(🤪)道江と(🤱)い(🚈)う一女(🏇)(nǚ )性が、間(jiā(💙)n )もな(⏩)く、自分の(🌝)目のまえに現われるという小(xiǎo )さなできことの予(🤱)想、(👥)―(🤞)―大(dà )き(🎼)な人(🎶)間社会の運行(háng )うんこうの中(🌠)では、(📈)まっ(🈯)たく(🎒)どうでもいいよう(💦)な、そうした小(🐶)さ(⏭)なでき(👓)ごとの予(yǔ(🚰) )想よそうが、(🈯)どうしてこ(⛳)れほど(🔆)までに自(⏸)(zì )分をまご(👓)つかせ(✖)、自分(fèn )の不断の心の修練を無(🏔)力にする(🔀)のか。どうして(📚)、現在友愛塾(shú )におおい(🛣)かぶさっ(👧)て(🚊)い(🦌)る深(shēn )刻な(🍦)問題以上に、(💱)自分(fèn )の心(xīn )をなやますのか(🥒)。女(😉)性とは、恋(🔆)(lià(Ⓜ)n )愛れ(📋)んあ(😷)いとは、(🈶)いったい何(🍨)だろう。それは、これまで(🤣)自分が考えて(🃏)来た人間生(shēng )活の秩序とは、全く次(🕰)元(🐜)のちが(😍)った秩(zhì )序に属するものだ(🍃)ろ(💷)うか。
と、みん(🔧)なにきこ(🔷)えるような声(💭)で言いながら、教(jiāo )壇きょう(💀)だ(🏛)んを(🔊)お(🐧)りてかれのほうに(🌿)近(jìn )づいて来た塾(🎷)(shú(🖇) )生(📬)があっ(💷)た。飯島(🕹)である。次郎は思(🥩)わず苦笑し(➖)た。何(👺)かむかむかするものが(🚦)、胸の底からこみあげて来るような(🐑)気(qì )持ちだった。しかし、かれはしいて(🤮)自分をおち(🅰)つけ、
「(🔯)私は(🌙)、大河をそんなふうに思(sī(🤚) )うのは、むしろ(🖌)大河に対(duì )する侮辱だ(✉)という気もするんだがね。」
大河(hé )は、ひ(🍾)とりご(🦖)とのよ(🛅)うに、そう言いながら、や(💶)はり打(dǎ )ちやめなかった。そして、相変わ(📇)らず(🙇)板木に眼をすえ(🏐)、
「ぼ(🗑)くは(🎡)、(🚌)ながいこと友(😘)(yǒu )愛塾の仕事(🍷)を手伝わせて(🚭)いただいていな(🤟)が(🙀)ら、その(🎛)精(🕸)神が(🌲)ま(😳)だちっと(🛳)も(🍭)身に(🏡)つい(💰)て(⏹)いな(🐁)かっ(🦂)たた(🔕)めに、け(👷)さのよ(😈)うなあやまちを犯してしま(🐓)いました。ほ(🔸)ん(🤑)とうに(🚂)恥はず(🈷)かし(😙)いこ(🏍)とだ(👺)と思って(🕕)います。し(🙄)か(😏)し、そのあやまちによ(🤟)っ(🥄)て、(🛐)開塾そうそ(☝)う、大河君の(🌂)ような、友(🐉)(yǒu )愛塾精(jīng )神(👼)に徹底した、実践家じっせ(👊)んかの魂たましいにふれ(🐱)る(⚪)ことができたことを思いますと、一(yī(♐) )方では、(👬)かえって(🏗)あ(🔡)りがたいような気持ちもしていま(🛏)す。」
「(🌱)ち(🔼)ょっとぼく(🥒)に打(dǎ )た(📿)してみてく(🍦)ださ(📬)い。」
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