墓は死ん(🎢)だ者のためにあるのではなくて、生(🐌)き残(🌂)(cán )る者(🔌)のためにあ(😄)る(🍵)のだ(📤)と(🌶)、(🔻)あ(🐼)る人もそう(🦌)申しました(🎻)っけ。
竹(🔨)(zhú )の子(🐔)が(🌘)わらび(🥂)に言う(📱)には、どうしてお前さんたちはそ(🤭)ん(📷)なに皆、首をかしげながら出てく(🌮)るのか。わたしをごらん、このとおり(😡)わ(🔙)たしはひと息に延(yán )びて行(há(🍹)ng )きま(🍔)す。なるべくまっすぐ(➡)に(💅)、(🏥)それ(🖕)がわたしたちの親(qīn )竹から教えられたことです。
(😶)こ(🎿)の人(🌁)は(🌁)本(běn )名を(🌨)お嘉志かしさ(🍘)ん(🍾)とい(🔭)い、横浜フエリ(🏴)ス女学(⚡)(xué(🦔) )校を早く卒業して、巌(📊)本(běn )いわもとさ(👟)んにかたづ(📩)いた人です(🎷)が(🥓)、(🎶)その学(xué )才(cái )と人がらとはむかしを知っているものに惜しま(🎹)れたばかり(💈)でなく、(🕑)お嘉(🔕)志さ(💁)んのだんなさん(🕞)はまた当(🦃)時(shí )明(🍴)治女学校の(🔓)校長でも(🚀)あり女(⤴)学雑誌社の社(shè )長でもありまして、『女学雑誌』(🗂)と『評論』の二雑誌を出(♋)していましたから、学校(💗)や(🐼)雑誌に関(wān )係のある(🌳)男女の人たちまでが新しい墓じる(🙎)し(👄)のま(🔴)わり(😰)に集(jí )まりまし(🈲)た。
長(🆔)いもの、(🐴)仙台せんだい地方に(🐠)伝わっ(😇)てきた「さん(🤗)さ(📨)しぐれ」(😍)の古い歌の節。
(♉)海と(🏏)い(🧟)えば、わ(💹)たし(🍺)のような山国(guó )に生ま(🚾)れ(🔑)て(🤗)深い森林(🏝)の中に育(yù )った(🦕)ものは、特別そちらのほうへ(💹)心を誘われま(🈂)す(👳)。そういうわた(🐳)しは、相州そうしゅう(🤑)鎌倉かまくら(🏒)にも小田原にも(😹)、(📔)上(shàng )総か(😋)ずさの富(🧤)津ふっつに(🔓)も時を(💦)送ったこと(📤)があり、西は(⛪)四(sì(🗻) )日市よっかいち、神戸こうべ、須(xū(🤔) )磨すま明石あ(🛢)かしから土(tǔ )佐(zuǒ )とさの高(🔲)知(🌽)まで行って見(jià(🎍)n )て、まんざ(🥤)ら海(⌚)を(➡)知(🍛)らないでもありませんでした。しかし(😈)、布施ふせさんと(🐏)いっし(🚲)ょに仙(👀)台か(🤬)ら(👰)宮(gō(🦓)ng )城野(yě )みやぎのを(🕧)通(🍆)り、荒(huāng )浜まで(🏹)歩(🐄)(bù )い(🚽)て、見わたすかぎ(🏦)り砂浜(bāng )の続いたとこ(🌦)ろに(🍯)出(🗂)て(👎)行(🎨)った(😝)時ほ(🥉)ど、心を打(dǎ(🔺) )たれた(🛠)こともありません。
(🕢)この瑞巌寺の(🥝)近くに雄島おじまとい(📄)う小(🔏)さな島(dǎo )がありまし(👙)て、いくつか(👇)の(🙉)洞穴ほらあな(🚂)が(⚪)海にむいたと(💘)ころに隠れています。昔(xī )の(📯)坊さ(👒)んた(🌝)ちが来(✒)(lái )て座禅ざぜんをした跡(jì )だ(🔬)と聞(⏹)き(🏖)ます。あそこにも(⏫)ここにもというふう(🈂)に、その(🔦)洞(dòng )穴ほらあなが続いています、中(🥊)(zhōng )に(✊)は、(🧡)岩壁にむかい合って静(🚭)(jìng )かに(💠)すわ(📚)る(🎣)ために、坊さん自(zì )身の手で造り(🍓)かえたかと見(🔌)え(🏦)る(🏗)ほど、そまつながら(👶)岩(🐝)屋の形をそ(🍹)なえたと(🐌)ころも(⚡)ありま(🍉)す。あ(🎳)まり取りつくろわれ(💠)た古(gǔ )跡(🔢)なぞを見(⛸)(jià(💍)n )る(☝)よりも(🍻)、かえって昔(xī(😴) )のこ(😻)とがし(🥗)のばれる(🎄)のも、そうい(🆚)うかくれた場所です。そ(🥪)んなとこ(🚢)ろへ行(🔤)って立っ(⚫)てみま(🏈)す(🕡)と耳(😒)に入る松(sō(✉)ng )風より(🐐)ほか(🍺)に長く遠(yuǎn )いひびきを伝えるものもあ(🙊)りません。
(🐰)こ(🌿)の房州行き(♐)には(🈵)、わたしも誕(🔏)生寺を(👊)見るだ(👌)けにまんぞくしました。日(rì )蓮にちれ(🚳)んが青年時代を送(🎵)ったという清澄山(shān )きよすみやままで(📶)は行(💗)きませ(⬜)んで(💘)した。
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