二 サク(🔰)ソ(💼)ニー(😒)の梅
涼(liá(⚪)ng )しそう(🚢)なもの、方(fāng )壺(hú )山人ほうこ(🏴)さんじんの(📁)はすの(🌔)葉のかさ(🗄)。
長い冬(🏑)のために野(😜)菜をたくわえる(👩)ころが来(👷)ますと(🎪)、(🐲)その大根を洗(xǐ(🎸) )っ(🔬)てた(🍐)くあんにつけ(🚆)るした(🔇)くをするのが、小諸こ(🥉)もろへ(🔱)んでの年中行事の(🎢)一(yī )つ(🥃)になってい(⬛)ます。わ(🐂)た(😯)しが東(😖)京(🎚)から出かけて(🐦)行った初め(💊)のこ(💹)ろには、よく(🧚)そう思(😣)いま(🍿)した。この土(tǔ )地(🗡)には、こんなあ(✉)われ(😅)な大根し(💏)かできないのかと。一(👝)年暮らし、二(èr )年(🐾)暮ら(🤰)しするうちに(🗿)、ふ(🚍)し(💤)ぎ(🔪)にも(😎)その堅い大根でつけたたくあ(🌒)んに(📩)は、かみしめれ(🦍)ばかみしめるほど(🎦)、なんとも(🌀)言(👪)われない味が出てきました。上(👉)州あたり(💋)の(🕔)大(dà )根なぞは(😀)そ(🎑)れに(🤸)比べると、いっそ(🥒)水くさいと思うよ(🌏)うになりました。
八 佐久ことば
(🚂)この瑞巌(😹)(yá(🕴)n )寺の(🐍)近くに雄島お(✔)じまという(♑)小さな島が(📐)ありまして、いくつかの洞(😄)穴ほらあな(🏠)が海(🎽)に(🚑)む(🖨)いたところに隠れてい(🕴)ます(💝)。昔(📌)(xī )の(👺)坊(👍)さんたちが来て座禅(chán )ざぜんをし(🔊)た跡だと聞(wén )きます。あそこにもここにもというふ(🎨)うに(🥋)、その洞穴(👃)ほらあなが(🦋)続いていま(📖)す(🐢)、中には、岩壁(🎃)に(🌃)むかい合って静か(✡)にすわるために、坊(👝)さん自身の手で造(🚇)りかえたかと(👟)見(🦕)える(📶)ほど、(🚶)そまつ(❇)ながら岩屋(🌕)の形をそなえたところも(👇)ありま(⏩)す。あ(🏥)まり取(🤚)りつ(🧥)くろわれた古跡な(🖊)ぞを見る(🖤)よりも(🎎)、(👍)かえって昔のこ(🎛)と(🔃)がしのばれるのも(👝)、そう(🕸)いうかく(🗂)れた場(chǎ(🧢)ng )所です。そんなところ(🔎)へ(🐫)行って(🌟)立(🏘)って(📵)みますと耳(ěr )に入(rù )る松(💗)(sōng )風よりほ(💞)かに長く遠い(👂)ひびき(⏯)を伝えるものもありません。
物に(🆑)さきが(🕙)けするのと(🏤)、しんがりをつとめるのとで(😻)は、どっちが勇(🔄)(yǒng )気がい(🙎)るでしょう(🧣)。前のほうの人は進んでとげのあるいばらの道を切(🈶)り開いて(👙)行(🥃)(háng )く(🚾)の(🤡)ですから勇気がなくて(🚟)はかなわ(🌫)ないことですが、あとのほ(🎭)う(🍏)の人と(📭)て勇気(😓)がいることにかけ(🎤)ては(⛔)そ(🔞)れ(🍉)に(🎓)劣り(🌏)ません。
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