その(🤒)場(chǎng )はそれで済んだ。しかし(🕯)仲弓(gōng )に対する蔭口はや(😘)はり(🌞)絶(🍮)え(🐰)なかっ(🌀)た。いうこ(🔪)と(💲)が(📮)なく(🥑)なると、結局(👰)(jú(📦) )彼の身分がどうの、父の(📺)素行がど(💥)うのと(👣)いう話に(⏲)なって行った。むろん(🔘)、そんな話は、(🔼)今に始(💪)ま(🔳)った(🎂)こ(🤔)とではなかった。実をいうと、孔子(🏅)(zǐ )が仲(zhò(📀)ng )弓を特に称揚し(🛏)出した(🛀)の(🤥)も、その人物が実際優れていたから(🔃)では(♏)あったが、(📚)何とかして門人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身(📬)分(fèn )や(🎂)父に関(wān )する噂を話題(📪)にさ(🥝)せないよ(🕴)うに(🧓)したいためであった(🚋)。と(💼)ころが(⬅)、結果はかえ(🎽)って(🏑)反(🎫)(fǎn )対の方に(🛁)向いて行(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃める(🚊)ほど、彼の(〽)身(🍢)分(fè(💽)n )の賎(jià(🎃)n )しいことや、彼の父(fù )の悪行が門人たちの蔭口の種(🚠)になる(📗)のだ(🍢)った。
「一体どういう(🔴)意(💧)味なのでご(🔵)ざいま(🤡)しょう(😠)。」
(⤵)門(mé(🐔)n )人(♉)たちは、(🐿)孔子について歩く(📫)の(📸)が、(🕒)もうたまらないほど苦(😻)しく(🐎)なって(🐆)来た。
「(🎲)大まかも、大(dà )まかぶ(🌹)りだと思(sī(〽) )いますが……」
樊遅は(🍲)何(👣)(hé )のこ(🖤)とだ(🔟)がわからなかった。「違(📟)わない」というの(💹)は、親の命令に背(✂)かない(📆)という意味(🌘)にもとれるが、孟(mèng )懿子には、(🏉)もう親はな(📣)い。そう考(kǎo )えて(🚕)、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、し(✡)き(🍊)りと首(🎰)を(🏩)ひねった(🍻)。
季孫きそ(👲)ん、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫も(🛑)うそん(🔨)の三(sān )氏は(🐍)、ともに(🚉)桓(😕)公(♿)の血す(➿)じをうけた魯の御三(sā(🐕)n )家で、世(✳)にこれを(🌆)三桓か(💖)んと称し(🕋)た(😩)。三(sān )桓は(💘)、代(🕙)々(🚦)大夫の職(🐔)を襲つぎ、孔子の(📊)時(shí )代(🐞)に(🎞)は、相むすんで政(zhèng )治をわたくしし、私財(🔗)を積み、君主(zhǔ )を無視し、(🔄)あるいはこれ(🙄)を追(🕳)(zhuī )放す(📒)るほど、専横(héng )のかぎり(📖)をつ(👻)くして(🌛)、(🌠)国民(🧘)(mín )怨(yuàn )嗟の的に(🙄)なっていた。
そ(🕺)う決心(xīn )した彼は、(🏵)翌朝(🔮)人をやって、ひ(🎦)そ(🎦)かに陽貨の動静を(🅱)窺わせた。
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