「芳(fāng )? (💍)―(🖖)―うん、芳(fā(🧖)ng )か(❕)。」(🏊)さう(❣)母親が分(♑)ると、「それさ、まだ(💾)墮りねえどよ。體でも惡くしねえば(🥝)えゝ。」と云つた。
「あ(😎)の腹の子(🛋)んし(🌒)な。」と云(🔯)つ(🌠)た。
やがて、(🥒)馬車(💘)が一齊に動(💻)(dòng )き出(⚽)した。鈴の音が、空氣でもそのまゝ凍え(🥝)るや(😏)う(🌽)な寒(hán )い(🍾)空(⏺)(kōng )に、朗かに、(🎄)し(🗞)かしそれだけブ(😅)ルツとするほど寒(🐑)(hán )さうにひゞき(🤠)わたつた。それ(😽)に(🔱)百姓の馬をし(🕹)かる聲や、(💱)革でぴしり(📅)/\打(dǎ )つ音(🧘)(yīn )や、(🎪)馬のいなゝきなどが、(🔚)何(hé )か物々しい、生(🦁)々し(🦎)た(🖌)、大きな(♌)事が今起らうとして(🚸)ゐるやうに聞(💼)えてきた。
が、何(🕉)時(🖐)(shí )の間にか、そ(😈)の生(🧟)(shēng )命のも(🌊)とでのやうな土(tǔ(🎷) )地(📤)(dì )が、「地主」とい(🗳)ふものに渡つ(🐠)て(🌦)ゐ(🏏)た。父(💁)親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを(😝)口にして(🤹)、グヂ(🧕)つてゐ(😎)た。源吉は、それをきく度(🛃)(dù )に(🈚)、子供ながら、父(fù )親の氣(🈳)(qì )持が(🙂)分ると思つ(🕉)た。源(yuá(🕳)n )吉が地(🐉)主の足にかじり(🍔)ついたのは、(🚳)さう無意味な理(🎩)(lǐ )由(yóu )か(🍠)らではなか(🥢)つた。「畑は百(bǎ(🕷)i )姓のもの(📿)でなけ(🧣)ればならない。」さう文字(🎼)通(tōng )りはつき(😑)りではな(🍬)くても、このこ(🔆)とは、(🕤)源吉は十一(🛴)(yī )、(🐸)二の時から、父親の長い經驗と一(🕢)緒(xù )に考へてき(🎤)てゐた。
「お前え達(dá(㊗) )のや(🚒)ること(🤩)ツたらそつたら(😃)ごとだ。」
「お芳、(👦)隣りの、あの(🌧)、な(🗾)んてか、――石か、――石だべ、石さ云つたど(🚺)よ、(♿)さうや(🚪)つて。」(😢)
「それ(🛬)どころか!」源吉は(🎆)さう思つてゐた(⚫)。
話がかうしてゐ(🕡)るうちに纏つ(🐀)て行(háng )つた。源吉は誰からとなく、校長先生が裏に(🧠)※(「廴+囘」(🕷)、第4水準(🔗)2-12-11)つ(🥑)て(🛵)ゐる(🎏)、といふ事をき(🏅)いた。所(🕦)が、同じ村(cū(🐃)n )のある百(🚓)姓が、地主のた(🏮)めに、立(lì(🥓) )退(tuì )きを(⛏)せまられ(✡)て(💃)ゐ(♿)る(🗜)といふこ(🔣)とが出(🌜)來上(shàng )つてか(🌶)ら、(🎿)急にさ(🖌)ういふこと(📉)が(🚿)積(⏮)極(🚱)的(🙆)になつた。
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