が、(💢)そのう(🦕)ちに、石工(🐎)の数(🏪)は増(zēng )え、行路の人々が幾人と(😏)なく立(🐒)(lì(🔦) )ち止って、彼(😌)らは実之(⬆)助(zhù )を(💪)取(👗)り巻きながら、市九郎の身体(tǐ )に(🔈)指(zhǐ(🤟) )の一(🚱)(yī )本も触(🤾)れさ(🎞)せまいと、銘(míng )々に(🗨)いきま(🤟)き(😑)始(shǐ )めた。
里人(rén )の驚異は(👞)、いつの間(🎚)にか(🌚)同(tóng )情に(👴)変ってい(🎫)た。市九郎がしばしの暇を窃ぬすんで、托鉢の行脚に出かけ(😽)ようとす(🐞)ると(🗜)、(🔔)洞窟(kū )の出口(🛃)に、思(🦊)いが(🤼)けなく(🖤)一椀(🤵)の斎(🏔)(zhāi )ときを見出(chū )すこ(🥇)とが(🍮)多くなった。市九郎は(🎍)そのために、托(tuō )鉢に費(fèi )やす(🧤)べき(🍅)時間(🕊)を(🌗)、更に絶壁(🐸)に(📗)向うことができた。
「敵を討(tǎo )つ(😬)討たぬな(🏗)ど(⏲)は、そ(🤘)れはまだ世(✒)にある(🔨)う(🧝)ち(😹)のこと(📥)じゃ(📢)。見らるる通(🌘)(tō(🙅)ng )り、了海どのは、(💢)染衣(🚳)(yī )薙髪せ(🚦)んいち(💩)はつの身(shēn )であ(🕛)る上に、(👄)こ(😵)の山国(🥙)谷(gǔ )七(🍵)(qī )郷(xiāng )の(🥖)者(zhě )に(🔷)とっては、持(🌭)地菩(💙)薩(sà )の再来(🚟)と(🛰)も仰がれる方(😼)じゃ(🚹)」と、そのうちのあ(🧜)る者は(🎮)、実(🏞)之助(🐂)(zhù )の敵討ちを、叶わ(🏒)ぬ非(🌈)望(wàng )である(❔)かのようにいい(📢)張(zhāng )った。
こういいながら、了(le )海は実(🕙)之助(zhù )の手を取って(⬇)、小(💦)さい穴から山国川の流(🥩)れを見せた。その穴の真(zhēn )下に黒ずんだ土の見え(👚)るの(🚞)は、(🛷)岸に添う街道(🔛)に紛れもなかった。敵(👧)と敵とは、そこに手(🚛)を執り合う(😡)て、(❎)大歓喜の涙にむせん(🧛)だのである(🈂)。が(🚕)、しばらくすると了(🧀)海は身を退す(🧐)さ(🤝)って(🤦)、
つい三(sān )月ほ(🌨)ど前(qián )に、田(tián )舎で挙げた(💎)結婚式のことを考えても、上(👇)京の途みち(🦌)す(♏)が(🌺)ら奈良や(🌓)京都(🔹)に足を(🍫)止めた蜜月旅行ホ(👆)ネムーン(🍚)らしい(🔆)幾日かの事を考えて(🌦)も、彼は静子を(⛓)獲えたこ(📘)とが(🙅)、どんなに(🎷)幸福(🕰)を意味(🙍)してい(💂)るかをしみ/″\(🤟)と悟ることが出来た。
「(🕦)主(zhǔ )を打って立(lì(🍮) )ち退いた非道の汝(rǔ )を(💄)討つために、(⛷)十年に(🏍)近(jìn )い年月を艱(jiā(🍹)n )難(nán )のうちに(🏤)過したわ(😚)。ここで会(🔟)うからは(⛓)、(📕)もはや逃れ(👾)ぬところと尋(🐐)常に勝負(🚻)(fù )せよ」と、い(👺)った。
「敵を討つ討たぬなどは、それはまだ(👱)世にあ(🚗)るうちのことじゃ(🎻)。見らるる通(tōng )り、了海どのは、染衣(🦑)(yī(🖨) )薙髪(fā )せんい(📥)ちはつの(💙)身(🎂)(shē(📙)n )で(🥟)ある上(⛩)に(🤼)、この(👯)山国谷七(qī )郷の者にとっ(💄)ては、持地菩薩の再来とも(🧝)仰がれ(🤴)る方(fā(🤕)ng )じゃ」(🥖)と、その(🐅)うち(❎)のある者(🌓)は、(👀)実(🍚)之助(zhù )の敵討ち(🌍)を、叶わぬ非望であ(🌗)るかのようにいい張った。
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