日本《m 男 乳首 責め》2行目ライン
m 男 乳首 責めあらすじ
「後輩をばか(🎈)にして(🏼)はならない。彼(💘)等(🤘)の将来がわれわれの(📪)現(♏)在(zài )に及(jí )ばないと誰(shuí )が(🔦)いい得(🐭)よう。だが、四十歳にも(🐧)五(wǔ )十(shí )歳(🍜)にもな(🖱)っ(🍚)て注(zhù )目を(🛀)ひくに足りないようでは、おそるるに足り(🎂)ない。」(🌩)
一(😋)五（一九九）
民謡にこういうのが(😙)あ(👡)る。
「知者には迷(💀)いがな(⛸)い(🐕)。仁者(🤧)(zhě )には(🕠)憂(👁)いが(💁)ない。勇(🔃)(yǒ(🥉)ng )者(😊)(zhě )にはおそれがない。」
九（二(èr )一四(sì(🧔) )）
三一(yī )（一七八(bā )）(⏰)
○ 泰伯(🥃)＝(🗞)＝周の大(🤣)王（た(🌮)いおう）(🎟)の長子(🤵)で、(🎽)仲雍（(📸)ちゆうよう）季歴（きれき）(🐋)の(🚬)二(èr )弟があつた(⛄)が、季(jì(🛋) )歴の(📱)子昌(🍄)（しよう）がすぐれ(🦌)た人物だつたので、大王(wáng )は位を(🐩)末(📿)子季歴(lì )に(🍧)譲(🍵)(ràng )つて(🐃)昌に及ぼした(⏭)いと思つた(⏺)。泰(♊)伯(bó(🍉) )は父の意(🗳)志(🎻)を察し、弟の仲雍と共(💃)(gòng )に国を去つて南(nán )方に(💍)かくれた。それ(🍬)が極めて隱微(🏢)(wē(⏱)i )の間(jiān )に(🛺)行(há(🌩)ng )われたので、(🛃)人民(👮)はそ(⏪)の噂(zǔn )さえ(🤚)する(🏯)ことがなかつたの(📥)である(🗒)。昌(chāng )は(🤵)後の文王、その子発（はつ）が武(wǔ(🏑) )王で(🗑)ある。
一(yī )〇（一九四(🗑)）
「安(👘)(ān )んじ(🥨)て幼君の(🐄)補佐を頼み、(🏂)国(🍩)政を任せ(🐿)るこ(💢)とが出来、重(⏸)大事に臨んで断じて(😶)節操を曲(🛳)げない(🐅)人、かよう(➰)な人を(🕟)君子(zǐ )人(rén )と(💋)い(🙈)う(👍)のであろ(⏱)うか。正にか(😬)ような人を(😻)こそ君子人(🧛)というべきであろう。」(🤜)
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🅾)に(🏇)悲(👻)しげな声で鳴き、人は(🥎)死ぬまえに善(🖤)(shàn )言を吐(tǔ(😏) )く、と申します(🏩)。これ(❔)から私(🏎)の申上(😨)(shàng )げますこ(🕗)とは、私の(💲)最後の言葉(🍱)でご(🆚)ざ(🕚)いま(🦊)す(🏌)か(🕵)ら、よくおきき下さい。およそ(👹)為(🖕)政(zhèng )家が自分の(🚔)道(dào )として(🍄)大切にしな(🤟)ければならないことが三つあります。その第(🛐)一は(🧓)態度をつつしんで粗(cū )暴(bà(💝)o )怠慢になら(🗃)ないこ(📦)と、その第二は(🔥)顔色(🦆)を正しくして信実(🍨)の気持があふ(😉)れること(🔉)、その第三(sān )は、言葉を叮重にして野卑不合(hé )理にならないこと(⏱)、これであります。祭典のお供(gòng )物台(tái )の(👋)並べ(🏷)方(🐦)などのこまか(🚑)な技術上の(🤩)こ(Ⓜ)と(😐)は、(🤵)そ(❣)れぞれ係の役人(rén )がおりま(🔃)す(🈶)し、一(🔳)々お気にかけられなく(🎪)ともよいことでございます。」(🅿)
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