日本《ぶっかけ フェラ》2行目ライン
ぶっかけ フェラあらすじ
わ(🎖)たしの郷(xiā(🌧)ng )里では、ていね(🎅)いに人のことを呼ぶに(🐖)は「お前さま」(😫)、自(🎗)分のことはだれに(😯)向かっても「おれ」で(🤵)す。そこで、かしどりは(😎)こと(🔕)ばをつづけ(☝)て、次(cì )の(🍨)よう(🥦)に語(🥒)り(👀)ました。「ごら(🥂)んのと(🤐)おり、先年の(🐉)大火で村も焼け(🕐)まし(🕗)た。お前(qián )さまの生(🛩)ま(😞)れた(🕒)古い屋敷(fū )の(✅)あとも(🍬)、(🗝)今(jī(🎷)n )は(🆘)桑(🐱)畑(tián )です(🔯)。あの桑(🔝)畑(tián )からは(🎮)、たった(🍲)三(sān )つだけ焼け残った物が出てきまし(🚣)た。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前(🗽)さま(🌉)がおと(🐖)うさまの石の(🎲)印、もう一つはおとうさ(🤬)まの部(bù )屋の前にあっ(🌊)た(✊)ぼたんの根か(🏗)ら吹き出(chū )した芽(yá )。ほんとに――あの(🏤)古(gǔ )い鏡(🔀)も(⬜)大(🎇)やけどサ。そんなわけで(🙁)、さ(🔭)っそく普(〽)請ので(🤲)きた家もあり、かり(🤭)の住(👪)まいにがまんしているも(🐰)の(🌛)もあ(🍚)り(📽)ますよ(🌃)。なん(🎱)にしてもあの(🐁)大火(huǒ(🔍) )のあとですからね。あれから村も変(🏈)りました。まあ、(⤵)今(jīn )だにむかしを恋し(🧕)がって(⌚)、ふる(📈)さとの(📣)ふところにすがりついている(👾)手あいも(🐘)ないでは(📙)あ(🖱)りま(🕟)せん(😑)が、し(🔟)か(🍆)しもう(🐏)そんな時ではなく(🍨)なりま(🔃)し(⛑)た。お乳の(🥣)出もし(📆)ないち(🐩)ぶさをしゃぶっているようなことは(👙)だめ(🗞)で(📂)、早く気のつい(😸)た村(👺)(cūn )の者(🅾)(zhě )は皆この焼(💮)け跡(jì )か(📞)らたち上が(♿)ろうとしています。そうで(🚚)す。この災(😨)難(⬅)のどん底(dǐ )からです。神(shén )坂村み(😢)さかむらも今(jī(🥅)n )は建て直(🌡)(zhí )るさいちゅうですよ。」
ここに(🚷)一人(🛌)、耳のいい人(rén )がありま(😰)した。
三(sān ) (💭)若いお友だちの(🌇)死(🗒)
姉で(🍅)すか。姉(⛴)は木曾(céng )福(fú(🐶) )島きそふくしまの(🏌)ほう(🔔)にある(🚎)高(gāo )瀬(lài )たかせの家にかたづいていま(🔅)した。女のき(🥞)ょ(🚳)うだいといえば(🖤)、(❓)わたしにはこの姉一人でしたが、だいぶ(⤵)年(🐗)が(😶)違います(⛅)し、(🕯)それに(🎮)遠く離れてば(🥇)かり暮ら(🔠)していまして、(☝)おたがいにい(🏸)っ(🕺)し(🌗)ょになるおりもめ(🕳)ったになかったの(❗)です。
わたしは一(yī )人の古着屋さんを知(🔈)って(🤗)いました。こ(🚙)の古着屋さんは美(😅)濃みのの国(🤱)から出てきた(🚋)人で(💚)す(🎣)が、明治(zhì )学(xué )院にかよっているわたし(🚨)の学生(shēng )時代(dài )に、(⏭)くつ(🦖)屋をしていまして、編(😜)(biā(🕴)n )み上げ(👿)のくつを一(yī )足造(zào )って(👰)くれました。それからわた(🕝)しも懇意(yì )になった人(rén )で(🦒)す。
「お(🎇)前(🍽)さんもたっしゃで(🚰)したか。」
一〇 (📟)『(🌮)小公子(zǐ )』(🐎)の訳(yì(🤴) )者
さけが言うには(💨)、た(🔸)いさん、(📝)わたしはこれで(🎉)旅なれてい(🕶)ます(🍇)。これからわたしは北(➕)へ伸(🚠)の(🐼)して(🤓)、(📢)大海(hǎi )を味(🚛)わっ(🧐)て(🏴)きますよ。この(🐼)とおり(🐌)わたしは元気ですが、まだこん(🔱)な油の(🌻)乗りか(📀)たではまんぞくしません。わた(🕸)しは行(🦒)っ(📳)て、もっとからだを鍛(duàn )えてきましょ(🌅)う。年の暮(mù )れ(🐔)までには帰って来るつも(🈷)りですが、来(lái )年(nián )はど(😷)んないいお正月が来るか(💧)。おそらくみんな春(chūn )待(🥁)つ思(🚗)いで(㊗)、か(🐹)ちぐ(🏫)り、ご(🚶)ま(😁)め(🧐)、こんぶなぞを用(yòng )意し(🙏)、い(🗻)ろい(🐊)ろと(⏲)年越(🚷)(yuè )しのしたくを(🐢)して、わたしの帰りを待(🐭)っ(🌘)ていてくれるで(🤲)しょ(🎀)う。わたし(🗄)がいな(👞)け(⤵)れ(🔓)ば、仙(xiā(💙)n )台(👿)の人(🐬)(rén )は(💲)年(🎲)を取れ(🚩)ませ(⏯)んからね。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子(😇)(zǐ )つまこを養(yǎng )うこ(🚦)ともできない(🐪)ような時(🗻)で(🥫)あったといいます(🖖)。それで妻(🎹)子を養(🐃)おうとするには(💿)、どう(🏇)しても古刀(dāo )の「にせもの」を作るよ(⛏)りほかにその日の暮らしようがあ(🐇)りません。当時、は(🈸)ぶりのいい(🥞)刀鍛冶(yě )という刀鍛冶(🤬)はみな、そういう(🕡)「にせもの」を作って売っ(✴)ていたといいま(⛽)す。来助老人はそれ(🕸)ほ(🥎)ど(🈂)刀の(🍛)道のすた(🏵)れたの(🌒)を悲しみまして、草(😔)ぶかいいなか(🎷)に引きこむ気(🛸)(qì )にもなっ(🏷)たのでしょう(📥)。刀鍛(🧀)(duàn )冶(🌄)(yě )としてそ(🦇)の道(dào )に一(🐢)(yī )生をささげるため(🧀)には、妻(📵)をも持つまい、(🎫)子を持つまいと(🌄)い(🦎)う、そんな決(🕤)心にも至った(🏯)のでしょう。百(📖)姓のく(😳)わや(⛲)かまを打(🎙)ちな(♒)がら、三(🍫)(sān )十(🖋)年(💁)もじ(🤠)っ(♏)としんぼうし(🚢)ているようなこともそ(🏙)こ(🐔)か(🎯)らはじ(🏕)まってきた(😫)のでし(🗨)ょ(⛎)う。聞(🚎)(wén )けば聞くほど、わたしもたず(😀)ね(⛺)て行(🎪)ってみたくなったも(🆖)のですから、そのこ(😓)とを茶(chá )丈のむすこに話し(🍚)たところ(🎹)そ(🔸)んならいっ(🌆)しょ(🎼)に行ってあげましょ(☕)うと言って、こ(📅)ころよ(🥂)く引(🚊)(yǐn )き受けてくれたのです。
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