この挨拶あ(😅)いさつ(🚏)が公(⬆)用(yòng )人(🥇)か(💃)らあ(🤾)って、十一宿(xiǔ )総代(🚏)のものは一通の書付を読(dú )み聞かせられ(🌵)た。それには、定(🕘)助郷じょうす(🔪)けごう嘆願の趣ももっとも(🚠)に(🐀)は(🎪)聞こえるが、よくよ(🍖)く村(cūn )方(🔽)(fā(✌)ng )の原(yuán )簿(🐖)をお糺ただ(🚗)しの(♒)上でな(🚉)いと、容易に(🎥)は仰(yǎng )せ付けがたい(🖖)とある。元来(lái )定(dìng )助郷は宿駅の常備人馬(💩)を補充(😹)す(🕙)るために、最寄(jì )もよりの(♈)村々へ正(🌷)人馬(🛍)勤しょうじ(🥃)んばづとめを申(🔋)し付けるの趣意である(🧙)から、宿駅へ(🚾)の(👻)距離の関係をよ(🥄)くよく調(📟)査し(🔼)た上(🍒)(shàng )でな(🥥)いと、定助郷の(📹)意(⛩)(yì )味もないとあ(🐘)る。しかし(🏴)三人の総代(dài )か(➰)らの嘆(tàn )願も(🐾)余(🌷)儀なき事情に聞(wén )こえ(🗨)る(😓)から、(👕)十(shí )一宿救(jiù )助のお(🏨)手当てとして一宿(🦅)につき金三(📯)(sān )百(🆗)両(liǎng )ず(🚣)つを(🍅)下(👆)し(💢)置(🕜)かれるとある。ただ(🎐)し(🌚)、右(yòu )はお回(🈳)まわし金きんとして、その利(🐄)息にて年々各宿(xiǔ(⛩) )の不(🍧)足を補うように心得よ(👐)と(🍐)もある(🧀)。別に、三人(🕴)は請書うけしょを出(chū )せ(🍷)と言わるる三通の書(shū )付を(💜)も公用(yòng )人から受け取った。それには十一宿あてのお救(🥣)いお手(shǒu )当て金下付のことが認したた(🌧)めて(👓)あって、(🧥)駿(📝)河する(📛)が佐渡(dù )さど二奉行の署(shǔ )名(💨)も(📊)してあ(🥘)る。
西の空へと動き(🤗)始めた(🤥)水(shuǐ(🥗) )戸浪士の一団につ(🌿)いて(🍻)は、当時いろいろな取り(📩)ざ(📩)たが(🗳)あった。行(🕚)く先(xiā(📗)n )は京都だろう(🛂)と言(😫)うもの(😢)があり、長州(📏)まで(🚃)落ち延びるつも(🍁)りだろうと言(🗄)(yán )うものも多(🎀)か(🔈)っ(🦆)た。
沿道の住民はこれには驚(👏)(jīng )かされ(😍)た。家財(cá(🤧)i )は言うまで(🏾)もなく、戸障子まで取りはずして土(tǔ )蔵(🐼)へ入れるも(🍩)のがある。土蔵(zāng )のないものは最(zuì )寄もより(❕)の方へ預ける(🤶)と言っ(🐦)て背(bèi )負しょい出(😲)すも(🍎)のがあり、近村(🆔)ま(⬜)で(🙎)持ち(📴)運(🚨)ぶもの(❣)がある。
その(🤘)う(🔁)わ(🐷)さは人(🈳)(ré(🎴)n )の(➖)口(kǒu )から(🧀)口へと伝わ(🌾)って行くよ(🙈)うになっ(👅)た(🏄)。早(🥣)乗りの駕籠かごは毎日(😎)幾(jǐ )立い(🎵)くたてとな(🤬)く町へ急いで来て(👞)、京都の方は(😜)大変だ(🍭)と知らせ、十九(jiǔ(🎢) )日(rì )の昼時に(🐌)大(🕰)筒おおづつ鉄砲から(🏈)移っ(🤝)た(🍣)火で洛中(zhō(🎹)ng )らくちゅうの町(dīng )家の大(🐪)半は(🏼)焼け失うせた(💆)との(🌑)うわ(🍹)さをすら伝(yún )え(🥨)た。半(bà(🐁)n )蔵が十(🔥)一(🏋)(yī )屋まで行って幸兵衛や(💋)平(píng )助と一(yī )緒になり(🚇)、さらに三人連(lián )れ(🐥)だって(🔩)殺気のあふれた町々を浅草(cǎo )橋(qiáo )の(🈺)見(🚳)(jiàn )附み(🕵)つ(㊙)けから(🦀)筋(jīn )違すじかい(🗝)の見附まで歩いて行(há(🎥)ng )っ(🔊)て見(👁)たのは二(⏰)十三日(🧥)のこ(🍒)とで(🎸)あった(🕒)が、そこに人だかり(🏟)のする高札(💥)(zhá )場こうさつば(🈵)にはすでに長(🌬)州征伐(fá(✅) )の(🙂)お触ふれ書しょが(🍥)掲げられて(👽)いた(🖕)。
人足一人を拾(🉐)(shí )っ(🐭)て(🤱)行(há(💲)ng )くにも、浪士らはこの(♋)調(🛏)子だった。
と(♑)言うお隅(🛅)(yú )のあ(🐓)とか(🔴)ら(⚽)、(🖥)多吉もそこへ挨拶(😋)あい(📙)さつに来(🏍)る。そ(🛩)の時、多(🆔)吉(🛺)は(⛏)お(🤥)隅に言(yán )いつ(🏌)けて、紺木(🍘)(mù )綿の切れの編みまぜてある二足(💊)の草(cǎo )鞋(🙍)(xié )を奥から持(💏)って来(lái )させた。それを餞別せん(🐼)べつのしるしにと言って、風呂(lǚ )敷包(⛓)ふろし(🤫)き(🏮)づつみに(📺)して(📩)半蔵の前(qián )に(🀄)出(⚡)した。
(🐄)この一団はある一派(pà(🔲)i )を代表す(🏁)る(🚳)というよりも、有(🦓)為な人物を集(jí )めた点(🏯)で、ほとんど水戸志士の最後のも(💵)の(🛠)で(🏣)あった。その(😋)人(🤤)数は(🎅)、すくなくも九(jiǔ(🕟) )百人(rén )の余で(👞)あった(⛔)。水(🛷)(shuǐ )戸領内の郷校に学んだ子弟が、なんと(🗣)言(🤑)ってもそ(🤚)の中(zhōng )堅を(🛤)成す(🙂)人たちであ(🚢)った(🚅)のだ。名高(📢)(gāo )い水戸の御(🎰)隠居(jū )((🦀)烈公れっこう)が在(zài )世(🌖)の(📄)日、(🧒)領内(nèi )の(🥉)各地に(🍼)郷(xiā(😵)ng )校を(⚡)設け(🕳)て武(🔰)(wǔ )士庶民の(🌸)子弟に(🚒)文武を(✏)習わせた学館の組織はや(✏)や鹿児(⏱)島かごしまの私(sī(🐮) )学(💺)校(xiào )に似(🤘)(sì(🍶) )ている。水戸(hù(🌱) )浪(📿)士の運命(🚝)(mìng )をたどるには(🚳)、一応(🗺)(yīng )彼らの気質を知らねばならない。
出(chū )発(fā )の日には、半(bàn )蔵(zāng )はすでに十一屋の方に移(🍙)っ(🍻)て、同行(🧢)の庄屋(💤)た(👲)ちと(🍪)も(📟)一緒に(🤾)なって(📘)いたが、そのまま(🎂)江戸をたって(🤳)行(háng )くに忍(rě(🦄)n )び(🎃)なかっ(😘)た。多(⏫)吉夫(fū )婦に別れを告げるつ(🏃)もりで、(🆎)ひと(😇)りで朝早(⛸)く両国の旅籠屋(🌅)(wū )はたごやを出た。霜(🏸)だ。まだ人通(🛑)りも少(shǎ(💖)o )ない両(🐖)国(🚹)橋の上に草鞋わらじ(🕧)の跡(jì )を(🚺)つけて、(🛵)彼は急(jí )いで相(🈴)生(🍏)(shēng )町の家ま(🦀)で(💵)行って(🌺)見た。青い河(🔕)内木綿かわちもめんの合羽かっぱに脚(jiǎo )絆(bàn )きゃはんを(👞)つけたままで門口(kǒu )から訪(🏏)れる半蔵の道中姿(zī )を見つけると、(✊)小娘のお三輪(💀)は多吉(🍪)やお隅すみを(🏜)呼んだ。
「わたしたちは(📦)水(👵)戸の諸君に同(🔭)情してまいったんです。実(🎧)は、あ(💯)な(💃)た(💙)が(🚨)たの(✖)立場(🥣)を思い、飯(📏)田藩の立場を思(🏞)(sī )い(🌘)まして、(😆)及ばずながら斡旋(xuán )あっせんの労を執りたい(⛎)考(kǎo )えで同道してまいり(💱)ました。わたした(🛎)ちは三(sān )人とも平田篤胤あつたね(🔊)の門人(🐙)です。」
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