日本《外人 フェラ》2行目ライン
外人 フェラあらすじ
その時(shí(💡) )、老人は名刺がわりに(🐄)と言(⚽)って、自(zì )分で打(🐅)った小(xiǎo )刀こがたなを持って(🌫)きて(🗾)くれ(🃏)ま(🐹)したが(🍎)、そ(🧚)んな小刀(🛅)一本にも小さなことをおろそ(🤣)か(📎)に(🏯)しな(🥞)い老(🍂)人(ré(💶)n )の気象(👗)(xiàng )があ(🐂)らわれて(🧜)いま(📔)し(🏪)た。
布(🛄)施(shī )ふせ(😲)さんはそれ(🏄)を(🤡)よく(😃)覚えて(👔)いて(🎃)、ある日わた(🔍)しに歌ってみせて(😴)くれ(🍫)ました(🐿)。どうし(👖)て布施(shī )さんの(🕗)口(kǒu )から(🚋)そんな古い歌の節が出て(👏)き(♋)たか(🤬)と言(📸)いま(🌿)す(🀄)に、君(jun1 )の家がらはこ(❕)の地(🔖)方の郷(🤩)士と(😞)して代々仙台侯(🏛)に(👲)仕(shì )えてきた歴(lì(🈚) )史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女の(🦁)声(🤽)(shēng )より(💠)も、むしろ低いところ(🗿)を(📊)歌(🔤)える(🎃)男(nán )の声に(🍶)適していて、ゆっ(🌋)くり(🔇)歌うべきもの(🏣)だそうです。あれをわ(🥒)たしに歌(gē )って聞かせる間、(🐭)しばらく(🎃)布施さんは「時(🤧)」とい(🛳)うものも(🏥)忘れているようで(🕢)し(🌓)た。いかにもゆっ(🚠)たりと迫らないでしか(🛏)も深(shēn )く聞え(🌋)る古(gǔ )風な歌(📽)(gē )に耳を傾けていま(🏳)すと、その抑揚(😋)の(😠)ある節(jiē )の一(🤧)つ(💳)一つ(🚬)が実に長く(🔑)つ(🆔)づいて(🛫)行きま(💟)した。切(🐄)れたかと思う(💴)と(♎)、(🎹)まだ(🧢)続いているようなものでし(🌂)た。
五月の菖(🏰)蒲しょうぶ(📭)が男(nán )の子にふさわしいように、桃(🛑)(tá(🗄)o )の花(huā )はおの(➖)ずか(⌛)ら(🌓)少(🈁)女にふ(🏄)さわしい。長い花(huā )ぶさ(⚪)をうなだれ、花(💇)べんの胸をひろげて、物思いに沈んだような海棠(táng )か(🕵)いど(㊙)うのすがたは(🦃)、(⚾)と(🦈)う(🥌)てい(🎁)少女のものでは(🚽)ありません。茶色で、(🚵)やや赤みを帯(dài )びた(🗃)枝(zhī(🎴) )の素生すばえに堅くつ(🖕)けたあ(🤳)の桃のつぼみこそ少女(🍁)のものです。二尺に(🥢)も三尺にも及(jí(✔) )ぶほど勢(🐻)(shì )いこんで延びてきて(🐮)いるようなその素生すばえを(🚯)見(🤚)たばかりで(👢)も、おい先こもる少(🆎)女(nǚ )の命を思わせるものがありま(🐁)す。素朴そぼくにふくらんだところは(🏳)かわやなぎの趣に似て(🚫)、もっと恥(🚡)を(🖼)含み、しかもおとめらしい誇りを(🧞)みせているものは桃のつぼ(🤦)みです。
その時(🏧)、老人は日ごろ(📍)書きため(😜)た自作の和(hé )歌や発句ほっ(😓)くを持(chí )っ(💩)てきてわたしに見(🏺)せてく(🛺)れました(🍈)。じょ(📃)うず(🏊)とは言えない(🔓)までも、正(🥊)直(zhí )に思(🍕)いをのべ(🍼)たものでした。おそらく、百(bǎi )姓を相手(🍪)(shǒu )としての長い(💤)鳥(🕦)(niǎ(👠)o )居川村(🧥)のいな(💟)か(🐁)暮らしが、(🎿)そんな和歌ともなり、(🎫)発句(🛷)ともな(❔)ったのでしょう。わたし(🚲)はまた(📎)この来助(👷)老人(🥛)が筆(bǐ )持つ腕に重い石(🔗)(shí )をしばりつけるほど(🛶)にして書(☝)道(dào )のほ(🎚)うにも工(🐐)夫を積んだ人と(🔆)聞いていまし(👠)た(🚱)から、何か(🛢)記念に(🕦)書いてほしいと頼みまし(❌)た。老(🌸)人が言うには(🍶)、自(zì )分(🛁)は無学(📐)なものであるから、書いてあげ(🦄)るよう(😡)な文句も胸に浮かばないが、こと(📱)ば(💼)さえ選んでく(👈)れ(🤜)る(❔)なら、よろこんで引き受けると(🖤)の(🧘)ことで(🍬)した。そこでわたしは(🍤)日ごろ(🤯)暗(àn )誦あんしょ(🍊)う(🏔)するくら(🙊)い(🏽)に(🧑)好き(🕕)な古いシナ人の詩のことばを選ん(🎛)でおくり(💌)ました(🏿)が、(🏈)やがてそれができ(👊)た(🖥)といって届(jiè )け(🔞)てくれた(🏽)のを見ると、(🗨)じつにみごとな筆(🌷)で(👬)、これにもわた(🧦)しはおどろか(📤)さ(♎)れました(🛀)。
一(🐟)(yī(🏴) ) 宮城(chéng )野(yě(❎) )
富津ふ(🍔)っつ(🦕)に(😞)滞(🦔)在して(🖱)いる知(⏩)り人(🍖)の安否を尋ねたあと、その漁村から歩(🚊)いて(👪)行(há(🕕)ng )け(🎱)ば房(😒)州(🔊)ぼ(🕣)うしゅう(🚅)の(🕜)ほう(🔽)へ出(chū )られる道(dào )のあるこ(👥)とを知りました。鹿野山かのうざんとい(🔨)う(😧)山(💥)一つ越(yuè(💃) )せば、日(🚳)蓮にち(🖋)れんの(🥁)誕生寺たんじょ(💼)うじで知られ(🔺)た小湊こみな(👖)とへ(🍮)出られることを(🍟)も知(📀)り(🖍)ました。かねてわ(🔯)た(🚻)し(🥟)は日(🐹)蓮の(✅)『高祖遺文録こうそ(☕)い(❓)ぶん(🐴)ろく(🤢)』という本を読み(📖)まして、あの(⏮)鎌(🔵)(lián )倉(〰)かまくら時(⛏)代(dài )に名高い坊(fāng )さん(🍜)の生まれた地(dì(🌈) )方を見たいと(🎉)思って(😚)いたの(🍳)です(📸)。そ(🧑)れにあの書物をわ(🚉)たしが手(👑)に(🛫)入れた(🏽)のは普通の本屋(wū )でもなくて、東京日本橋(qiáo )人形町(🖱)の袋(💌)物(🦂)屋(wū )でした。藤(📘)掛(guà )ふ(🍟)じかけなに(📖)がしと(🥁)いう日蓮宗(♍)(zōng )にちれんしゅうの信者で、頭の(🏅)はげた(🚡)隠居(🎩)さんが一(📵)そろい九冊ばかりの、(🍭)あい(🍰)色(🌤)の表紙のついた(✡)、(😼)ここ(🏔)ろもち(💦)小形(📋)の和本を奥の戸だな(🌓)か(🙉)らさ(⛽)がしだし(🏛)てきて、(📝)それ(🌊)をわたしに売(mài )ってくれました(🔓)。そん(📋)な(🤾)思い出ま(🐟)でが手(😢)伝(🌘)って(😆)、わたしの足(🎳)を小湊のほうに(🐮)向け(🤮)させたのです。山越しはか(😈)なり寒(👛)い(🔳)時だとも聞きまして、白い(🍭)毛(🍊)布にくるまりそれ(💋)に(📮)きゃはん、わらじ(🥛)ば(🛁)きというおもしろいな(💌)り(💖)で出(💸)か(🎤)け(🆘)ました。
かし鳥があいさつに(❕)来ました。
そんな(📐)ら、(🎲)自分(🤞)の見てきた地方(🌫)のことを一つ聞いて(🌡)もら(🥔)お(📏)うと、川(chuān )上(shàng )へ行(🍟)ってき(🔙)たかわずが言い出(💊)しました。信濃しなの(💍)の(👃)一部だ(🚁)け見て、これ(🚪)が山国全体の姿だ(♌)と思わ(👖)れ(💴)てもこ(🛎)まる。それには、どうしても(🆒)千曲川の上流につい(💺)て、南佐久みなみさくの地方(📍)へは(🤛)いってみないとわからないというのが、こ(❤)のかわずでした。
第(👄)五章 宮(gōng )城(chéng )野み(🕶)やぎ(🙌)の(❎)
な(😴)ん(🍟)と(🚺)皆さん(👜)、世の学者がど(🔣)こに(🧙)昔の代よをさがしだ(🖲)すかといいますに、多(duō )く(🎚)はそれを土の中から見つけ(🆔)て(🔗)きます。父(fù )、母(📊)、兄(⏮)(xiō(☕)ng )弟(dì )、親戚しんせき、お(😽)友だち、そのほかかつて親(📙)しか(🚓)った人たち(🔜)で、(🍀)この世に(🗣)お(🐆)いとまごいをし(💩)て行(🐖)(háng )くもの(✳)がうずめられたりほ(🗞)うむられたり(🕤)するところ(😠)は(📄)、(😮)みな(🐪)土の中(zhōng )です(🍞)。土ほどなくなった(🎆)人を思い出させるものもない(♌)か(🃏)わりに、またそれほどいろいろな(♋)ものの生(💂)まれてくる場所もありま(🤠)せ(🎤)ん。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《外人 フェラ》関連作品
日本週次チャート