素人 露出 エロ6

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も別(🌒)にお話する程の珍(〰)らし(🖱)い事もご(😠)ざいませぬ(🐃)が、（こ(👥)んなに気取らな(📹)いと(🚌)、(🕙)いい先生(🕚)な(💎)んだが）本当(🔪)に(🚠)、いつも(🏾)いつも似たよ(🏨)うな話で、(🐭)皆様も（誰(🌮)もいやしない(⛔)）う(♒)んざりしたでござい(🐿)ま(🕘)しょうから、(👂)きょ(💰)うは一つ、(👁)山椒魚(✳)という珍動物に(🦇)就(🔧)いて、浅学の一端を御披露(🏾)ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(🐡)にさ(🏰)そわれまし(🚬)て（いやな事を言う）井の頭公園の梅見(🎰)としゃれたので(📭)ありますが、紅梅、白梅(💧)、ほつ(🤓)ほつと咲きほころび（(🆒)紅梅は(🎧)咲いて(📸)いなかった）つつま(🖖)し(👯)く(🍨)艶えんを競きそい、まことに(🎑)物(🍻)静かな(🌈)、仙(🏢)境(💊)と(🐺)はか(👊)くの如きかと、あなた(💀)、こ(🚉)な(🐺)た、(🤟)夢に(🦎)夢みる(🐟)ような思(🤠)い(🍟)にてさ(😔)まよい歩き、ほと(👳)んど(😿)俗(🔤)世(🔂)間に(📩)在るを忘(🍽)却いたし（(♍)親子どんぶり、親子ど(🍔)んぶり）ふ(😑)と眼前にあらわ(👀)れ(🤵)たる(🏴)は、幽(⛳)玄(🚸)なる太古の動物、深山の（(🤥)言うという字に糸二つか）巒気ら(😮)んきたゆとう尊(🎏)いお姿、ごそ(💂)り(🏸)ごそ(⛺)り(🕋)とう(📟)ごめい(🌙)ていまし(🐤)た。いや、驚か(⬅)なくとも(😮)よろしい。こ(🤰)れが、その、れいの山椒魚であった(🥎)というわけな(🥩)の(🤕)であります。私た(🆎)ちは(🐨)、梅が香に酔いしれ(🔝)、ふらふら歩(🛒)いて(👤)、知らず識らずのうちに公園の(🔌)水(👚)族館(🏸)にはいって(🤥)いたのであ(🥂)ります。山椒魚。私はその姿を見て直(💅)観(🏙)いたしまし(⚽)た(🌁)。これだ！　(🏧)これこそ(🈵)私の長年さがし求(🐬)めて(😕)いたところ(📛)の恋人(🏓)だ。古(🛵)代(📢)そ(💐)のま(🔹)ま(😨)のにおい。純粋の、やま(😛)と。（ち(📤)ょっと、こじ(⛔)つけ(👡)）これは、全く日本の(🕣)ものだ。私は、(🤺)おもむ(📒)ろに、かの同行の書生に向い、(💨)この山椒(🎞)魚(👹)の有難さ(🗡)を(🖤)説いて(📺)聞か(🌙)せよう(🥨)と思ったとたんに、かの書生は(🎈)突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々(🍧)そ(🌠)うそうに帰宅い(🛸)たした(👰)のでござい(🌩)ます。きょうは皆様(📫)に、ま(🛍)ずこの山椒魚の学理(🐄)上の説(🌇)明を少し(👱)お聞かせ(🤑)致しましょう。日本の大き(👞)い山椒魚は(📬)、これ(⛲)は世界中でた(🕯)いへん名(🐴)高いもの(🍇)だそうでございまし(🎡)て、私が(🏁)最近、石川千代松博士の著書などで研究いた(💩)しまし(🌹)たところに(🕌)依よれば、(🍾)いまから二(🌷)百年ばかり前に独逸ド(🧟)イツの南の方で、(🔵)これ(⛑)まで見(🎌)た事も無い(🥟)奇妙(⚪)な形の化石が出まして、或(🏏)るそそっかしい学(🛂)者が、これこ(🍄)そ(🔶)は人間(🚔)の(🏀)骨だ、人間は昔、こんな醜(😒)い姿をし(💴)て這はっ(🌰)て歩いていたのだ、(💫)恥を知(😲)れ、など(🐯)と言って学界の紳(😔)士(⏩)たち(🌶)をお(🍽)どか(🕑)した(🌽)ので、そ(📣)の石は(🐸)大変有名になりまして(💡)、貴婦人は(🙏)これ(🔅)を憎み、醜男(🧛)は喝采(👣)かっさいし、宗教家は(✈)狼(👮)狽ろうばいし、牛太郎は肯(📻)定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(👍)にさえ(⚡)なり(🐾)かけて来ま(🧦)し(🏭)たので、(🆕)当(🍍)時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結(🎥)果、安心せよ、これは(🆖)人間(🌋)の骨(📦)ではない、しか(❎)し(🐡)なんだかわか(🦖)らない、亜米利加(🚠)アメリカの谷川に棲すむ(🔚)サンショウウオという小動物に形が(🕥)よく似ている(🛏)が(⭐)、(🏬)けれ(🍣)ど(♿)も(⭕)、亜米利加に(❎)いるそのサンショウウオ(💋)は、こんな(🏿)に(😓)大きく(🍒)はない、(🤝)両(😞)者の間に(🐘)は、その大(🎆)きさに(🎸)於いて馬と兎く(🧝)らいの相違があ(💓)る。結局(🥋)、なん(😎)だか(👃)わから(📓)ないが、ま(Ⓜ)あ、大サンショ(🎎)ウウオとでも(🤨)いうものであ(🚗)ろう(🚩)、と(🤦)気のき(⛔)いたごまかしかた(✋)をして、いまはこの大サン(🈯)シ(🚗)ョウ(⬇)ウ(🔔)オなるものは死滅して世界中の(🔍)どこにもい(✅)ない(👒)、居(🐕)ら(🍰)ん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ち(⏺)つく(📊)事にいたしまし(💦)たが、さてその後、シーボルトという(🏰)人が(❣)日(🐺)本にまいり(💴)まして、或る偶然の機会にれ(🕌)いの一件がのそりのそり歩いている(♌)のを(💢)見つ(📛)け(📸)て腰を抜かし(🌫)た。何千年も前に、(🥌)既に(✒)地球(🎏)上から(🤜)影を(🌂)消(🕦)したものと(⬅)ば(🔓)か(🌲)り思われていた(🐚)古代の怪物が、生き(🕢)てのそのそ(🐅)歩いてい(🏡)る、ああ、ニッポンに大サンショ(🔪)ウウオ生存(🐼)す(🙅)、と世界(⛴)中の学界に打(🐿)電いたしました。世界中の学者(📢)もこ(🦑)れには、めん(🎈)く(🚜)らった。うそだ(🕛)ろう(🏺)、シ(🎦)ー(💊)ボ(🍴)ル(😰)トと(🔖)いう奴は、もと(⛏)から、(🥍)ほら吹きであ(🧣)った、な(👑)どと分別臭(🆙)い顔をし(⏬)て(🐴)打ち消す(📰)学者もござ(🦖)い(🧜)ま(😧)したが、どうも、そ(🕷)の(🎰)ニッポン(🐯)の大サンショウウオの骨(🍤)格が、欧羅巴ヨー(🕟)ロッパ(😃)で発(🦀)見せられた化石とそっく(🚁)りだという事が明白になってまいりましたので、知らぬ(🍂)振りをしてい(👴)る(🤛)わけ(🔶)にもゆ(🚌)かず、ここ(🤡)に日本の山(📻)椒(🔵)魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりまして、いや(😥)しくも古代の動物に関心を持つほどの者(🥔)は、ぜひとも一度ニ(📨)ッポンの大(😯)サンショウウオにお目(🛳)にかからなけれ(😈)ば話(🌰)に(💽)ならぬ(😃)とま(🛵)で言われる(🍐)よう(🔑)になって、なん(🗡)とも(🍶)実(🎐)に痛(🍇)快無比、御(🌡)同慶(🍃)のい(➗)たりに(🗝)堪えません。思っ(🎚)ても(🍴)見よ(🚌)（また気取り(🙎)はじめた(⚪)）太古の動物が太古そのま(🎉)まの姿で、いまもなお悠(🖋)然とこ(🐂)の日(🔝)本の谷(🌍)川に棲息せいそくし繁殖(🤕)し、また静かにものを思いつつある様は、こ(🛃)れ(🐎)ぞまさし(🆚)く神ながら、万古不易の豊葦原(🥢)とよあしはら瑞穂国みずほの(🚁)くに、かの(😘)高志こしの八岐や(🥈)また(🥂)の遠(🏐)呂智お(🍃)ろち、ま(🔢)た(💂)は稲(⛴)羽いなばの(🔢)兎の皮を(🀄)剥は(🆙)ぎし和邇わに(⏰)な(⏲)る(🔃)もの、すべて(😰)こ(⏪)の(🏋)山椒魚ではなかったかと(🏷)（脱線(🚊)、脱(🔛)線）(😂)私は思惟(🔰)しいつかまつる(🆑)の(🙄)であ(🍻)りますが、反対の(💜)意(⏺)見をお持ちの学者もあるかも知れま(🥎)せん(📕)。別段(🦑)、こだわるわけではありませんが、(🔧)作(🚒)州の津山から(📛)九里(💚)ば(🐷)か(😣)り(🧦)山奥(🧠)へ(⛵)はい(🔻)ったと(⛺)ころに向湯(⚫)原村(🛑)とい(💰)う(👎)ところ(⏩)がありまして、そこにハンザ(📭)キ大明神という神様を(🏢)祀(🐷)まつってい(🤳)る社やしろがあるそうで(🎶)す。ハ(😡)ンザキというのは(🏘)山(✌)椒魚の方言のようなもの(🛹)で(🌟)ありま(👟)して、半分に引き(🍛)裂かれ(🍱)てもなお生きているほど生活(👁)力が強い(🥌)と(㊙)いう(📼)意味があ(🍝)る(🐬)のではな(⬅)かろうかと思(🥊)います(💄)が、そのハン(🗨)ザキ大明神と(🌫)してまつられてある山椒魚(📚)も、お(🗾)そろし(📤)く強く荒々しい(⏫)も(🧡)のであっ(⏹)た(💞)そうで(🚪)、さ(🧛)かんに人間をとっ(💇)て食べたという口碑こう(🐖)ひ(🐳)がありまして(🛶)、それ(💽)は(➗)作(🏐)陽誌(🏞)という書物(🥄)に(🙁)も出ているようでございます(⛸)。あんまり人間をとって(🛒)食べるので(🔝)、或ある勇士(🚯)がついに之これを退治(🥥)し(🤚)て、あとの祟(🔚)たたり(🐓)の無いよ(🛩)うに(🐗)早速、(🐾)大明(📋)神と(🧖)して祀(🐯)り込めてうまい具合(🌈)におさ(⏱)めた(🍣)という事が、その(✊)作陽誌と(👥)いう(⛷)書物に(🙂)詳しく書(🍿)かれているのでございま(🤝)す(🧜)。いま(⚪)は、ささ(👏)やかなお(😟)宮ですが、(🍴)その(💴)昔は非常に(🐒)大きい(💽)神(🐦)社だったそうで、(⛲)なんだか、八岐や(🍷)またの(🏿)大蛇おろ(🏷)ちの話に似(🍸)ているようなところもあるではございませ(🐓)ん(🧢)か(🐘)。決して(🐡)、こだわるわけではありませぬが、作陽誌に(👎)よりますると、(♍)そのハ(🔧)ン(👞)ザ(🏠)キの(🎛)大きさが三丈もあ(💕)ったとい(🕯)うのですが、それは学者たち(🔢)にとっては疑わしい事かも(🆕)知(🏗)れません(💳)が、どう(🕺)も私は人の話を(🐃)疑う奴はまことにきらいで、(🔴)三丈と言ったら三丈(🙇)と(👰)信じた(🕍)らいいではないか(💪)。（何も速記者に(💷)向っ(♌)て(🤼)怒る必(🛷)要はな(🧕)い）とにか(🤫)く(🖕)昔は、ほうぼうに山椒魚(💯)がいて、そうし(📲)てなかな(🔫)か(🔼)大きい(📏)のも居(🤧)っ(👏)たという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動(🏚)物は、からだが扁(💂)平へんぺいで、そ(🤲)うして年を(😦)経(🖤)ると共(🥑)に、(♐)頭が異様に(☔)大き(⤵)くな(🏻)ります。そう(📱)し(😦)て口が(😰)大きくなって、い(🖌)まの若い人(🚀)たちなどがグロテ(🌤)ス(🥘)クとか(🤺)何とかいっ(🐽)て(🍿)敬遠し(🎐)たがる種類の(🔢)風貌を呈してまいり(🌛)ますので、昔の人がこれ(🔻)を、(🌜)ただも(🆗)ので(⏸)ない(📬)として(🕢)畏怖いふ(🔦)したろうとい(🏦)う(🐱)事も想像(🙏)に難くない(📱)のであります。実際また、いま日(🎐)本の谷川に棲息してい(🙊)る二尺か二尺五寸(🈹)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かする(⚪)と(🆑)酷ひどいそう(👵)です。鋭い歯(👳)はありませんけ(🍥)れども何せ力が(🔬)強うござい(🈹)ますから、人(🗜)間の指(🗻)の(🙇)一本や二(🛩)本は、わけな(🍴)く食いち(👮)ぎるそうで、どう(👏)も、いや(🏦)になります(🏧)。（失言）その点(💺)に就いて(📰)も私は(➰)山(⏱)椒魚に対して常に十分の敬意(🥨)を怠らぬ(🎢)つもりでございま(🤟)す(🚹)。割合におとなしい(🍩)動物でありますけれど、あ(🗓)れで、怒ると(🏻)非常にこわいものだそうで、稲(🥪)羽いなばの兎も(💦)、あるい(🍒)は(🖖)こい(🛐)つにやられたのではなかろうか(🧛)と私は(🕷)にら(📦)んでいる(🏟)ので(😝)ご(🤕)ざいますが、(📰)これに就いて(👑)は(🚒)なお(🏋)研(🐌)究の余(📤)地もあ(♟)るよ(⛪)うでございます。妙な(🏼)もので、あのよう(🍟)に(🥠)鈍重に見え(📡)ていても、(🚔)ものを(⛰)食う時には実に素早(☔)いそ(🍱)うで(🍹)、静かに瞑想め(🕷)いそ(🌬)うにふけっ(🛏)ている時で(🗺)も自分の(🌪)頭(🐠)の側に他の動物(😐)が来ると、(✅)パッと頭(🎵)を曲(🏴)げて食(💥)いつく(🕒)、(🔼)是これがどうも実に素(🈺)早い(🕛)もの(🏗)だそう(🦀)で、話に聞(🥇)いてさえ興醒きょう(♌)ざめが(🛡)するくら(💾)いで、(🌐)突如として頭(🚄)を曲げて、ぱ(🖋)くりとやっ(🕯)て、また静(👐)かに瞑想にふ(🛵)ける(🏎)。日本(🐊)の(🐥)山椒魚は、あ(✨)のヤ(🍬)マメとい(📋)う魚を(♑)食っているのですが、どうし(🎐)て(🚏)あ(🛐)んな敏捷(🛵)な魚をとって食えるか、(😑)不思(📎)議なくらいであ(📿)ります。そ(🍳)れにはあの山(🚩)椒魚(🎃)の皮膚の(🏧)色がたい(📵)へ(🏍)ん役立ってい(👥)る(💆)よ(🐓)うであります。かれが谷(🚗)川の岩の下(🚋)に静(➖)かに身を沈めて(🛌)いる(🎑)と、泥(🏓)だ(🕉)か何だかさっぱりわからぬ(🎇)。それでかれ(🏇)は、岩穴の出(🤽)口のところに大きい頭を置(🐼)いておき(⛸)ま(👀)して、(📠)深くもの(😓)を思(😐)うておりますると、ヤマメが(🦑)ちょいとその岩の下(🐫)に寄って(🦅)来る(🐆)、(📎)と突如ぱ(🐿)くりと大きな口をあけてそれを食べる、(🔙)遠くま(🚚)で追いか(🎍)けて行くという事はからだが重くてとても出来ない、(🌶)その(🧥)かわり自(📞)分の頭のす(👖)ぐそばに来たなら決(🕔)して逃がさず(💫)ぱ(⏺)くりと食べる、(🖨)それは非(🦈)常に素早いも(⛓)のだそうであります。昼(🐳)はたいてい岩(🎾)の下など(🚃)にも(🦇)ぐっ(🚷)て(🐭)いるのですが(🔣)、(🐅)夜はのそのそ散歩に出か(🚂)け(🤠)る。そ(💔)うして(🧜)ず(🔧)いぶん遠(🤒)く下流に(🏋)までやって来る様子で、(🔹)たいへ(💧)ん(🆘)大きな河(🧑)の河口で網を打っていたら(📼)、その(🏪)網の中に(🎃)はいっ(😗)て(🎛)い(🔱)たな(🖊)ど(🐝)の(🏮)話もある(📠)ようで(😔)ございます。だい(🚎)たい日本(📤)のどの辺に多くい(🤽)るのか(😈)、それはあのシーボ(🐝)ルトさんの他にも(🕎)、和(🌑)蘭オランダ(🌋)人のハン(👇)デルホーメン、独逸ドイツ人のライン(🐩)、地理(⏺)学者のボンな(🕉)んて人(🖼)も、ちょいちょい調べ(👁)ていまし(⚾)たそう(🛃)で(🐧)、また日本でも(💎)古くは佐々木忠次郎(👖)とかい(📤)う人(🎤)、石川博士など実地(🐨)に深(🐀)山(🌂)を歩きまわ(⛑)っ(💈)て調べてみて、その結果、岐阜の奥(♎)の郡上ぐじょ(📴)う郡に八幡はちま(😜)んと(🍘)いうところがあ(😲)りまし(🔺)て、その八幡が、(🎧)ま(🌅)あ、(🐠)東の境になって(🖥)いて(🚑)、(🔻)その以東には(🕞)山椒魚(😪)は見当(⬜)らぬ、そうして、その(🕑)八幡から(🙂)西(⬛)、中央(🎷)山脈を(🅱)伝わって本州(👷)の(🤣)端まで山椒魚はいる、(🤑)という事にただいま(📑)のところではなっているよう(😊)でございま(🐡)す。周防すおう長門(💣)ながと(🥟)にもいるそうですし、石(⏫)州あたりにもい(✴)るそうです。それから、もう一(👪)つは(📰)、琵琶(🥨)湖の(😯)近所から伊勢、伊賀、大和、あの(⛺)辺に(🥅)山脈があります(🧠)が、あの山(🍯)脈にもち(🏍)ょいちょい居るそ(💥)うでございます。その他は、四国(💸)に(😘)も九州にもいま(🏯)のところ(👌)見当(😇)らぬそうで、箱根サ(🐭)ンショウウオ(✒)というのが関東地方(🍧)に棲息(⤴)して居りますけれども、あ(🛃)れはま(😘)た全く違った(🕥)構(🚏)造を持ってい(🏞)るもので、(🚙)せ(🤵)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🥩)くらいの大きさでありま(💞)して、それ以上は大きくな(🤱)りませぬ。日本の(🔶)山椒魚が、とにかく古代の化(🚆)石と同じ(🎊)くらいに(👇)大きいとい(🚪)うと(👯)ころ(🕘)に有難さがあ(🔊)る訳であり(🥋)まして、文(🎲)句無(💑)し(⛓)に世界一ばん、ここ(🐘)に私(🥔)の情熱もおのずから湧いて来て、力こぶも(👨)はいってまいりま(🍃)す(🏝)次第でござ(🤓)います。最近、日本(🍐)で(👕)発見せ(🔚)られた(🛤)山椒魚の中で一ばん(💄)大きいのは、四尺五寸、まず(👁)一(🐇)メートル半とい(🛍)うところで、(🥦)それ以上のものは(🧗)、ちょっと(💳)見(👚)当らぬそうでご(📨)ざいます(😈)。けれども、伯耆国ほうきのくに(🌍)の(🏎)淀江よどえ村というところに住んでいる一老翁(👇)が、自分(🍵)の庭の池に子供の時分(🍤)から一匹の山椒(👨)魚を(🚗)飼って置いた、それが(👟)六十年余も経っ(🎙)て(🛎)、い(🦁)までは立派に一丈以(💶)上の大(💊)山椒(🕓)魚(💇)になって、(🥘)時(🔰)々水面に頭を出す(🧔)が、そ(👞)の頭の幅(🕓)だ(🚄)けで(🕢)も大変なも(🏮)ので、幅三(♉)尺、荘厳(🗑)ですなあ、身のたけ一(🕥)丈、もっ(🌿)とも(🐳)、(🔦)この老翁は、実にずるいじいさんで(😺)、池(🤬)の水(❌)を必要以上(😇)に濁らせ(😅)て(🔙)、水面(❄)に(👢)は(🤣)睡蓮(💆)すいれ(🍑)んをいっ(🍺)ぱいはびこら(🙁)せて(🐗)、(🍮)その山椒魚の姿を誰に(💣)も(🍧)見(💠)せない(😭)よ(🍷)うにたくらん(🐅)で、(⭐)そうして(🧢)自分ひとりで頭の幅三尺、身の(👝)た(🅾)け(🚋)一丈、(🐎)と力んでい(⚓)るのだそうで、それは或る学者の報(🚳)告(⏱)書(📣)に(🍴)も見(😒)えて(🙊)いた(🛒)事でござ(🔰)いますが(🤰)、(🌭)その学者(🎄)は、わざわざ(😬)伯(🦉)耆(🍛)国淀江村まで(🌈)出かけて行ってその老翁に逢い、も(🍴)し本当に一丈ある(🔣)んだったら、よほど高い金を出し(🆙)て買ってもよろしい、ひとめ見せ(♏)てくれ、(🔒)と懇(🚆)願したが、老翁はにや(💖)りと笑っ(💊)て、(🤱)いれも(🚧)のを持って来たか、と(📧)言っ(🕦)たそうで(📉)、実に不(🖱)愉(👂)快、その学者も「面妖めんようの老頭(㊙)にして、いか(🥨)ぬ老頭なり」(🐝)とそ(🔔)の報告書にしる(🥀)し(🍇)てあります(🛌)くらいで(🐕)、地(🐡)団(🐴)駄じだんだ踏(🔮)んでくやし(💬)がっ(🔷)た様が、その(🛄)一(🏫)句に(🐃)依よっても十分に(🔧)察知できる(🤫)の(🐢)であります。その山椒魚は、その後どうなったか、(🍲)私(🌶)も実(♏)は(😣)、そ(🕊)れほどの(🖱)大きい山椒魚を一匹欲しいものだ(🍁)と思(⛺)っているの(💵)でありま(🍷)す(😉)が、どうも(🦉)、(⛴)いれものを持って来たか、(💒)と言わ(👓)れる(🥔)と窮します。バケツぐらいでは間に(🔻)合いません。けれ(🦍)ども、(👾)私(😄)は、い(📮)つ(📗)の日(🌟)か、(⏳)一丈ほど(🔬)の山(🔱)椒魚を、(🐄)わがもの(📌)にしたい、そうし(🌨)て日夕相親しみ、(♟)古代の雰囲気にじかに(👁)触れてみた(🐯)い、深山幽谷のいぶきに(🌭)し(🐚)び(📥)れるくらい接してみたい、頃(⛹)日けいじつ(🏘)、水族館にて(📒)二尺くらいの(🗑)山椒魚を(🤼)見て、そ(🉑)れから思う(🏖)と(🛌)ころあっ(🦆)てあれ(🌎)これと(🚴)山椒魚に就つい(🎐)て諸文献(📞)を調べてみましたが、(🅰)調(🐝)べて行く(🐙)うちに(🐹)、ど(🛃)うに(⚾)かし(🛎)て(🔢)、日本一ばん、いや(🌹)日本一ばんは即ち世界一(👘)ばんと(🔠)いう事になりますが、一(🌰)ばん(🍏)大きな山椒魚(📸)を私の生きて(🏑)在るう(📹)ちに(🚕)、ひとめ見(💝)たいも(🥪)のだと(📋)いう希望(🖥)に胸(🌩)を焼かれて(🌿)、これまた老い(✖)の物好きと、かの貧書生（(🎼)ひどい）などに笑(〽)われるのは必定と存(🏬)じますが、(🎸)神よ(🌬)、私はただ、(🖱)大(😨)きい山椒魚を見た(👿)いので(🧜)す(📀)、人間、(🍨)大きいものを見たいという(🔪)のはこ(🛴)れ天性にして、理窟も(📠)何もありや(😯)せん(🦍)！　（(🔤)本音に近し(🙆)）それは、どのよ(🥏)うに見事なものだろう(🧢)、一丈でなくとも六尺でもいい、想(🥃)像す(🏌)るだに胸(🧡)がつぶれる。まず今日は(🌘)、これくらい(⛪)にし(💡)て置きまし(✳)ょう。（(🥧)ば(🔞)かば(🈚)か(🍀)しい）

A　私が窓(👂)口へ行って払戻し用紙をも(🖥)ら(🐋)お(🌳)う(🗜)としたら、

A「(📶)お寒くあ(🔜)りま(😮)せん？」

A「あ、バスだ。今は、(🤳)バスもあるの(🕠)か。」(🕵)と私はて(🏘)れ(㊙)隠し(📵)に呟つぶや(🍯)き、「おい、バ(⛷)スが来(🏟)たよう(🧡)だ。あれに(🛺)乗ろう(💐)！」と勇んで友人(🕶)達に号令し(🐽)、み(⏯)な道(🛷)端(🚽)に寄(🀄)って並び(🌜)立ち、速力の遅いバスを待って(🔖)居まし(🔽)た。や(🌩)がてバスは駅(🚠)前の広場に止り、(📶)ぞろぞろ(🚶)人(✨)が降りて、(💷)と見(🔨)ると佐吉さんが白浴衣ゆかた(🛸)着てすまして降りま(🚖)した。私は、唸うなる(🌩)ほどほっと(✴)しました。

A　(🈂)やるならやれ。私の知った(🐦)事でな(❗)い(🏕)。も(🐳)うこうな(♉)れば、どっち(😰)が死んだって同じ事だ(⏱)。二(🎷)人死んだら尚更なおさら(☕)いい。ああ、あ(⌚)の子は殺(🥅)される。私の、可愛い不思(🥈)議な生き(🎗)もの。私は(🍸)おまえを、(📰)女(🌒)房(🧥)の千倍(😒)も愛(🔉)してい(🎦)る。たのむ、女房を殺せ！　あいつは邪魔(🕠)だ(🤜)！　(🖖)賢夫人だ。賢夫人のままで死(🍤)なせ(💛)て(🥟)やれ。ああ、もうど(🕷)うでもいい。私の(🌷)知ったことか。せいぜ(🌷)い(🍢)華やかにやるがい(❤)い、と今は全く道義を(🚌)越(😊)えて、目前の異様な戦慄せんり(🍲)つの光景をむさぼ(🏰)るように見つめ(🏳)て(🕙)い(🚵)ました。誰も(💛)見た事の無い(📜)ものを私は(⬆)い(💼)ま見ている、(⏪)こ(🍺)の(⏪)プライド。やがてこれを(😻)如実に描写でき(🦉)る、この(🚿)仕合せ。ああ、(🗃)こ(🧙)の男は(🛫)、恐怖よりも(🐂)歓喜を(🤗)、五体しびれる程の強(🛁)烈な歓喜を感じている様(🕷)子(🍕)であります。神を恐れぬこの傲慢(😐)、(🕉)痴夢、我(⛲)執(🎖)、人間侮(🐂)辱。芸術とは(😎)、(🥨)そん(🎧)なに(😪)狂気(⏩)じみ(😄)た冷酷(💒)を必要とするものであったでし(🔋)ょう(🔘)か。男(🏯)は(🌸)、(🔴)冷静な写真(📺)師になりました。芸術家は、やっぱり人ではあ(😴)りませ(👅)ん。その(♎)胸に、奇妙な、臭い一(📢)匹の虫がいます。その虫を、サタン、(👐)と人は呼んでいま(⛵)す。

Aと(🕢)ころが、ここに、幸い(🥁)なこ(🛩)とには、思いがけない縁故えんこを(🍟)辿たどって、いろいろあ(😆)の(💹)山奥の方(😟)の(🎛)地理や風俗(📆)を(💬)聞(🔛)き込む(😩)こ(👢)と(😓)が出(🐧)来た。と云うのは、(🥖)一高時代の友人の津(🕌)村と云う青年、――(🧙)―それ(🐍)が、当人は(🚚)大阪の人間なのだ(🕋)が(🍜)、そ(🌁)の(😩)親戚しんせきが吉野の国栖(💁)くずに住んでいたので、私はたびたび(🙈)津村(♓)を介かいしてそ(🍆)こへ問い合わ(🏠)せ(🖋)る便宜べんぎ(🎈)が(💛)あっ(🧐)た。