「(🔙)それ(⛄)こそ本(🏴)當にめしも喰へねえ(📑)えん(👴)た事始まるべよ。」
源吉達は(🧣)、もう(♐)雪も固(gù )ま(🔜)つたの(😡)で、山(shā(🍜)n )へ入る時期だつた(🈁)け(😙)れども、この方(📲)が片(💮)付(🎩)くまで行(🦏)けなかつた。それ(🌐)に今では皆、そんな處でな(🦊)い、と思ふほ(🐆)ど、興(🔜)奮してゐた。石(🍛)山(shān )の家に寄(🎱)り合(💶)(hé )つ(🐆)て(😷)、色(🏎)々の話をき(🌾)いた(🔦)りし(🏡)てゐるうちに、殊に若い百姓(🔬)などは、「(🛶)地主つて不埓だ!」さう(⚓)いふ理窟(🛣)の根據が分(fèn )つてく(🎾)るのが出(🏓)て(🚥)き(📿)た。始め(💽)「さ(💫)うかなア」と(🎾)思つて(📻)、フラ(🛠)/\した氣持の(🎵)ものが、(❤)「野郎(láng )奴」などと(🗒)云(🖥)つてき(🔯)た(✋)。澤山集る(🏗)こ(🚽)とがあると、校(xiào )長先生(🐫)は、手振りや、身(🌧)振りまでし(🎡)て、「(🍱)佐倉宗五郎」(🕙)や「磔茂左衞(🏍)門」など(♍)の(🌤)義民(🖤)傳を(📪)話(🖋)して(🚮)きかせた。それが、(🎁)處が(🍮)、(🔄)理窟(kū )なしに(🆙)百(👃)(bǎi )姓の頑(🐰)固な(🤤)岩ツこ(👇)ろ(🖐)のやう(♍)な胸(xiōng )のすき間々々から(🏂)、にじ(🖊)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(✝)(hǎi )道の宗五(wǔ(🎯) )郎(láng )」(🆖)といふ奴が、何處かから一人(rén )位は出たつて惡く(🐏)ないだ(👰)らうさ、(🤠)と云(🔀)(yún )つた。すると、朴訥な百姓(🚠)は、(📹)眞(zhēn )面(⏭)目に、考(🍉)(kǎo )へ(🦆)こんだ(👸)。
「お前え達のや(🥄)ることツ(🍻)たらそつた(😮)らごと(📽)だ(🦇)。」
(🚤)何日も、何(🐁)日(👸)も(🐖)續(xù )いて、しつきりなしに吹雪いた。百(🏗)姓は(🐷)そ(🔶)の間家から一歩も出ないで過ご(🍈)した。窓から覗いてみても、たゞ(🛡)眞(zhēn )白で、何(hé )も(🎭)見(🥠)(jiàn )えなかつた(🌡)。時(shí )々、家がユキ/\と(🤓)搖(🍧)れた(🤞)。そして(🗽)、やう(🤡)やく吹雪が(🔟)上つた。戸をあけると外につ(🍺)もつ(🚟)て(🔰)ゐる雪(xuě )が崩(bēng )れて家の(😼)中に入つ(⏮)てきた。
雪が降(🏳)(jiàng )り出(🛢)してか(🦇)ら、十日も經つと、百(bǎi )姓(xìng )達は(🍸)、ソロ/\この(♓)冬を、どうして(🏹)過(guò(🌮) )ごしてゆくかと(👇)いふことを考へ出(chū )して(🏀)き(🔅)た。百姓達(🤬)(dá )は雪(🔄)を(🎨)見ると、急に思(🔃)(sī(㊗) )ひつきでも(🌓)した(🌠)や(👳)う(⬆)だつた。食物がな(🔣)くなつ(🌽)ても、地主(zhǔ )へ收める(👆)も(🐺)のには手をつけることは出(chū )來(🐻)ず、町(🤩)(dīng )へ(🦒)仕入(rù )れにゆくにも金(👆)がな(😁)くなつてきた。百姓が顏(yán )を合は(🏬)せると、ボツリ/(🧑)\自分(fèn )達の生(🦀)活を話して、何んとかし(🔛)なければ(🌈)と云(🚈)つた。皆が苦(kǔ )しんでゐた。それで何(🛀)時の間(jiān )にか(⛄)、そのことが(🎽)ず(😀)う(🗨)と廣(guǎ(⏮)ng )まつ(🌾)て行つた。
差(chà(🚧) )配(pèi )に掛(🖊)合つても結(jié )局(jú )駄(duò )目(mù )だ(⏺)といふことが分り、そこ(📓)へもつて行つ(🏵)て(👞)差配のとつた傲慢(màn )な態度のことから、カツ! とし(📌)た(🌠)元(yuán )氣で、す(🙁)ぐ地主(🍬)に掛け合(hé )ふことに、手はずがきめられ(🈁)てしまつ(🗻)た。校長(🥥)先生(😴)の(🐆)「北海(🥀)道(♍)の宗五(🍠)郎」が時機(jī )を(🏀)得て、三人(ré(💚)n )も、そ(🕛)の(🦂)大(dà(🆗) )きな(🐩)役目を引(🗃)き受けるものが百姓(🎶)の(🐼)中(zhōng )から出た程だ(💚)つた。
「それどこ(🖊)ろか(🚔)!」源(👶)(yuán )吉は(🥞)さう思(sī )つて(🍯)ゐた(👃)。
(⏬)九
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