🅾)しも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて(🔭)光(😍)あるものとなすべ(🏒)き向上の努力こ(🎀)そわが切(🔯)なる願いに(🏫)候。
と彼はその包みき(🍷)れないよろこびを(🏮)節子に言っ(🌬)て見せ(📞)た。彼の(🎂)望み(😭)は、どうかして(😈)周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(😿)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🆙)たいと(📫)思っていたからで。それを脱け去る(🍄)時が、ほんとうに彼女(nǚ )(💅)の延びて(🐮)行かれる時と思(🍞)っていた(👴)から(🎶)で。
「違ふ(😝)――」
「茄子に、ごんぼは(🕺)、いら(🚝)ん(🏬)かな。」
と口へ(🦖)つ(🚏)けて(🚧)、(🦄)指で飲む真(zhēn )似(sì )(📺)。
「たいていは二(🎊)重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(🖲)き(🍤)たがっていた(🎳)ようでした。」
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