日本《広末 涼子 オナニー》2行目ライン
広末 涼子 オナニーあらすじ
呉くれという家(jiā )はい(🚇)い学(xué )者を出しました。
吉村よし(😥)む(🏈)ら(👌)のむす(🤑)こ(➰)さんは秋(🤓)(qiū(🐴) )の新学期(qī )の(🎫)したくもありま(🆎)して、町での親(qīn )類回りを(🔐)すました上、東(dōng )京のほうへ先に帰って(🤥)行きましたが、(👂)わ(📁)た(🦆)しは(😀)自分の仕事(🏮)(shì )を(🌺)持(🔓)ってきていたので、それの(➗)すむまで(🥇)姉の家(💽)にとどまり(⛪)ました。
一(yī )四 朝(🚮)
墓は死んだ(🖤)者の(⭕)ためにあるのではなくて、生(🌵)き残る者のため(💿)に(🌻)あるのだと、あ(🔨)る人もそう申しましたっけ(🐿)。
仙台(tái )せん(🈲)だ(🈷)いには(🈴)、わた(👕)しは一年しかい(⛩)ません(🔳)でした。その一年はわた(🎲)しにとって(🌲)、一(🦑)生の(💑)うちの最も楽しい時の一つでした。わ(🍖)たしの迎えた(💳)朝のよ(🐯)うな時でした。しか(✋)し(😛)、これはた(🔘)だの朝でもありません。そのことを皆さん(🤗)にお話し(😛)しましょう。
布(bù )施ふせさ(✡)んはそれをよく覚(🕳)えていて、ある日わたしに歌(gē(🏦) )ってみせ(🌹)てくれ(🚑)ました(📷)。どうして布施さ(📎)んの口からそんな古い(🦖)歌の節が(💝)出(chū )てきたかと言(➗)いま(🍓)す(🏺)に、(📀)君(⏮)(jun1 )の家が(🙆)ら(🤟)はこの地(🌟)方の郷士(🚒)(shì )として代々(🏥)仙台侯(🚙)に(🗾)仕(shì )えてきた歴(lì(🌒) )史(shǐ )が(🐫)あ(💉)るから(🍙)でした。あの「(😃)さ(🤴)んさ(📬)し(🐟)ぐれ」の歌(gē )は、(⏲)甲(🗞)高(🎑)い女の声(🕶)より(📣)も、むしろ低いところを歌える男(⚾)(nán )の声(shēng )に適し(🙎)て(🚾)いて、(💔)ゆっく(🏜)り歌(🗞)うべきも(❕)の(🍆)だそうで(💬)す。あれをわたしに歌(gē )っ(🔔)て聞(wén )かせる間、しば(📿)ら(🔽)く(🔥)布(bù(⛑) )施さんは「時(🥀)」というもの(🤰)も忘れ(😷)ているよう(🛰)でした。い(😤)かにもゆった(🕔)りと迫らないでしかも深く聞える古風(fēng )な(📡)歌に(🥖)耳(⏹)を傾(🏵)けて(🦆)い(♊)ますと、その抑(🍁)揚のある(😲)節の(😳)一つ(😌)一つが実に長くつづいて行きました。切(🚂)れ(🐘)た(⛸)かと思う(🙊)と、まだ続(🍀)いているよう(🛍)なも(🏻)のでした。
こん(🎡)なあいさつ(〰)をかわし(📏)た後、棧橋(qiáo )のおさ(⛷)るさん(😂)にも別れて(🤠)、また奥(😧)深く進(🧞)(jì(🐊)n )みまし(🔦)た(🐢)。秋(🍍)も(🕰)深いこ(🥒)ろでし(🚋)たから(🌨)、山という山、谷という谷は皆、紅葉に(⏺)うず(🔂)め(🚇)つ(💲)くされていました(⬅)。この帰郷には、姉夫婦と(🎓)ともに木曾福(⛑)(fú )島(🏸)まで行き、それか(👴)ら東(dōng )北(běi )の空を(🚶)さし(😔)て仙(🌂)台の学校(⛲)のほう(🏺)へ引(🗝)きかえして行(háng )きました。
第五章(📖) 宮城野みやぎ(🚊)の
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