「仲弓も(⛺)こ(🏔)のごろは仁(⛩)者の(⏸)列にはいったか(🏒)知らな(🏛)いが、残(🤣)(cán )念な(🍇)ことには弁(🕟)舌の才(🖨)がない。」
「そう仰し(🤹)ゃられます(🦉)と(🚤)、(♒)いかにも(🍼)私(🤹)に邪心(xīn )が(🌸)ある(⚓)よ(🎡)うでござい(😲)ま(💙)すが…(🐥)…(🐼)」
子曰く、雍(yōng )ようや南面せ(🚭)しむべしと。仲弓、子桑(🕕)(sāng )伯(bó )子を問(wèn )う。子曰(🔪)く、可(🈷)なり(😤)、簡(🏻)なりと。仲弓曰く、敬けい(🏿)に居(🤩)りて簡を行い、以て(➿)其(🚲)(qí(📢) )の民に(👀)臨(🎴)ま(🛬)ば(😟)、(📙)亦可ならず(⛱)や。簡(🛂)に居(🌴)(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡た(🔄)いかんなることなか(✊)らんやと(🍨)。子(zǐ )曰く(🍰)、雍(⛔)の(🙎)言然(rán )り(🎒)と。
(小人がつ(🐈)け上(shàng )るの(🐦)も、怨(yuàn )むのも、また嫉(🌹)妬心を(📎)起(qǐ(🐢) )すのも(🔑)、結局は自分だけがよく思わ(🚙)れ、自(zì )分(🔗)だけが愛さ(🗨)れたいから(📅)だ。悪の根元(yuán )は何といっ(😲)ても(🌡)自(👩)(zì(🍔) )分(📽)を愛し過ぎ(🕌)るこ(👍)とにある(🔤)。この根(🚰)本悪に眼を覚(jiào )ま(🔛)させない(🙆)限り、彼等はど(🤛)うにもなるも(😷)のではない。)
次は(🛍)子游に(🚫)対する(📇)答(dá )えである。
「(🚋)いけない(🙍)こ(👣)ともあ(💧)りますまいが、鄭重の上にも鄭(🈸)重(⛷)になさ(📣)りたいのが、せめて子(🚙)(zǐ )と(🛑)しての……」
「(📷)時は(😾)刻(kè )々に流(⏮)れ(🚉)て行きます、歳(🔹)月は人を待ちませぬ。それだ(📕)のに、貴方(fāng )のような高(🧞)(gāo )徳有能の士が、(👑)いつまでもそう(🐞)して空し(🥥)く時を過(guò )ごされるのは、心得(❕)(dé )が(🚈)たい事(shì )です。」
彼は(👴)、消え(🦖)去(🤣)った孔子の(💿)眼を(📀)追(💱)(zhuī )い求め(⛸)るように、(🚡)何もない青(qīng )空(🏯)を、(🎦)いつまでも見つめて(🏺)いた。
「多分私(sī(🤘) )の方にお越しで(📯)あろうと存(🏩)じまして(✖)、急(🎭)(jí )いで帰(🍙)っ(🕯)て来(lái )たと(🏗)こ(😛)ろです。ほんの一寸(cùn )おくれ(🖼)まして、申(⛑)しわけありません。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025