どうしてわ(🐡)たしがこん(🦍)な刀鍛冶を知(zhī(🍥) )るようにな(😏)りま(🔶)した(🐵)か、まずそのことか(👭)らお話ししましょう。
とわたしが(🏎)尋(xún )ね(🎗)ますと、お(🕕)さるさんは小首をかしげまし(😦)て、(🎅)
わらびはこの(🎮)話(🤶)を聞いていましたが、(🐷)やがてこ(🕴)う答え(🈳)ました(👜)。それ(🛁)は(🤸)草木と生まれまして、新(xī(🏎)n )し(💜)い(💣)生命(🔄)を願(⬜)わないものは(🔫)ありません(🦁)。ただ(😓)お前さんには(🍂)土を割って出て行く剣(🤮)先(xiān )のような親ゆずりの(🚞)力が(⚪)ある。わ(📩)たしにはそんな親ゆ(🤗)ず(👡)りの(🚡)とが(⏸)っ(🚈)たものがない。ですから、(🎤)背を曲げ(🐲)たあかごのようにして出(chū )て行か(🔦)ないこ(🍪)とに(📄)は、土を持ち上(⛲)げる(📟)こ(🍍)とができま(🏎)せん。あるものはすくすくとひと息に延び(🏺)、あるものは頭をたれ(👬)ながらゆっくりと(🗺)延びます。しかし、それは同じことですよ、と。
その時(shí(🍃) )、(🚧)こん(🌗)な話(📞)(huà(🗄) )も出ました。刀という(🈲)も(🧒)のは五百(🌒)年(nián )も(🦗)六(liù(💠) )百年(🔴)もの間に名高(🍠)い刀鍛(🌨)冶が出て鍛え方をきわめつくしてあり(👰)ますから、いく(🐥)ら後(hòu )のち(👚)の代(dài )よのもの(➡)が工(gō(🎄)ng )夫(fū(🚺) )を(🉑)こ(🐙)らした(🍸)つ(🍦)もりでも、どこかで(😤)昔の人にぶつかり(🔢)ます。まったく昔の(👅)人の考(💇)えておかない新しい(📜)意匠で、これが自(🤚)分(fèn )の(🧕)ものだと言えるような(❄)刀が、(🔊)なかなか打(😱)てるもの(🏕)で(🎨)は(🎎)ありませ(🕦)ん、(💣)とさ。
(⚓)そん(🐊)な(😖)ことも言(yán )い出(chū )すような人でした(🌞)。
どうし(🐳)てわた(🕘)しがこん(🧦)な(🍴)刀鍛(duàn )冶(yě )を(😰)知(🔋)るようになりま(😐)したか(🗿)、(💞)まずそのことからお(🍺)話しし(🚂)ましょう。
当(🥕)時の函(hán )館あたり(🥢)はまだ「蝦夷地(🤱)えぞち」と(🔁)言(🍱)いまして、開けたばか(🔹)りのさみしいところ(📀)でしたが、(🥅)先生は六年もそのさ(🚁)み(🧀)し(🎑)いところ(💰)にしんぼう(🔈)して、病院や医(yī(💥) )学(xué )所を(🐽)建(🕡)てたり、薬(🚗)草(💕)園を開いたり、(🎱)松(sō(💬)ng )杉ま(🏡)つすぎその(😋)他の木の(😎)苗を(⏮)内地から移(💭)(yí )し植(zhí )えさせ(🧒)たりし(🈴)ました。その「(📥)蝦夷地」(🍹)に緬羊めんようや牛を飼い、養(yǎng )蚕(cán )の業(🔇)につくものがで(🚄)き(🤯)たのも、先生の監督で(🌱)はじ(🎶)めたこ(🏾)となので(📍)す。疏水(shuǐ )の工(🔕)事(😐)を(🤚)起して(📆)久(jiǔ(🎃) )根別川くねべつ(🎻)が(🌡)わ(⏭)と(🙀)いうところか(😧)ら舟(🕙)を函館へ通すよう(🐏)にしたのも先(xiān )生でした。
(👶)そんなことも言い出(chū(🖕) )すような人(🧚)でした。
わらびはこの話を聞(💓)い(🗽)てい(🥋)ました(🚒)が、やがてこう(💰)答え(💌)ま(🏆)した(📲)。それは(🦇)草木と生(shēng )まれまして(Ⓜ)、新しい生命(👹)を(🌃)願わないもの(🏽)はありません。ただお前さんには土(🦗)を(🅾)割って出て行く剣先(💄)のよう(🕺)な親ゆずりの力(🎀)(lì )があ(😳)る。わたしにはそんな親ゆずりのとがったものが(📇)な(🤢)い。で(🤡)す(🚶)から(🥧)、背(🥇)(bèi )を曲(🐈)げ(🔅)たあか(🕟)ごのようにし(🌳)て出て行かないこと(🖕)には、土(🎵)を持ち上げ(❌)ることができません(📞)。あるものはす(🥩)くすく(🎤)と(♐)ひと息に(🏦)延び(🏆)、ある(👮)ものは頭をたれながら(😴)ゆっくりと延(yán )び(📗)ます。しか(🍓)し(🍞)、それは(🚒)同じことですよ、と(😟)。
(🗻)なん(♐)という長い(⚽)冬が山の上(🌩)へ(💯)来ると皆(jiē )さんも(🚒)お考(🕔)えでしょう。
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