漫画《ボボボ 姦 動 ポルノ》2行目ライン
ボボボ 姦 動 ポルノあらすじ
「な(🦆)る(📍)ほど、それ(🌁)ではそのちびの(😾)新入生(🍯)が狐(🎍)の(🏢)顔(yá )を穴(🐠)(xué )のあく(🐋)ほど見(jiàn )つめていたってい(🎾)うわ(㊙)け(❎)か。」
「その(💱)新入生、ちびのくせ(🥧)に、(🚫)いやに落ちついて(🚶)いたっていうじゃないか。」
と、(💧)自分で自分(🎨)を(♍)励(🏍)まし、どうなり気持を落ち(🚡)つけることが出来た。
「あたりまえじゃ(📳)ないか。」(🎤)
「(🎢)それに(👯)しても、そのちび(🚤)の新入生って、(🐟)痛快な(🎥)奴(nú )だな(🛑)。」
(📂)誰か(🎿)がそんなこ(🤼)とを言った。
しばらく沈默が(🐆)つづいたが、(🎸)大沢はに(🌪)こに(📈)こして、(✨)
「君に(⛔)、その話、しな(💎)かったんか。」
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Q6《ボボボ 姦 動 ポルノ》評価:
A「(🎛)もう此(💘)れだけでございま(🏑)す(🤖)から、堪忍して(🍱)おくんなさい(🔗)」
A「譲治さん、剃(🔬)ってくれ(🌄)る(🚟)のはいいけれど、一つの条件があ(📴)る(📓)こ(🙁)とよ」(😸)
A貝島が啓太郎から聞き(📶)取(😎)った処を綜(🐅)合す(🛶)ると、(🕘)大(🕝)略以(🌧)上(🦇)のような(♒)事(🍀)柄が推(🗳)量さ(💳)れた。それで、子供(🎩)たちが彼等の市場で売捌いて居る(🥙)物(🥟)品は非常(🦐)に廣(⛲)い(🎫)範囲に亙っ(🥏)て居るらしく、(⬛)その晩啓太郎が列挙し(🐕)たゞ(📆)けでも二十幾種(🏩)に及んで居た。即ち左記の通りで(💎)ある。―――
Aナ(🥅)オミはだんだん(🍞)自信を恢(🥒)復かいふ(🍆)くして(🛃)来たらしく、己惚(🙏)うぬぼれの強い(😷)平(🔪)素の口(🔀)調で、(😰)云ってのけて、
A「(✊)私わたし(🏛)と此この黒人ニグロ(🏷)との(🗣)間(🧗)に、何か約束があるように考える。それは当り前(⏫)です。皆さんがそ(😔)う考える(🎆)のは(📗)普通です(🙎)。しかし(🌀)ほんとうに約(🥁)束があるか、どうか、其れは皆(⭕)さんが自分で舞台へ出て、私の魔(🏈)術(💗)を試ためし(🏁)て御覧に(🥦)なれば分り(🛎)ま(🔃)す。私に対して(💋)、(🐷)唯今(🗻)いろ(📥)／(🐹)＼(💀)の悪口(🚳)を仰(👙)し(😠)ゃった(⛏)お(🐤)方は、どうぞ(🐭)一遍私の術を試(🍈)して下さい(🕳)。試してから悪口(🚢)を云っ(🏳)て下さい。…(🏦)……いかゞですか(📉)。どなたかありませ(🌚)んか。」
A私は(❄)後年(🥒)テ(🏗)ニソ(🔤)ンを(🍸)愛読するやうに(⬅)な(🖍)つて始めて「ロータ(🍤)ス(🐂)イー(🤓)タ(🔞)ース」の由来を知つたが、敏先生に(😟)云は(🤚)れた時は何で江南君が英(👮)文学(👨)者なのか皆目(🦒)分(😘)らなかつたので、矢張ニヤニヤ笑つ(🚫)て胡(💛)麻化してしま(🚕)つた。しかし(🐲)此の(🚥)外には、先(🐔)生の(🔩)話題は主として世間話であつ(🐅)て文(📹)学談らしいもの(➖)は殆ど(🐋)なかつた(🍮)。そして先生の談話が(🎸)弾めば弾むほ(🦗)ど、われ／＼はます／＼ギゴ(⏭)チない(🛬)思ひをした(🔌)。当日の先生の話(🎊)の中で今覚えて(〽)ゐるの(➡)は、関(👑)西に於ける新(🧟)聞記者と僧(🕜)侶の勢力の侮あなどり難い(😵)こ(🎰)と、都踊り(🤤)の人気の素晴らし(🏏)い(🐜)こ(⏩)と、京都の人は都踊りを見(🔞)ないのを耻のやう(🕶)に心(🚇)得て、十度(🔖)も二(⏭)十度も見物に行く熱(😒)心家(🤤)がある(🛒)こと、而(🥎)もさう云ふ熱心家に限つ(🔘)て、日頃花柳界(🌐)に(🌲)近寄(🌧)らない堅気な(🤦)武骨者(🍰)が多いと(⬅)云ふ(😼)こと、幸田露(⛴)伴先生(🤺)が京大を(🐠)止(🍵)された時のこと、是非思ひ止まるやうにと敏先生が引(🎞)き留めに行か(🤐)れ(⏸)た(🙌)けれども、どうしても承知されなかつた(📲)こ(🔐)と(🎿)、関東と関西(🐹)との人情の比較等(🐇)で(🌟)ある。此の最後の話(🏴)のと(🎼)き(🖥)、「先生の御家(👢)庭ではお子さん達が京(🦔)都(🐍)弁を使(🈶)ふやうにおなりにな(🚟)り(♋)はしませんか(🏷)」と、(👬)私(🐕)は(🏁)始めて当り障り(🙌)のない質問の機会(🏈)を掴ん(🚕)だ。す(❌)ると先生は、「いや、それだけ(✊)は(🔴)厳重に警戒してゐ(😵)ます」と(🎦)、潔癖らしくキツ(📫)パ(🌓)リ(😝)と云はれた。それと(🌑)も(🤱)う(🍕)一つ、都会と田舎の風俗の(🤐)比較が(🗯)出(📡)たときに、「(🛁)田舎の(🏷)方が純樸だ(🐇)と云ひ(🙀)ます(🖕)けれども、(🔤)若い男女の(🕖)堕落するの(🎖)は田(🚃)舎者(🌶)に多いやう(♒)に思ひ(☕)ますが」と云ふと、先生は私を顧みて、(🦋)「それ(🙋)を私も(✔)云ひ(🍗)た(😟)かつたん(🚭)だ」とさも我が(🛴)意(🚚)を得たやうに頷かれ、「都(👑)会の教養(🛴)を受けた者の方が(🚁)社会の裏(🍂)面(🎒)を(⬅)知つ(🚠)てゐるだ(😄)けに却(🕕)つて誘惑に(🍐)かゝら(🏝)ないと云ふ(🔞)のが(🐓)私(🥥)の(📺)持(🔠)論(⚡)なんだ」(⛎)と云はれた。そんなことでどうやら私もお茶を(📐)濁して一二時間お邪魔をして引き退つ(🕘)たが、その後(🌎)幹彦君(🎋)と(🦈)私とは日を改(🔒)め(🌲)て先(🗃)生の招待を受け、南禅寺の瓢(🧜)亭で夕飯を戴く(🔩)ことになつた。これは最(🛠)初の訪問(💭)の日(🎆)にさう云ふお話(🛁)があつたの(👮)か、あ(🕦)とから御通(🤵)知を受け取つたのか覚(👽)えてゐないが(🤟)、(💛)幹彦君も(😸)私もまだやう／＼売り出したば(🗂)か(🎨)り(🅰)の、云はゞ文壇(🏝)のル(📴)ンペンに(🛳)も等しい若輩に過(🚛)ぎなかつたのに、(🔅)大(🤤)学教授たる先生(🔑)がそのわ(🔩)れ／＼を一(🌈)流の旗亭に招き、特に一(🤶)夕の時間を割いて(🔛)下すつ(🚣)たと(🎎)云ふこ(🍣)と(😮)は、余程破格(💟)の御(🛶)好意であつたと思はれる。察す(💟)るところ先生も亦当時の(🦔)文壇の風潮(🤪)に慊あきたらず、(🐷)自然主(🧣)義に反(😀)抗して起つ(🚺)たわれ(⛳)／＼を大いに激励して下さる(🐛)つも(🌂)りだつ(🆑)たのであらう。それに(🔁)、(⏫)最初の訪問の日にわれ／＼(🐷)が徒ら(🛥)に(🤫)尻込み(🥙)をして(❓)ゐて一向胸襟(🐎)を開(🌤)かないのを歯痒はがゆく感ぜられ(〰)、くつろいで酒でも飲みながらゆつくり話(🌮)し合(🍨)つてみ(🐤)た(🗒)らと、(🏧)さう思は(🎪)れた(📚)のでもあ(📪)らう。尚、一層皮肉な(📵)観(🙂)察(🍱)をすれば、先生は東京生れの二(❌)青(🏓)年(🚺)作家に、その同じ都会育ちの文(🌱)人の大先輩として、単に藝(🔁)術上(🤞)の見識のみな(🧣)らず、衣裳(㊙)持ち物(🏊)言(🔩)語動作(🕛)の(😢)嗜み(🙈)から礼儀作法の末に(🏸)至るまで(🐐)、自ら範を示して(🙅)やらう、「(👸)都雅(🌍)な文人と云ふ者は(😉)かう(😩)すべき(🛵)ものだ」(🕉)と云ふ(🎍)と(📺)ころを見せてや(🏫)らう、と云ふ(💭)やうな(✍)衒(🏭)気を持つてをられたかも知れない(📵)。（実際(💇)、当時の先生は(🎚)さう(⛰)云ふ衒気がありさうな(⏫)程(📼)若々しく見えた）
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