えろ 透明 人間10

Aソレカラ、僕ハ(🕳)アナタ方(🔬)ニ隠シテイ(🥦)タコトガア(🏏)リ(🔍)マス(💃)。ト云ウ(🍑)ノハ、イ(📓)ツゾ(📝)ヤ東京(📉)ヘ(👈)行ッタ(🚱)時弘君ニ話シテシマッタノデス。…(👱)…(🕗)…(🔳)ソウ云ウ訳デ、結果ハ案外ヨカッタ(🎎)ト思ウノデスガ、ソ(🕝)ノ後弘君ノ様子ニ変(🦒)ッタ(🌖)点ガアルカドウ(🛄)デ(🥧)スカ。僕ノ所ヘハ時々手紙ヲク(⏺)レル(🌭)ケレ(🍓)ドモアノ晩ノコトニハ一言モ触レテ(🌨)ナ(🎋)イ。中々悧(🦗)巧りこうナ子供デス。ナドト胡麻化(🛐)ごま(🍞)かスノ(🤽)デ(🙋)ハナイガ、余計ナオ(👅)セッ(🐈)カイヲシテ悪(🙂)カ(✊)ッタラ詑あやマリ(😠)マス。シカシ私ひそカ(📭)ニ思ウノニ、却かえッテ(🎗)僕ガソウシタ方ガ「(🔎)気ガ楽ニナリ」ハシナ(💔)イデスカ。…(❤)…アナタ(☝)ノ今(🎪)ノ良人おっとノ(🔺)コト、及ビ弘君(🌎)ノコ(🍥)トハ、御(💖)依頼ガ(📡)ナ(🎁)クトモ親戚ノ(🛣)一人(🏩)トシテ、(👝)親子ノ性(🙆)質ヲ最モ良(🥠)ク理解シテイ(💛)ル(🍽)友(⭕)人トシテ、及バズナガラ出来ル(🐯)ダケノ事ハ(🌄)ス(🎣)ル積リデスカ(✉)ラ、決シテ心配シナ(👀)イ(🍰)デ下サ(👵)イ。多分二人トモ打撃ニ(🈁)堪(😙)エテ(🗨)ヤッテ行ケルト(🙌)思イ(💨)マス。ド(⚪)ウセ人生ハ平坦(❄)ナ道(👶)バ(👝)カ(✴)リデハナイ。男ノ児ニハ苦労ガ薬デ(🗂)ス。斯(🗻)波君ニシ(🚴)タッテ今マデ苦(✉)労ガナ(⏩)サ過ギタンダカラ、一遍(🍆)グライアッ(🌼)テモイ(🍕)イ。ソ(🈯)ウシタラ我ガ(😭)儘ガ直ルカ(🎃)モ知レナ(🥪)イ。

A　(🏆)さ(🕠)て、き(🉑)ょうは、何を(💭)お話いた(🕐)し(🌒)ま(🍧)しょうかな(🍎)。何も別(🍨)にお話する程の珍(🧟)ら(⛎)しい事もござ(👃)いませぬが、（(⚡)こんなに気取(🍚)らな(🌻)いと(🍂)、いい(💰)先生な(🈶)んだ(😹)が(🔅)）本(⛽)当に(🐈)、い(💣)つもいつも似(🥨)たような話で、(🕣)皆様も（誰もい(🖐)やしない）うんざり(🔝)したでございましょう(🙍)から、きょうは一つ、(🔑)山(🏨)椒(⌚)魚という珍動(🛃)物に就い(〽)て、浅(🤯)学の一(🚐)端を(🙃)御披露(📝)ひろ(📃)うし(🔗)ましょう。先日(😿)私は、素直な(👆)書生にさそわ(😅)れま(👝)して（いや(🔢)な事(🍻)を言(🍰)う）(🎡)井の頭公(🚹)園の梅見(🥉)としゃれたのであります(🐑)が、紅梅、白梅、ほつほ(🛢)つと(🌀)咲きほころび(🌨)（紅梅は咲いていな(🛩)かった）つつましく艶えん(💽)を競きそい、まことに物静かな、仙(👎)境と(♌)はかくの如きかと、あなた、こな(🚁)た、夢に夢みるよ(🛒)うな思いにてさまよ(🍍)い歩き、(📀)ほとんど(📍)俗世(🤰)間に在るを忘(😁)却(♎)いたし（(🎛)親(🔔)子ど(🔋)んぶり、親子ど(🍎)んぶり）ふと眼前にあらわ(🕠)れ(👑)たるは、幽(💘)玄な(🍣)る太(🕯)古の動物、深(🚮)山の（言うとい(🎛)う字に糸二つか）巒気(🎿)らん(🏿)きたゆとう尊い(🍟)お姿、ごそりご(🐂)そりとうごめいていまし(🥫)た。いや、驚かな(🎹)くとも(🔻)よ(🛌)ろし(🤡)い。これ(😚)が、その、れいの山椒魚であった(😈)とい(🍪)うわ(👹)けなのであ(🌺)ります。私た(📒)ちは、梅(🎶)が香に酔(🌱)いしれ(🐿)、ふら(⛱)ふら歩(🎞)い(🔏)て、知らず識ら(⏩)ずの(😻)う(🥂)ちに公園の水族館にはい(🤹)っていたのであります(🐕)。山椒魚(💲)。私はその姿(😑)を見て直観いた(🔌)しまし(✊)た。こ(🌖)れだ！　こ(🧤)れこそ私の長年さが(🚻)し求めていた(⬛)ところ(♉)の恋人(🏂)だ。古代そ(😯)のま(🖲)まのに(🍰)おい。純粋の、(🦁)やま(⚫)と(🦂)。（ちょ(🎆)っと、(✈)こじつけ）これは、全く日本のも(🚸)の(🏵)だ。私は、おもむろ(❄)に、かの同行の(🍲)書生に向い、この(🍨)山椒魚の有難さを(👍)説(❌)いて聞かせよう(🦃)と思ったとたんに、(➕)かの書生は突如(🐳)狂人の(🤗)如く笑い出しました(📝)ので、(🌸)私は実に(🆚)不愉快(📷)になり、説明(🥎)を中止(😞)し(📙)て匆々そ(😎)うそ(🥄)うに帰宅いたしたので(💯)ござ(🏼)います。きょう(🆎)は皆様に、まずこの山椒魚の学理上(🉑)の説明を少し(⚓)お(🦄)聞(🌃)か(🕹)せ致しましょう。日本の大き(👭)い山椒魚(🥈)は、これは(🈯)世界(🍹)中でた(🏛)いへん名高いも(📄)のだそうでござい(🎸)まして、私(😦)が最近、石川千代松博士の著書など(🔵)で研究い(🍬)たしましたところ(👛)に(💿)依よれば(🗝)、いまから二百年ばか(💪)り前に独逸ド(🔩)イツの南の方で、(🚕)これ(⛄)まで(🚝)見た(🗂)事(🕳)も無い奇妙な形(🌞)の化(⏫)石が出まして、或るそそっ(🌁)かし(🏮)い学者が、こ(🚘)れこそは人間の骨だ、人(⏫)間は昔(🐃)、(🔤)こんな醜い姿をして這は(❇)っ(📝)て歩い(😢)てい(🍺)たのだ、(🏚)恥を知れ、などと言っ(🤩)て学界(🍶)の紳士(👞)たちをおど(👵)かし(🕔)たの(🎋)で(👾)、その石は大(🤰)変有名(🎿)に(🗞)なりまして(📀)、貴(🕑)婦人(⏫)はこれを憎み、醜男は喝(📞)采か(⛴)っさいし、(🚊)宗教家(🍥)は狼狽(🏇)ろう(🏛)ばいし、(🏆)牛太郎は肯定し、捨(🐀)てて(🐬)置かれぬ一(👢)大社会問題にさえなりか(✍)け(🛳)て来ましたので、当時の学界の権威たちが(🐣)打ち寄り研(🚊)究の結果、安心せよ、(🍸)これは(🐆)人間の骨ではない、し(😄)かしなんだかわか(👰)らない、(🚭)亜米利加(😨)アメ(🔘)リカの(😎)谷川に棲すむサンショウウオとい(🤫)う小動(🌉)物に形がよく似てい(🛅)るが、(🚱)け(🐤)れ(🧝)ど(📷)も、亜米利加(💬)にいるそのサンショウウオは、こんな(📼)に大きくはない、両者の間には、その大きさに於い(🦒)て馬と兎くらいの(🎺)相違(📮)がある。結局、(🌷)なんだ(🥦)かわからないが(⏺)、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう(🏟)、(📽)と気(🐒)のきい(🍦)たごまか(🤺)しかたをし(⚡)て、いまはこの大サンショウウオなる(➿)もの(🍱)は死滅して世界中のどこに(😵)もい(🔣)ない、居(🔲)らん！　と(🥗)大声で言って衆口を閉(😻)じさ(❄)せ、ひとまず(🥂)落ちつく事にいたしましたが、(🌃)さて(📵)その後(🏵)、(🏸)シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会(💺)にれいの一件(🈸)がのそり(🌠)のそ(🔀)り歩いているのを(🎯)見つ(💬)けて腰を抜かした。何(🎓)千年も(🌩)前に、既に地球上から影を消したものとばかり思われて(🐞)いた古代の怪物が、生きて(⏪)の(⛱)そのそ歩いている、ああ、ニ(➗)ッ(🏜)ポンに(🔜)大(🔓)サ(🕣)ンショウウオ生(👁)存す、(🤢)と世(⌛)界中の学界に打電いたしました。世界(🌥)中の学(🤜)者もこれに(🔉)は(👏)、(🧥)めんくらった。うそだろ(🕧)う、シーボルトと(🕸)いう奴は(🦋)、(👶)もとから(🚾)、ほら吹きであった、などと分別臭(🥜)い(🧔)顔をして(😟)打ち消す学者(🥉)もござ(🍠)いました(🗓)が(🎹)、(🐋)どうも、その(👽)ニ(🆘)ッポンの(🆓)大サンショウウ(🌳)オの骨格が(🧜)、欧羅(📥)巴ヨーロ(🅰)ッパ(🐹)で(🌍)発見せ(😈)られた(🌧)化石とそっ(🏬)くり(🐬)だという事が(🚙)明白になってまいりま(🙇)したので、知らぬ振(⚪)りを(🐑)しているわけにもゆかず、(🏭)ここ(🎤)に日本の山椒魚が世(🧣)界中の学者の重(💇)要な研究課目と相な(🌳)り(👟)まして、いやし(🔄)くも古(🐽)代の動物に(📸)関心(🚡)を持つ(🖇)ほどの者(📨)は、(🧦)ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウオ(🐊)に(🐻)お目にかから(🌤)なけ(🐕)れば(🤲)話に(🚹)ならぬとまで言われ(⚫)るようになって、なんと(🛅)も実に痛快無比、御同慶(🦉)のい(🏕)たりに堪え(👡)ません。思っても見よ（また気取りはじめた）太(🤺)古の動物(🥥)が(🏪)太(😽)古そのまま(🏵)の姿(👎)で、いまもなお悠然とこの日(🌊)本の谷川に棲息せい(🎺)そくし繁殖し、(🍃)また静(💶)かにものを思(👈)いつつある様は、これぞまさしく(🖊)神ながら(🐱)、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🤡)の八岐やまた(🥕)の遠呂智おろ(📪)ち、または稲羽(🥡)いなば(🙌)の兎の皮を剥は(📄)ぎし和邇わに(🏵)なる(⬜)もの(🌶)、す(🤹)べて(🕛)この山(🕍)椒魚(👱)ではなかった(🏁)かと（脱線、(💪)脱線）私は(🐲)思(👊)惟しいつかまつるので(🎊)ありますが、反対(🥗)の(♌)意(☝)見を(🐢)お持ちの学(🥣)者も(🔳)あ(🏉)るかも(🐎)知れ(👙)ません(💂)。別段、こだわ(⛱)るわけで(👋)はありませんが(📞)、作州の(💨)津山から九里ば(🤟)かり山奥へはいっ(😵)たとこ(🍲)ろに向湯原村という(🤓)ところがあり(⚪)まして(🐇)、そこにハ(👞)ンザキ大明神と(🍍)い(🗂)う神様(🐃)を(🦇)祀(✳)まつってい(🌨)る(🚶)社や(📕)しろがあるそ(😢)うです。ハンザキとい(🚗)うのは山椒魚の(🎳)方言のよ(🦌)う(💟)なものでありまして、(🔞)半(🚻)分に引き裂(🔮)かれても(😕)なお生きているほど生(🛰)活力(🚶)が強(🥛)い(🤚)という(✈)意味があるの(🈹)では(📉)なかろうかと思いますが(📔)、そ(🐹)のハンザキ大明神としてまつられてあ(😦)る山椒(🛐)魚も、おそろしく強く荒々し(🥩)いもので(⛅)あったそ(😾)うで、さかんに人間をとって食(🤳)べた(👪)という口碑こうひが(❣)あ(🈴)りまして、それは(🔜)作(🍾)陽誌という書物に(🐔)も出(🚣)ているよう(🔆)でご(🕹)ざ(📘)い(💻)ます。あんまり人間をと(🏘)っ(🖌)て食べるので、或ある勇士がつい(🏫)に之これを(🏎)退(🤷)治(😌)して、あとの祟たた(🔞)りの無いように早速、大明神と(👎)して祀り込め(👔)てうま(🔉)い具合におさめたという(🌬)事が、その(💴)作陽(🍈)誌という書物(♌)に詳し(🔺)く書かれている(⛰)のでござい(💌)ます。いまは、さ(📟)さ(🥤)やかな(👦)お宮ですが、その(😽)昔(🌴)は非常に大きい神社(🔽)だったそうで、なんだか、八(📘)岐(🥌)やまたの大(🗓)蛇おろちの話に似ているようなとこ(💥)ろも(🎊)あるではございませ(🗜)んか。決(🤒)して、こだわるわけではありませぬが(🐫)、作陽誌(🙊)に(🍘)より(🦏)ます(🦁)ると(🧖)、そのハンザ(🚟)キの大きさが三(🌋)丈(♑)もあった(🆖)というので(😑)すが、それは(🆘)学者たちにとっては疑わしい(🕰)事かも知れませんが、(🏊)ど(🦒)う(🛰)も(📮)私は人(🍟)の話を(🚆)疑(🏑)う奴はまことにき(🈚)らいで、三丈(💦)と言ったら三丈と信じたらい(🧣)いではないか。（何も速記(♿)者に(👰)向っ(🌧)て怒る必(♉)要はない）と(💳)にかく昔(🚵)は、ほうぼうに山(♌)椒魚(🥌)がいて(🚖)、そうし(🥜)て(🗝)なか(🚾)なか(🌋)大きいのも居ったという事を私は(🌾)信(📑)じ(🧟)たいのでござ(🛍)い(🦒)ます。いったいあの動物は、か(🈹)らだ(🎎)が扁平(🛏)へんぺ(😥)いで、(🐹)そうして年を経(〽)ると共(✋)に、頭が異(🌨)様(👼)に大きくなります。そうして口が大き(🍵)くなって(🔨)、い(🧞)まの若い人た(🏎)ちなどがグロテ(🐩)スクとか(👙)何と(❄)かいっ(🌔)て(🥒)敬遠(🕷)したが(🧖)る種類の風貌を(🎒)呈してまいりますので(👬)、昔の人がこれを、ただも(👯)のでないとして(👵)畏怖いふしたろうと(💗)いう事も想像(🥎)に難(🌷)くな(🐪)いのでありま(🚽)す(🛷)。実(🔹)際(🌤)また、いま日本の谷川に(🚬)棲息してい(🔋)る二尺か二尺五(🥙)寸くらいの山(👳)椒魚でも、くらい(🔀)ついたり何かすると酷ひ(🖋)ど(😻)い(🕞)そ(👢)うです。鋭(🌔)い歯は(🛂)あ(🕌)り(🔦)ま(🙅)せん(🔄)けれども何せ力が強うございます(📣)から(💉)、人(🐺)間の指の一(💒)本や(😑)二本は、(👕)わけなく食い(📹)ちぎ(⬛)る(🙃)そうで、ど(☔)うも、い(🐙)やに(🚇)なりま(🙊)す。（失言）そ(🚯)の点に就いても私は(⛎)山椒魚に対(👇)し(⤵)て常に十分の敬意(㊗)を怠らぬつもりでござい(🅰)ます。割合におとなしい動(🥓)物(💊)でありま(📧)すけれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそう(🐶)で、稲羽いなばの兎も、(🌴)あるいは(😥)こいつ(⏹)にやられ(🉐)た(📂)のではなかろうかと(📣)私はにら(🈺)んでい(💱)る(😬)のでございますが、こ(🆓)れ(💒)に(👷)就いて(📯)はなお(🚱)研究の(👊)余(🌒)地(🤩)もあるようで(🚖)ございます。妙(🔒)なもので、あの(😚)よ(🕤)うに鈍重(⏮)に見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで(🗾)、静か(🍣)に(🍬)瞑想(🔚)め(🕘)いそうにふけっ(🎲)てい(🔛)る時でも(💛)自分の(🈸)頭の側に他の動物が(🕰)来ると(🎉)、(🏴)パッと(🆓)頭を曲(😉)げて食いつく、是(🎄)これがど(🥏)うも実に素早いものだ(🍴)そ(🏕)うで、話に聞い(🗾)てさ(🔨)え(🏼)興醒きょう(💤)ざめがするくらいで、突如と(⛎)して頭を(🙆)曲げて、ぱくりとやって、(🛠)また静かに瞑想(🧞)にふける。日本の山椒魚は、あのヤ(✡)マ(⛴)メと(😳)いう魚を食(📣)っ(🤚)ているの(⚽)ですが、(🌟)どうしてあんな敏捷な魚をとって食(🎂)えるか、不思議なくらい(🖋)でありま(🖐)す。それにはあの山椒魚の皮膚の色が(🏿)たいへん役立っ(🕍)てい(⏩)るよ(🕌)うであります。か(💂)れ(♒)が谷川の岩の下(🦓)に静かに身を沈めている(🈴)と(🦈)、泥(🍌)だか何だかさっぱりわからぬ(🕖)。そ(🍴)れでかれは、岩(🌡)穴の出口のところに大きい頭を(👾)置いておき(🙈)まして、深くもの(🔴)を思うて(❄)お(💌)りますると(⚓)、ヤマメが(😏)ち(✔)ょ(🌚)い(📺)とそ(🥧)の岩の下に(😠)寄って来る、と突如ぱく(📱)りと大きな口をあ(🍥)けて(😇)それを食べる、遠(🌾)く(💝)まで追い(🐲)かけ(😂)て行くと(🚎)いう事はからだ(🕑)が重く(📠)てとて(👿)も出来(🔠)な(🥂)い、(🕯)そのかわり自(🖼)分の(⏪)頭(🕷)のす(㊙)ぐそばに来(⚽)たなら決して逃がさずぱくり(💯)と食(♉)べ(👞)る(🖌)、それは非(💭)常に素早いものだそう(✉)で(🧗)あり(🎑)ま(🙍)す。昼はた(🤩)いてい(📆)岩の下など(😽)にもぐってい(🚛)るのですが、夜はの(⬅)そのそ(👇)散歩(☝)に出かける。そうしてずい(💭)ぶん(🍚)遠く下流(🌫)にまでやって来る様子(⚽)で、たいへん大きな(🍮)河(🕰)の河口で(👺)網を打(🕰)っていたら、その網の中にはいって(🍻)いたなどの話もある(🐅)よう(🌴)でございます。だいたい日本のどの(🖐)辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさん(👙)の他にも(🔁)、和蘭オラン(🖤)ダ人(🖐)の(😽)ハン(❎)デル(🎸)ホー(🦗)メン、独逸ドイツ人(👰)の(🤐)ライン、地(🦄)理学者(⛩)の(❇)ボンなんて人も、ちょいちょい調べていま(🗨)したそうで、また日本でも古くは佐(🐂)々木忠次郎とかいう人、(⏩)石川博(🌆)士(🚓)な(😜)ど実地に深山を歩きまわって調べて(🛌)みて、そ(🚫)の結果(🅾)、岐阜の(🍦)奥の郡上ぐじょう郡(📿)に(📽)八(🐨)幡は(🕌)ち(🔂)まんというところがあ(❇)りまして、その八幡が、まあ(🛸)、東の境になっ(🔱)ていて、その(🏢)以東には山(🏾)椒魚は見(💊)当ら(🗨)ぬ、そ(🐧)うして、その八幡(⏸)から(💹)西、中央山(🚐)脈を(🌏)伝わって本(🎣)州の端(🤭)ま(🥘)で山椒魚はいる、という事にただ(😳)い(🦌)まのところではなって(🗼)いる(😁)よう(🏘)で(🐴)ございま(🍂)す。周(🕌)防すおう(🖍)長門なが(🔏)とにもいるそうです(🚇)し、石州(😞)あた(🆙)りにもいるそうです。それから、も(⏩)う一つは、琵琶(🍪)湖の(⛔)近(🌪)所か(🎵)ら伊勢、(🆓)伊賀、大和、あ(😎)の辺に(😀)山脈(🔳)がありま(⚓)す(🌜)が、あの山(🛏)脈にもち(💤)ょ(🆓)いちょい居るそうでござい(🍛)ます。その他は、四国にも九州にも(🆚)いまのと(🦈)ころ見当らぬ(🛠)そ(🚨)うで、(👠)箱根サ(⛔)ンショウ(🎻)ウオ(🌚)と(🔜)い(🎓)うのが関東地方に棲(💕)息して居(🖱)りますけれども、あれ(🌓)はまた(➕)全く(😭)違った構造を持(😱)ってい(🍓)るもので(💭)、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第(🍯)3水準1-91-60)いも(🔃)りくらいの大きさで(🐤)ありまし(🍯)て、(🐞)それ以上は大きくなりま(🏖)せ(🥈)ぬ。日(🌒)本の山椒魚が(🥃)、とにかく(🌞)古代の化(📢)石と同じくら(🥗)いに大き(🐹)い(🦖)と(🌷)いう(👝)ところ(➕)に有難さがある訳(🎟)でありま(🚶)して、文句無し(⤴)に世界一(😜)ばん、ここ(🕐)に私(🗨)の情熱もおのずか(🌨)ら湧いて来て、(♌)力こぶ(🥗)もはいってまい(🥥)ります次第でございます。最近、日本で発見せられ(🥩)た(👪)山椒魚の中(🌎)で(🎭)一(🌤)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一(📧)メートル半(🧒)という(📝)ところで、それ以上のものは、ちょっ(🐐)と(🏵)見当(🍲)らぬそうでございます。け(🌩)れ(🙇)ども、伯耆国(🗿)ほうきのくにの淀江よどえ村と(🍵)い(🎷)うところに(🌫)住(🛩)んで(♎)い(😘)る一老翁が、(👕)自(✊)分(🉑)の庭の池に子供(👻)の時(🔸)分(🍮)から(📓)一(🏜)匹の山椒魚を飼っ(🙀)て置いた(🧗)、そ(🥎)れが六十年余も経って、いま(🆒)で(🐽)は立派(📔)に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面(🍀)に頭を出すが、その頭の幅(💒)だけ(🐒)でも大変なも(🦈)ので(👅)、幅三尺、(💧)荘厳で(⚪)すなあ、(🏀)身のたけ一丈、もっとも、(💭)この(🏔)老(🛍)翁は、(🔷)実(🖥)にずる(🍑)いじい(➗)さんで(🌱)、池の水(🎤)を必(🅾)要(♐)以上(❤)に濁らせて(🌒)、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこら(🎱)せ(😀)て、その山椒魚の(🔢)姿を誰にも見(🖋)せない(💤)よ(😰)うに(🔱)たく(📹)らんで、(🦋)そうして(🌕)自(📞)分(🎨)ひとり(🈷)で頭の幅三尺、身の(😋)たけ一丈、と力(🍀)んでいるのだ(🥂)そう(🕓)で、それは或る(💥)学者(🕗)の報(🥈)告書(👀)にも見えて(🀄)いた事でございま(🐓)すが(😈)、(🦖)そ(🙄)の学者は、わざ(📯)わざ(🌊)伯耆国(👑)淀江(📦)村まで出かけ(👢)て行ってそ(🔮)の老(🔶)翁に逢い、もし本当に一丈あるんだっ(🏗)たら、(🏩)よ(😲)ほど高い金を出して買(🔑)って(🌏)も(⛑)よろしい、(🏢)ひとめ見せてくれ(🌖)、と懇願したが、老翁はにやりと笑って、いれも(📛)のを持って来(🌩)たか、と言っ(✈)たそうで(🧢)、実(🎾)に不愉(💗)快、そ(🐑)の学(🈁)者(⭐)も「面妖(⬜)めん(🔒)ようの老(🕤)頭にし(♟)て、(🐽)いか(⚪)ぬ老頭(🐨)な(📀)り」(🌩)とそ(🛢)の(🐱)報告書に(😣)しるし(✏)て(⛸)ありま(👿)すくらいで、地団駄(🎎)じだ(📐)ん(😾)だ(🍁)踏んでくやし(🚯)が(🐉)った様が、その一(👰)句に依(🤣)よっても十分に察知できる(🥞)のでありま(🍛)す。その山椒魚は、(🖨)その後どうなった(⛺)か、私も実は、それほどの(🦅)大(💨)きい(🙋)山椒魚を(🤤)一匹欲しいもの(🥚)だと思ってい(🚖)るのであ(🐴)りますが、(🚤)ど(🏿)うも、いれものを持って来たか、(🍾)と(🐁)言われると(📉)窮しま(🌜)す。バケツぐらいでは間(🃏)に合いませ(🤭)ん。けれ(🍯)ども、私は(🗿)、(🐧)い(🕓)つ(🐥)の日か、一丈ほどの山椒魚を(🏜)、わ(🎶)がものにしたい、そ(🧚)うして(🛍)日夕相親しみ、古代(💧)の雰囲気に(🍺)じかに触れてみ(🈁)た(🕕)い、深山幽谷の(😢)い(🖇)ぶき(🐊)にしびれるくらい(🖖)接(🛡)してみたい、頃(⛩)日けいじつ(😖)、水族館(🌷)に(🛰)て(🎅)二尺くらい(💺)の山(🕹)椒(😰)魚を見て、(🏰)それから思うところあってあれこれと山椒(🐲)魚に(🐫)就(🦄)つい(🔬)て(📵)諸文献を調(🏐)べ(🤗)てみ(😺)ました(🏳)が、(🎭)調べて(🔜)行(🎢)くうちに、どうにかして、日本一ばん、(🥐)い(🎣)や日本一ばんは(🚎)即ち(🐡)世界一ばんという事になりますが(🍊)、一ばん大(🛣)きな山椒魚を私の生き(🐹)て在るうち(🔳)に、ひとめ(🚰)見たいものだと(😀)いう希望に胸を焼かれて、これまた老い(♏)の物好き(🌬)と(🏋)、かの(🙁)貧書生（ひどい）な(⛄)どに笑(👡)われ(🀄)るのは必定と存じ(🙉)ますが(🙉)、神よ、私は(👭)ただ、(🕛)大きい山(🍵)椒魚を見たいのです(🕚)、(👘)人(🏙)間、(🐅)大(🍴)き(🦊)いものを見たいというの(🔒)はこれ天(🔪)性にし(📱)て(👾)、理窟も何もありや(🥜)せん！　（(🎮)本音に(🌅)近(📍)し(📥)）それは、どの(⛩)ように(⏬)見事な(😛)ものだろう、一丈でなく(🔫)とも六尺(🅿)でもいい、(💴)想(🔁)像するだに胸が(🚌)つぶれる。まず(😺)今日は(🐮)、これくらいに(💛)して(🌭)置きまし(🕝)ょう。（(⭕)ばか(🚞)ばかしい(🏪)）(🚁)

A「(🛍)なに、豚(♊)の(🏎)煮込み？」老紳士は莞爾か(🥛)んじと笑って(♏)、「待っていました。」と言う(🗄)。けれ(💡)ども内心は閉口(💹)してい(🥖)る。老紳士は(➖)歯を(⛹)わるく(😊)し(✒)てい(⏭)るので、(😭)豚の肉(🤪)はてんで噛めな(🙆)いのである。

A　や(⛹)がて(✳)僕たち(📙)はゆるゆ(😗)るとビイルを呑みはじめたわけ(🏻)で(👢)あった。

A　そ(🗃)の(🛤)夜(🚖)は、(🆙)雨が(🚵)降っていまし(🌻)た(🍡)。夫は、あらわれませ(👞)んでしたが(🌃)、夫の昔からの知合いの出版のほう(🔉)の方(😋)で、時たま私のところへ生活費(🛀)をとどけて下さった矢島さんが、その(📷)同業(⭕)のお方らしい(❤)、やはり矢島さんくらいの四(⏪)十(🗻)年(🙂)配(💄)の(💏)お方と(🎯)二人でお見(💳)えになり、お酒を飲み(🔲)ながら、(📲)お(🔔)二(🤹)人(🎺)で声高く、大谷の女房がこ(🛢)んなところで働(💑)いて(🤭)いるのは、よろしくな(😋)いとか、よろ(📘)し(💧)いと(👳)か、半分は冗談み(🐈)たいに言い合い(🧖)、私は笑いながら(🏇)、(➕)

A「いつも、ほ(🎭)ん(⛲)と(🏃)うに相すみませ(🔰)ん。こんどは大丈(📩)夫ですよ。しごとが(👾)見(🗣)つかりました。おい、て(🌘)いちゃ(🍿)ん(🦍)。」青扇(🙍)は僕(💖)と(👔)ならんでソファに腰をおろしてか(🐯)ら、隣り(😤)の部屋へ声をかけたのである。