橘(✴)翁さまはか(❗)なり(🚕)遠(yuǎn )い先のことを(😜)考えてお(🔣)いた(🌰)人(rén )と(🔇)みえます。そのことをここにす(🏟)こ(⛲)しお(📕)話(📄)し(🍥)してみれば、もともと高(🌨)(gāo )瀬の家の先祖は代々(🏝)木曾(⛑)福島のお関(wān )所番をつとめた武士で(🚿)あり、高(gāo )瀬の兄(姉(🕵)の(👍)夫(fū ))(🏰)の父(😍)親(qīn )の代には砲術(🔧)のご指南番(指導(dǎo )の(😬)役(⛏))までしてお関所を固めたもので、した(👌)がって部下(🌡)(xià )に使わ(🍉)れる人たちも(🚉)すくなくなかったのですが、そういう(🐆)身分の低い士(🕙)族は(🚊)多く貧しか(😴)った(📵)のです。橘翁さまの製(zhì )薬は(🚌)、部下の人たちにも内(😻)職を与え、土地(🤰)のうるおい(🔗)にも(🍝)なる(🆙)ように、との(🙊)願いから始(shǐ )めたことらし(🐮)い(🏓)。高瀬で造(🕝)り出(chū )した奇応丸(wá(🐮)n )きおうがんは、(🏯)木(👾)曾山でとれる(🖍)熊(🔨)(xióng )く(💯)まの胆いを(🚐)土台(tái )に(🥛)して、そ(🦇)れ(📤)にシナ(🚠)朝(🐽)鮮のほうから(💲)来(🍭)る麝香(⛩)じゃこう(🌗)や(🐵)にんじんな(🎊)ぞを(😬)用い(⛎)、(📥)形もごく小(📐)粒(lì )な飲みい(📫)い丸薬として(⛄)金粉きんぷん(🛒)をかけたも(🙍)の(🦌)ですが(🥝)、(⏩)正直(zhí )な材料(lià(🥋)o )が使ってあるもので(🚇)す(🏻)から小児に飲ませる(🗡)にいいと言われて(🏥)、だんだん諸国に(🤢)ひろまったものの(🏼)よ(🎃)う(🙈)で(🔬)す(👿)。
三 (🥢)母を葬りに
守山もりやまと(🥓)いうと(🛸)ころの桃畑(🐂)は、(🕷)わ(🌺)たしたちの義(😺)塾(shú )ぎ(⛰)じゅくの木村先生(shēng )がお百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木なえぎを移(yí(💥) )し植(zhí )えさせた(🔜)ことからはじまっ(✍)た(🛒)と聞きま(📅)す。
(📓)その時(🌒)(shí )、(😒)老人は名(🕶)刺がわりにと言って、(🎅)自分で打(dǎ(📮) )った小刀こ(🦍)がた(🐭)なを持っ(👏)てきてく(🍵)れま(👱)したが、(🐷)そんな小(xiǎo )刀(💄)一(🦏)本にも(🍞)小さなことをおろそか(🐑)にしない(🍩)老(lǎo )人(rén )の気(🌍)象があらわ(📳)れ(🎧)て(🤼)い(😴)ました。
そういえば、(🐬)木(😖)の(🐂)芽(🚁)が田(😌)(tián )楽(lè(🐿) )になり、竹の子がすし(🌵)になり(🥙)、よもぎ(💆)がもちに(😉)なるころは、(⏫)そこいらはもう(🎪)桃や(⛴)すも(🤤)もの花でいっぱいです。
(🈸)この古着屋(🥞)(wū )さんのやったことは、いつでも新(xīn )規(guī )まきなおしのようでした(⛎)。前(qián )に(🚸)皆(jiē )さんにお(📹)話(👫)しした(🥖)栗本くりもと先生な(🍂)ぞとは、まるきりあ(🚒)べこべで、「経験」というものが(💨)そう役に立つとはかぎ(🍪)らないこ(🤹)とを(🕞)そ(🐎)れとなく教えてみせてくれた(👊)のも、この古(💃)着屋さ(🎈)ん(⏩)でし(🏴)た。な(🐍)ぜかといいますに、(📤)栗本先生は自分のしくじりまでも役(🌡)(yì )に立てよう(👾)と(🧞)しましたが、(😹)この人のほうはそれを役に(🧐)立てようとはし(🌯)ませんでした(💭)から。
一三 (🛢)たい(👪)と(🙎)さけ
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